[突然反应……以前好像有人写过了……

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11世纪末的十字军东征,大大提高了其实阶层的社会声誉和地位,并在同东方文化的接触中逐步形成了“忠君、护教、行侠、尚武”的信条以及对贵妇人的崇拜和爱慕成为其最高荣誉。反映这种精神的文学就是骑士文学。
当时的骑士文学分为骑士抒情诗与骑士传奇。抒情诗的中心是法国南部的普罗旺斯,而传奇则分为三个系统,即:古代系统(模仿古罗马,希腊诗史),不列颠系统和拜占廷系统。其中以不列颠系统的《亚瑟王和他的圆桌骑士》为最。
骑士忠诚,为了荣誉而战。但对于他们,忠诚不过是个人荣誉的一个体现。(不存在“愚忠”……)
在亚瑟王的圆桌边,可坐120位骑士,而评判他们是否有资格坐在这里的唯一标准不是忠诚,而是勇敢与能力。这是与东方的文化截然不同的。
同时,对于骑士而言另一个重要的荣誉则是贵妇的青睐。他们将贵妇认为是主人的角色,为他们卖命。
骑士对贵妇的崇拜与如同对玛利亚的崇拜。这种感情被他们认为是除了对上帝之外组崇高的感情。而显而易见这种思维也深深地影响着后来的文学创作。但这种感情同上,也充满着虚荣封建的成分。同时,骑士的生活为了爱与正义,他们的生活往往被渲染成是浪漫而多彩的,亦是放荡的。这也是当时对宗教禁欲的最大挑战。
如亚瑟王的圆桌骑士中著名的兰斯洛特,先同自己的王的妻子恋爱并幽会,后来又接受了阿斯特拉特少女的礼物。而后来又为了营救王后不惜牺牲骑士的荣誉不骑马而坐车……为王后而冒险……直到有人将他们的秘密告诉了亚瑟王,他干脆将王后拐到自己的城堡……
但其中也有不少爱情的名篇,如德法民间广为流传的《特利斯坦和绮瑟》的故事。
恶果评论家别林斯基说:“骑士诗歌的浪漫主义特点:对个人的人格的爱护和尊重,为被压迫者和被迫害者牺牲全部力量甚至自己生命的勇敢精神,把女子作为爱和美在尘世的代表及作为和谐、和平与安慰的光辉之神而家理想化崇拜;向无穷遥远的阴森中追求一切秘密的和神秘的惶惑不安的欲望——构成中古时期丰富生活的浪漫主义成分就是如此。”