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[被遗忘的国度] 费伦的神系之人类诸神

费伦的神系之人类诸神

转载自:大法师之塔
作者:黑色圣石,Arcanum,一凡或其它伟大的佚名达人

被遗忘国度(FR)神系——人类神系


Akadi阿卡狄(风元素女神) G  
Auril欧吕尔(寒冬女神) L  
Azuth阿组斯(法师之神) L  
Bane班恩(暴政之神) G  
Beshaba本莎芭(厄运女神) I  
Chauntea裳禔亚(大地母神) G  
Cyric希瑞克(谋杀之神) G  
Deneir迪奈尔(文学之神) L  
Eldath埃达丝(水泉与和平女神) L  
Finder Wyvernspur凡德.维恩佛斯培(艺术与爬虫之神) D  
Garagos卡瑞茍斯(战争之神) D  
Gargauth 加葛斯(酷吏之恶魔) D  
Gond 贡德(工艺和锻造之神) I  
Grumbar谷蓝巴(土元素之神) G  
Gwaeron Windstorm桂伦˙风暴(追踪之神) D  
Helm海姆(护卫之神) I  
Hoar霍尔(复仇之神) D  
Ilmater伊尔马特(受难之神) I  
Istishia依斯提悉亚(水元素之神) G  
Jergal耶各(远古死亡之神) D
Kelemvor克蓝沃(死亡之神) G  
Kossuth卡署斯(火元素之神) G  
Lathander洛山达(晨光之神) G
Lliira黎儿拉(欢乐女神) L  
Loviater劳薇塔(虐待女神) L  
Lurue菈芮(独角兽女神) D  
Malar马拉(猎杀之神) L  
Mask麦斯克(盗贼之神) L  
Mielikki梅莉凯(森林与游侠女神) I  
Mimil 密黎尔(咏唱之神) D  
Mystra蜜丝特拉(魔法女神) G  
Nobanion 努比恩(雄狮之神) D  
Oghma欧格马(知识之神) G  
Red Knight 红骑士(谋略女神) D  
Savras 萨弗拉斯(预言之神) D  
Selune苏伦(月之女神) I  

Shar莎儿(暗夜女神) G  
Sharess夏芮丝(猫与舞蹈女神) D  
Shaundakul山达柯尔 (游历与探索之神) L  
Shiallia希昂莉亚(新芽女神) D  
Silvanus西凡那斯(自然之神) G  
Siamorphe希恩渥丝(贵族之女神) D  
Sune淑妮(爱与美善女神) G
Talona塔洛娜(剧毒与疾病女神) L  
Talos塔烙斯(风暴之神) G  
Tempus坦帕斯(战斗之神) G  
Tiamat缇雅玛特(恶龙女神) D  
Torm托姆(忠诚与勇气之神) L  
Tymora太摩拉(幸运女神) I  
Tyr提尔(正义之神) G  
Ubtao乌塔欧(恐龙之神) G  
Ulutiu乌楼提鲁(北极之神) D  
Umberlee安博里(海洋女神) I  
Uthgar乌士迦(战灵图腾之神)[北地地方信仰] D  
Valkur 维尔寇(海战之神) D  
Velsharoon维沙伦(巫妖之神) D  
Waukeen渥金(贸易与财富之神) L

注: D&D中以神格(Rank)来标明神祇的力量强弱程度 神格为0的称为准神Quasi Power 神格为1-5的称为极弱神力 Demigod D 6-10的称为弱等神力 Lesser Power L 11-15的称为中等神力 Intermediate Power I 16-20的称为强大神力 Greater Power G 神格21以上的为神上之神 Overpower [比如AO] 基本上凡人最多只会知道强大神力的存在。

[ 本帖最后由 skywalker 于 2008-1-13 13:36 编辑 ]
以神之名,屠龙莫找俺!!!

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Akadi阿卡狄(风元素女神)


别称:大气之后Lady of Air,风之女士Lady of the Winds
圣徽: 蓝天白云  
居住界域:风元素界Elemental Plane of Air
阵营:绝对中立N
神职:风元素Element air,迁徙movement,速率speed,飞行生物flying creatures
信徒:饲育动物者,游侠,盗贼,水手,半风元素
牧师阵营:守序中立LN,混乱中立CN,中立邪恶NE
神域:风 Air,幻象Illusion,旅行Travel,诡术Trickery
喜好武器:旋风 A whirlwind(重型链枷heavy flail)


阿卡狄是基本元素之一-风的具体化身。她是费伦大陆上的四大元素神之一,与其它元素神祇相同,她的信徒数量并不多(在这点上卡署斯是个例外)。她对自己的信徒并不十分重视,唯有当凡人们焚烧贵重的熏香,使烟雾随风飘荡以礼敬她时,才较能引起她的注意。她或许会响应凡人的祈求改变风向、稳定风速、提供良好的飞行天候、亦或制造降雨,但绝不会引发或压制风暴-因为那属于塔烙斯(Talos)的职权范围。


阿卡狄的教会分成许多小型的教派,各由一位最具魅力的信徒领导。所有的教派都各自选择依循「微风之道」(the Whisper,秘密活动)或「狂风之道」(the Roar,公开活动)。绝大多数风之女士牧师的一生,都在倾听风的歌声、于费伦星光的照拂下四处旅行、追寻当下个人的兴趣、并向其它人宣扬阿卡狄的荣光。有些较偏执奇想的牧师则是执着于各种实用性或机密性的「生体实验」-比如试图培育出速度更快且毛色更加柔顺的猎应或赛犬、或研究兽人究竟强韧到能在猛烈的风暴中支撑多久不死、甚或投注大量心力研究猫用的人工飞行翼。  
阿卡狄的牧师在黎明即将到来之前,侧耳倾听风中低语着清晨的讯息,并祈祷以获得神术。教会中唯一正式的圣日位于「仲夏节」(Midsummer),当天所有的信众都会尽力聚集在沙尔大草原(the Shaar)上的布雷斯卡特(Blaskaltar)遗迹-一处现已几乎湮没在时间与风吹雨打之中的废墟-只因费伦大陆上第一座为人所知的阿卡狄圣坛便坐落于此。信众们会齐声诵念礼敬过往教会中的诸位英雄,并将过去一年中逝去英雄的名字加进诵念的名单。阿卡狄的牧师常兼职成为元素使者(Elemental Archon)、游侠、或是盗贼。

历史/与众神的关系 History/Relationship:

阿卡狄是四大元素神祇之一,她似乎超然于时间之上,在漫长的历史中一直未曾改变。她和其它与风元素有关连的神祇-比如艾德莉˙芬里雅(Aerdrie Faenya,翼精灵守护女神)、以及山达柯尔(Shaundakul)-略有往来,但关系也不甚密切。她尽一切力量反抗固执又不肯变动的谷蓝巴。

教义 Dogma:  
每个人都要找出自己的兴趣与目标。一旦你专注的热情,则一切追求灵性成长的机会也随之消逝。在各种活动与