也不知道是否完全符合征文要求，匆匆写来玩玩，适合圣经熟悉人士阅读。

耶路撒冷寒风习习，这是地球上有史以来最悲惨的一天，就在这一天，耶稣基督告诉他的门徒，他将要去赴死。以利的心情是又痛苦又欣喜。

他不是耶稣的十二门徒，他要高于十二门徒——他和耶稣从小长到大，简直就是他的死党，也只有他才真正地知道，耶稣的老爸就是上帝。

“夫子，离开耶路撒冷，我们去伯利恒吧，我们不能失去您！”一次聚餐时，以利曾这样恳求他。

“不行。”救世主回答说，“我的命运已经被注定，我的死期近了。”

“为什么？”

“为了拯救世人。”

“但是您活着可以救更多的人！”

“闭嘴！”耶稣恼怒地说，“我从上头下来时，这件事情就定下了，任何人无法更改。我的下放实习期只有那么长时间。”

以利花了很长时间来接受这个现实，最后他小声地提了一个问题：“您会怎么离开我们？”

救世主耶稣基督挠挠头：“这个事情么……老爸倒没明文规定。他希望我来个轰轰烈烈的死法把事情闹大一点，比如坐在马车里被人刺杀搞起

一场战争什么的。但难得死一次，我可不想死得那么难受。”

“我的主，您想怎样行事？”以利急切地问。

“恩……或许上个法庭，在舒适的牢房里住上两个星期，最后在与朋友们谈论哲学的时候喝下毒酒是个比较好的选择。”救世主开心地说，“

很有文化气息，更重要的是，不疼。把那杯麦酒拿过来，再撕一块面包给我。”

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酒过三巡，耶稣拿着几枚铜币偷偷离席了。别人都不知道他的去向，只有身为耶稣死党的以利知道，他大概又去找那个叫玛利亚，来自抹大拉的妓女了。门徒们见耶稣离开了，于是也纷纷散去。以利独自走在乡间的小路上，一路上怅然所失，直到一个声音在他耳边响起。

“以利！”那个声音苍老而慈祥。

“谁？”以利转身四顾，小路上一个人都没有。

“我从上头来的。”那个声音简单地说道。

以利敬畏地跪下去，脑袋中的绝大部分都被虔敬所充满，剩下的那块脑细胞则在暗自欣喜——自己终于当先知了。

“我很忙，”上头的声音说，“咱们长话短说，你是我儿子的朋友是吗？”

“是的，主。”

“他今天刚刚告诉你，他的下放实习期就快结束了？”

“是的，主。”

“他告诉你他打算怎么回来吗？”

“是的，主。夫子他打算经受一场牢狱，最后边谈论哲学边喝毒酒。”

“我早告诉他过，这种死法已经有人用过了。”上头的声音似乎有点小生气，“他还是不肯用我建议的方法吗？”

“马车里那个方法？他不肯，主。”

“也罢，这个点子我很喜欢，迟早我要来一次。”上头的声音突然严肃起来，“你要告诉他，他的实习成绩很差。他的绩效指标是作王一千年，但现在连他家乡的人都不听他的话，如果不能靠这次的死法赚回一点分数，那他的成绩就是不及格。”

以利敬畏地回答，“我明白了，主。”

“不，你还不明白。我要你帮忙去说服他换个流芳百世的死法。”

“主，夫子怎么可能听我的呢？您为什么不直接和他说呢？”

“白痴！”上头的声音怒了，“哪个青春期的儿子肯听老爸的话？比起老爸来，兄弟的话更有说服力！”

“那么，请主赐给我伶俐的舌头好去说服夫子。”以利乞求道。

“你要的不是舌头，而是知识……”上头的声音似乎在考虑什么，“我决定了，我把你送去上学，回来后你就能替他设计出一个完美的死法了。”

“主……可是……”

“我都替你操办好了，去吧！”上头的声音刚落，以利就觉得一道光笼罩住了自己，大地、重力及整个世界都消失了。在晕厥过去之前，以利听到的最后一句话是，“替他赢过默罕默德那小子！”

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正如同以利不知道自己什么时候开始会说美式英语一样，尤斯佛教授也不知道自己班里什么时候进了一个巴勒斯坦插班生。前两天那个穆斯林插班生来的事情她也完全事先不知情，她有点恼火，看来什么时候要找教务处的人好好谈谈。她检查了一下这个新学生的资料，所有的证件、证明一应俱全，而且看落款，全部都是同一天内签发出来的，她耸耸肩，官僚机构几个世纪来从未如此高效率过，看来这个插班生上头有人。

“以利同学，欢迎进入新奥尔良商学院，我是尤斯佛·摩马斯特，”尤斯佛教授欢迎他说，“不知道你之前在哪所学校就读？”

以利还在思索旧奥尔良是个什么东西，突然被问道之前的学校，他只能支吾地说：“恩……恩……我原来在伯利恒那边……”

“以色列的圣玛门商学院？”尤斯佛教授设法掩饰她的鄙夷之情，“他们的东西太理论化，我这边才是真正实用的东西。”

“恩……实用？”以利想到了他的任务，“尤斯佛教授，你们这边还研究怎么弄死人吗？”

尤斯佛教授眨了眨眼睛，“弄死人？”她想到了当下的次贷危机，以及持续上扬的失业率和自杀率，“对，学商的人都很擅长。以利，我喜欢你的幽默。”

“真的？”以利兴奋了，“那赶紧上课吧，我赶时间。”

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新奥尔良商学院一向标榜自己“网络全球人才”，它的师资力量来自世界各地，以利上的第一堂品牌运营课的老师崔迪逊先生就是一个英国人。“品牌，”崔迪逊先生在课堂上说，“就是对旧有传统的实体化。旧有的传统是虚无空泛的，只有把它凝聚成品牌，才能具有顽强的竞争力。”他指着教室角落里的一个穆斯林打扮的学生，“穆萨先生，给我们据个例子，说明下新生品牌是如何打败其他旧有传统的？”

这个叫穆萨的学生似乎有点心不在焉，“恩……恩？”他说。

崔迪逊先生脸色有点不好看，他对穆萨的同桌说：“你来替他说？”

“恩……旧有传统？”这个同桌想了下，“有名目的宗教取代了无名目的先祖信仰？”

“虽然不是个商业上的例子，但还是很贴切。”崔迪逊先生脸色好看了点，“以信仰为例，当宗旨明确的宗教出现后，部落的先祖信仰就消逝了，因为前者有名字，有品牌，而后者什么都没有。”

“您能具体说说吗？”以利发言道，“有关宗教，比如耶稣的宗教？”

“注意你的话，以利先生。”崔迪逊先生正视他道，“搞商业的不能牵扯到任何信仰与道德，我们在这里不能谈论这些，你刚才说的那个名字也不能再提。”

他的死亡必须成为品牌。以利在笔记本上记下了这句话，用的是漂亮的古希伯来花体字。

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“你刚才到哪里去了？”耶稣生气地说，“这个月是你负责的采购，但我们的酒都喝完了！”

“恩……我主，您不是能把水变成酒吗？”以利怯生生地回答。

“我只能变葡萄酒，”救世主气鼓鼓地回答，“但我更喜欢大口地喝麦酒！你刚才去哪里了？一整天都见不到你人。”

以利回答说：“我蒙召去替上帝办差了。”

“老爸？他要你干什么？”耶稣的语气充满疑惑。

“恩……我被主送到一个神奇的地方，上了几节课。一下课，我就又被送回来了。”

“上什么课？”

“恕我直言，”以利知道不应该欺骗救世主，于是就壮着胆子直说了，“那里的教授教我怎么安排您的死亡。”

“教授？”耶稣露出茫然的神色。

“相当于我们这边的拉比。”

耶稣恍然大悟：“拉比们教了你什么？”

“恩……”他努力回想着，“您的死亡必须成为品牌。”

“品牌是什么意思？”耶稣问。

“额……”以利的脑门渗出了一层细汗，说实话，几个小时的课上，崔迪逊先生根本没解释什么叫“品牌”——在他看来，这个太基本了，不值得浪费口舌再解释一遍。“品牌……大概就是招牌。”

“招牌？挂在酒馆门口的那种？”

“对，我主，这样的话，所有的人都会看到您的牺牲，他们都会被感动，然后汇聚到您的名下。”

“好主意！”耶稣赞许道，“我要设计一个与众不同的招牌，任何人看到后，都能铭记我做出的牺牲，直至千年。”

“如您所愿。”以利深深下拜，然后赶回了自己的家。他要早点睡觉，明天一早还要去上课呢。

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“别听昨天那约翰牛的废话。”经营策略课是由尤斯佛教授自己来讲的，她似乎对崔迪逊先生上节课说的品牌传统论相当不屑。“人如其名，崔迪逊先生非常非常地传统——换一句话说，他已经落伍了。想获得成功的人，都必须学会蔑视传统。”

“为什么这么说？”下面有人提问。

“很简单，每个人都有自己叛逆的欲望。”她回答道，“但限制于传统的束缚，很少有人敢于充分表现自己的叛逆面。但如果有谁做了别人都想做而不敢做的事情，那么他就会成为公众偶像。佐罗本质上只是个强盗，但他却成了所有人的偶像。”

“您说的是一个虚构的人物。”有学生反对道。

“当然，但不可否认，监狱里的男性囚犯被女性求爱的概率是自由男性的四倍。”尤斯佛教授说，“这是有权威调查数据支持的，因为大家都觉得一个叛逆的男人更具有吸引力，特别是性吸引力。”

“您能解释一下为什么违反传统会产生吸引力吗？”以利举手问道。

“很容易解释。我还准备了道具。以利先生，请站过来，面对着大家，好的，谢谢。”她引导以利站到讲台前面，以便让大家能看到他的脸部表情。“给你看几张照片。”

她出示了几张照片，其中有特雷莎修女、南丁格尔、居里夫人、维多利亚女王，都是一本正经、裹得严严实实的老女人。以利疑惑不解地浏览着这些图片，纳闷地揣测着尤斯佛教授的意图。

突然，一个年轻女人的照片出现在眼前——她嘴唇上一颗明显的美人痣、扎了一个雪白色的马尾辫，胸前有两个巨大的圆锥形物体向前突出，摆出了一个撩人的姿势。以以利的观点来看，衣着相当暴露。他的眼睛瞪得大大的，嘴巴不由自主地张了开来，有透明的液体自嘴角低下。以利保持这这个样子一动不动，半响说不出话，思维已经完全被这个女人带来的视觉冲击所击垮了。他甚至没有注意到台下的爆发的哄笑声。

“以利先生的反应……哈哈哈……比我想象的强烈得多，他一定……哈哈哈……是个老实人……” 尤斯佛教授一边徒劳地克制着爆笑的冲动，一边挣扎地把这句话说完：“麦当娜就是打破传统而成功的一个例子，大家明白了吗？哈哈哈哈……”

台下根本没人听她的，所有人都笑成一团，除了以利以外。后者正呆呆地看着麦当娜的照片，眼睛和嘴巴都张得大大的，一动不动。

更正一下，所有人都笑成一团，除了以利和穆萨以外。后者的表情和以利一摸一样，只不过他坐在教室最后排，没有人注意到他。

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当以利回到耶稣住处的时候，他着实被吓了一跳。好多人围在耶稣家门口，大声嚷嚷着什么。

“叫老板出来！我们要买酒！”一个醉醺醺的醉汉大声叫嚷着。

耶稣叉着腰堵在家门口，很生气地对围观地人说道：“再和你们说一遍，这里没老板！我们不是卖酒的！”

“如果不是卖酒的，为什么要挂这种招牌出来？”另一个醉汉指着耶稣家门口挂着的一块牌子，生气地说道。

耶稣很窘迫的样子，脸涨得通红，“反正我们什么都不卖！你们到别家去买酒吧！”

以利挤到近处一看，他家门口不知什么时候果然多出一块木头招牌，上面画着一个金黄色的酒杯，周围还描绘上了光芒。

耶稣看见以利，示意后者赶紧来帮自己一把。以利义不容辞地挤到耶稣身边，花费了许多口舌，好不容易把众人劝散了，以利赶紧把招牌给取下来了，以免惹出更大的麻烦。“我主，您怎么会把这么一个招牌放在外面的？”他问。

耶稣的窘态更明显了，他支支吾吾地回答：“你不是告诉过我，我的死亡必须成为招牌吗？我就自己做了一个……”

一滴冷汗从以利的额头滑下：“这杯子是？”

“额……是毒酒的象征。”耶稣正色道，“这群愚民竟然认为我是卖酒的！”

“主啊，这的确与街口酒店的招牌很神似。”

“哪里神似啦？比如说……恩……恩，”耶稣上下打量着招牌，“他们的酒杯可没有金黄色的光芒！”

以利决定不在这个问题上继续纠缠下去。“请容我说，主啊，您还决定采用那个死法吗？”他说道，“我觉得那不适合您。”

“没有人能够让人子改变决定。”耶稣断然地说，“但是，我主，我有了一个更好的方法。”

“虽然我不会听，但你还是说吧。”

“您觉得十字架如何？”以利充满期望地说，“风格叛逆，十字架容易做成招牌，而且围观者众多。”

耶稣皱皱眉头，“那是强盗的死法。”

“您说对了！”以利回答，“那有助于增加您的阳刚之气，并且可以吸引舆论的注意。”

“会被脱光的！”耶稣抗议道。

“那会吸引很多女信徒。”以利说。

“很疼！”耶稣抗议道。

“我可以调点麻药给您喝。”以利说。

“在十字架上会上一两天都死不掉！”耶稣抗议道。

“我有个士兵朋友，他可以扎您一枪。”以利说。

“只有强盗才能上十字架！”耶稣抗议道。

“我可以帮您安排，我认识罗马少尉朗基努斯。”以利说。

“……”耶稣无声地抗议道。

以利毫不畏缩地盯着他看。

“反正我就要喝毒酒死，谁也别管我。”耶稣被盯得受不了了，他气鼓鼓地站起来，也不管以利，径自出门右转走掉了，大概又是去找抹大拉的玛利亚去了。

当以利独自在房间里不知所措的时候，一个熟悉的声音从上头降临到他的脑海“看来你也说服不了他嘛。”

“我让您失望了，主。求您宽恕我。”以利跪下祈祷。

“相反，我对你的想法很有兴趣。”上头说，“我把我的独子交到你手里了，你可以任意待他。”

圣灵从天上降下落到以利身上，以利觉得自己被一种邪恶的勇气所充满了——他要把救世主钉上十字架。

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沟通交流课的老师据说来自中国淳朴的农村，但自从在一个叫“墙壁街”的地方浸淫数十年以后，郝先生就完全是一副“墙壁街”特有的样子了。

“人们常说，沟通反映现实，但俺却不这么认为。”郝先生的英语仍然带有他故乡的乡音，“在俺的观念里，沟通创造现实！”

“什么叫沟通创造现实呢？”郝先生解释道，“俺们可以举哈根达斯的例子。你们谁没吃过哈根达斯冰激淋的，举手！”

以利左右看看，没有人举手，于是他就压抑下了举手的冲动。但是坐在后排的穆斯林穆萨先生举手了。

“好小伙，喏，接着！”郝先生用大拇指弹了一个一美元硬币给穆萨，“出门右转的路边小店，自己去买一桶尝尝吧。大家都知道，哈根达斯在这里是一种极其低档而普遍的品牌，但到中国去卖的价格，甚至超过了美国本土。但是那样离谱的高价，都有无数中国人去买，大家知道为

什么吗？请你回答，穆萨先生？”

“呃……呃……”穆萨依然是一副茫然的表情。

郝先生摇摇头，用只有前排才听得到的声音嘟哝道：“肯定是乡下来的。”

然后他换上笑容，大声说：“不知道也没关系，答案很简单，它暗示中国人，哈根达斯是世界著名的贵族品牌。也就是说，它本身是什么无所谓，真正有所谓的是它告诉别人它自己是什么。”

以利发言说，“我告诉别人的任何事情，别人都会相信？这不太可能吧。”

“当然不会，我们还要学会伪装，也就是说至少要看上去可信。”

“如果这件事情很难伪装呢？”

“那就把水搅浑。”郝先生愉快地说，“股票市场有那么多满口术语的金融分析师，你以为他们靠什么赚钱？他们的意见都是一半对一半的，如果真要追究预测成功率，至少有一半的分析师要下岗。他们的策略就是，用混乱的术语与复杂的计算关系把原本简单的股市搅浑，这样别人就搞不清楚他们谁的意见更正确，然后他们就都能持久地从中牟利了，这是一个集体骗局。”

“骗局？这不道德吧。”以利皱皱眉头。

“道德？俺们搞经济的要啥道德！”郝先生用这句斩钉截铁的话结束了对话。

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那天放学回到耶路撒冷后，以利又和上帝聊了一次。借助上帝时间旅行的能力，以利在一个同傍晚之内做了很多安排。因为这些事情是同时发生的，所以一一记录如下：

一、“为了使基督更有慷慨赴死的哲学家气质，”以利给耶稣上了堂“行为礼仪课”。比如告诉耶稣，哲学家通常都喝葡萄酒而不喝卖酒，通常都管葡萄酒为自己的血，面饼则是自己的身体等等。当然，哲学家的这些特点都是以利虚构的。

二、他找到了耶稣十二弟子之一的犹大，向他透露了耶稣与抹大拉的玛利亚的长期暧昧关系。暗恋玛利亚的犹大悲愤异常，誓与耶稣老匹夫势不两立。以利又问犹大，为玛利亚赎身筹的钱还差多少，犹大回答还差三十银币。

三、他化妆去了趟大祭司的家，绘声绘色地描绘了耶稣在自家门口鼓动暴民、企图破坏宗教秩序的异端行为。大祭司向自己手下一打听，果有此事，而且参与的暴民各个都是脾气暴烈的酒鬼，一旦造起反来危害甚大。大祭司感谢以利主动履行好市民的责任，请他作为内应，拘捕耶稣。以利婉拒，并提议说耶稣犯罪集团中的骨干成员犹大可以收买，作价三十银币。

四、以利去拜访了当时在耶稣门口吵闹的那群酒吧顾客，诓称耶稣因为卖甲醇酒毒死人被抓了，不日即将受刑。顾客们表示一旦时间地点确定，便会来旁观。

五、以利再次拜访了耶稣，告诉他说，他和玛利亚的秘密暧昧关系被犹大发现了，后者正把这内幕透露给吟游诗人协会，以换取稿费。耶稣大骂犹大不地道，出卖师傅。

六、耶稣接受了以利的建议，决定召开一个派对，邀请十二位弟子赴宴。他计划在宴会上喝毒酒告别人世，同时拜托以利写本《以利篇》的对话集。以利替耶稣跑腿发了请帖，但却把写书的重担扔给了大徒弟西门保罗，而保罗也懒得写，把这事情推给了马可、马太、路加、约翰这四个小弟。

七、由于以利的幕后撮合，犹大和大祭司的管家进行了良好而秘密的磋商，双方在友好的气氛下就出卖耶稣等一系列问题达成了共识。

八、以利最后去拜访的，是他小时候的邻居，罗马少尉朗基努斯，后者爽朗地答应了朋友的请求。

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一切都结束后，以利就停了一切的工，躺下休息。他躺在自己的床上，悠闲地想，骨牌都已经摆放到位，只需要轻轻推一下，一切就会按计划进行。一切都进行得太完美了。

他正想着，上头的声音又突然响起：“以利，你已经安排好了吗？”

以利翻身拜倒：“是的，主。”

“新奥尔良商学院的课程还没结束，明天你不回去上课了吗？”

“不需要了，主。”以利回答，“我的任务已经完成，一切都安排好了。”

“明天上课的可是韩国人哦~”

“不需要了，主，明天我要目睹我主升天。”

上头叹了口气，“好吧，但愿一切顺利。”

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如祂所愿，一切出奇地顺利。耶稣的告别派对从晚餐开始，一直High到通宵达旦。“这是我的血，你们拿去喝。”醉熏熏的耶稣把葡萄酒递给门人，“这是我的身体，你们拿去吃。”他边说，边撕下一片面包，借着酒劲扔向犹大。

犹大正郁闷地坐在角落里，心里还犹豫是不是要背叛耶稣，猛不丁地被面包砸中了脸，顿时就火了，站起来想看是谁扔的，然后他就看见了耶稣醉红的脸正冲着自己不坏好意地微笑。犹大强忍怒火：“您喝醉了，夫子。”

耶稣看见犹大的脸，脑子里想象着犹大靠出卖基督的绯闻而换取金钱的样子，不觉心中愠怒。“你们中有人卖我了！”他突然大声喊道。

门徒们非常惊慌，一个个地问，“夫子，是我吗？”

犹大也发问道：“夫子，是我吗？”

耶稣直视着他的眼睛，“你说得是。”

犹大心中一慌，既然基督已经知道了，犹大就再也没有犹豫的余地了。他悄悄从派对中离开，回来时，带领着大祭司及罗马士兵。

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经过一夜审讯，第二天一早，耶稣就被判暴乱罪，钉上十字架处死。“我不能喝毒酒而死吗？”耶稣委屈地说，“我费心营造了一晚上的气氛，你们再晚一会冲进来抓人，我就已经把毒酒喝掉了。”

“想自杀来逃避审判，哪那么容易！”负责抓捕的朗基努斯少尉回答道，“来人，把他的十字架给他，他要自己背上山！”

有人把十字架抬过来了，耶稣一看，就几乎昏倒——那十字架用最好的橡木制作的，做工精良气势雄伟，比一般的十字架更高大更结实，重量更是达到了一般十字架的四五倍。

“军爷，”耶稣带着哭腔问，“能给我个普通的十字架用用么？这个我背不动……”

“哼！”朗基努斯不屑地回答了一句，“这可是别人花好多钱帮你特制的呢，别不领情了。”

耶稣正想开口再问，但无奈已经被压得说不出话了。

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日头升到半空的时候，耶稣终于把十字架背上了山头。一个叫彼拉多的罗马官员主持了行刑。“根据惯例，我要从罪犯里面特赦一个，”他说，“你们是要这个强盗巴拉巴呢，还是要这个耶稣？”

“耶稣，耶稣！”保罗他们在底下大喊，希望他们的夫子能免于一死。但他们的声音马上被另一种喊声压下去了。

“巴拉巴，巴拉巴！”一群愤怒的酒徒大喊道，边喊边挥舞着酒瓶。迫于这群人的威势，其他人也跟着一起喊了起来。

“那我要拿耶稣怎么办呢？”彼拉多问。

“钉十字架！钉十字架！”酒鬼们喊。

彼拉多无奈，示意朗基努斯上前把耶稣钉上去。

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耶稣钉上去以前，向军士们恳求道：“请容我喝一杯临行酒。”

听闻这话，一旁的一个门徒赶紧递上一杯早已准备好的酒。这杯酒就是当时耶稣没来得及喝的毒酒。虽然耶稣觉得在这里服毒自杀很没面子，但好歹不用忍受那疼痛。

朗基努斯暗地里笑了笑，这些伎俩以利早就嘱咐过了。他从杯子旁走过，装作不小心的样子碰翻了那酒。“不好意思啊，”他假惺惺地道歉，然后重新倒了一杯用苦胆调制过的酒给耶稣。

耶稣见毒酒已经倒掉了，就不肯喝了。

军士们把他扒光了，抬到了那个精致的十字架上，用钉子钉住，又按照以利的嘱咐，用海绵吸了强效麻药，绑在苇子上，送给耶稣尝，耶稣尝了麻药，就感觉不到疼痛了，他在十字架上无所事事，一时间也死不掉，就开始效仿那位喝毒酒的先哲，在临死前向在场的观众们大谈人生哲理。

耶稣的十字架本来就异常雄伟，山头又高，俨然居高临下俯瞰着整个耶路撒冷。很多百姓吃了午饭，见到山头上立着这么一个怪东西，都过来看热闹。大家先是很稀奇，竟然会有人挂在那么华丽的十字架上，于是都纷纷凑过来看。然后大家又看到上头的人并非是个恶棍，相反的是个文弱的文化人，于是更好奇了。最后看到这个文化人竟然光着身子，于是一呼百应万人空巷，都来观看这百年奇景。耶稣趁此大谈哲学，倒也博得大家的一阵阵掌声。

与此同时，以利雇佣的人也悄悄在人群中穿梭，发放着木制的小十字架胸章，上面还有耶稣的裸体形象。还有更有甚者在散布流言说，惊讶的时候惊呼“凯撒呀！”已经不流行了，现在流行喊“耶稣呀！”耶稣还挂在十字架上没断气，已经有近百名群众决定这个星期日就去受洗礼成为基督教徒。

到中午的时候，耶稣已经有点说不动了。他抬头看看天，接引他的天使已经走到半途了，他沉默着，考虑最后一句遗言该说什么。

众人见耶稣沉默了，于是也静下来，等待着他的最后一句话。耶稣四下观看众人，想找点灵感。他突然发现很多人胸前已经别着十字架的小胸章，上面还有自己的半裸体像。谁会事先知道这个事情呢？谁又会对我上十字架那么热心呢？他突然想起以利曾告诉自己他认识一个叫朗基努斯的罗马军士。“这里有一位朗基努斯军爷没有？”他问。

朗基努斯走过来，“谁叫我？”

耶稣顿时明白了，在天使降临前的一瞬，他愤怒地用拿撒勒的土话向远方大喊：“以利！以利！拉马撒巴各大尼！”

随后，天使的翅膀就覆盖了耶稣基督的灵魂。

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自此，基督的事迹就在世间流传，使徒们的行为也为众人传颂。遵照耶稣的意愿，马太四人动笔记录他的生平，他们走访耶稣生前的朋友们以收集信息。他们向以利提出的第一个问题就是：“耶稣死前喊的那句话是什么意思？”

以利笑着回答：“那句话的意思是，‘我的神，我的神，为什么离弃我？’”

四个人用狐疑的眼光看着他。

以利回答：“好吧，好吧，在拿撒勒土语里，那句话的意思是，‘以利！以利！咱俩没完！’”

“没完什么？”路加问以利，而后者则笑而不答了。

“算了，就以您前一个回答为准吧。”路加无奈地说。

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以利活了84岁，日子满足而死。当他来到天堂后，又重新听到了上帝的声音。

“以利，你干得真漂亮！”

“谢谢，主，不知道我主的宗教能延续多少年？”

“至少两千年，比我的要求高了一倍。在你的帮助下，我的独子终于及格了。”

“谢谢，主，愿我主的名传遍天下。”

“只有半个天下而已。”

“半个天下？另半个是谁的？”

“另半个是默罕默德的伊斯兰教的。”

“不可能！基督教是我用商业理论一手策划的，默罕默什么的，他有这本事创造一个匹敌的宗教吗？”

“他没有，但他也有一个朋友帮他，那人你也认识，是你的同学，叫穆萨。”

“穆萨？不可能！这个呆子一问三不知，根本什么都没学会，怎么可能同我相比。”

“蠢材！最后一节课你没有去上，他去了，而且学得很好。”

“最后一节课那么重要？”

“废话！他回来后，教穆罕默德宣称伊斯兰教才是基督教的正源，耶稣的一切活动都是为默罕默德的降临做准备的，耶稣是伊斯兰教的先知。他剽窃了你的一切成就，踩在你的肩膀上获取了成功。”

“我主……”以利无言以对。

上头安慰他说，“别自责了，你的表现很好了，不过……”祂离去前，最后撂下了一句话，发人深省：“我早告诉你了，上最后一节课的是韩国人。”

呃，最后一句好雷人。。。。。

PG大人花了不少心思呢，就算不是写征文时花，也必然是平时花的

我建议把“祂离去前，最后撂下了一句话，发人深省”中的“发人深省”去掉，有时候去掉略显多余的说明可以让雷果更好。

“道德？俺们搞经济的要啥道德！”郝先生用这句斩钉截铁的话结束了对话。

我早告诉你了，上最后一节课的是韩国人。

全文这两句特雷人啊。

哈哈，看来楼主也是深受经济危机的影响。

实际上，基督教也是韩国人的～

此问大妙!与马亲王"诺亚的烦恼"颇有相似之处,希望以后能再看到LZ的大作,收藏了先~

恩，蒙ZENK的推荐看了这篇文章……

果然很赞啊，很好，很淫邪……

……好吧，现在外面盛传这是亲王的～PG老爷真冤枉

亲王貌似隐居了，PG领主异军突起

转载请注明出处及作者

我已经PM请人通知转载的人了

过来赞美一下

绝对的佳作

记得上次在DKC发文是在两三年前了……去年的征文也错过了，好久不动笔了……
早知道这么受欢迎，就应该在文头上写上版权声明……恩……

楼主是满族人么？
听说楼主是马伯庸的徒弟？
艺名“小长春”？

我是在百度贴吧看到此文，溯源来的。

可以很高兴的通知Lord PG和此地管理员以及版主，百度exp吧已经表明了PG大人的打作的原始出处和作者。

最近小弟刚刚了解了一点关于《圣经》以及关于基督教和伊斯兰教的历史渊源的皮毛知识，看到此大作，拍案叫绝、哑口无言。

我相信作者是无心的，但这样写真的不好。
换一个恶搞的题材，作者的文章会更受欢迎。

ls，我不知道你注册这个id是否专程是为了回这个以及亲王的帖

但一来我本来就是恶搞区的人
二来耶稣和圣经本来就是全世界人民自古以来恶搞的经典题材
三来这里也不是宗教论坛或者反宗教论坛
所以一向开明我不觉得有何不妥

如果真要说不妥的话，你先把马克吐温《来自地球的信》系列战了吧……

　　哦，现在不是以前随便就可以拿人扎到柴火堆上去烧的时候了。

引用:

原帖由 urtellas 于 2009-2-25 11:12 发表
我相信作者是无心的，但这样写真的不好。
换一个恶搞的题材，作者的文章会更受欢迎。

没有比圣经更好的恶搞题材了

休法之后无色搞，PG之后无政搞……

小长春不要气馁嘛～
如今经济形势不好，正是广大人民群众力求填补精神空虚的高峰。
只可惜如今城管作祟，想在街头找个遛狗耍猴的实在困难，不过这也正是你们师徒二人的好机会呀！
业精于勤荒于嬉，应该早作打算。不知道你们有啥计划没有？每周一个段子？每月一个小品？
用中文也没问题，用日文也没问题，反正对于满洲人民来说都是外语并且熟悉程度差不多。

小長春～頑張れ！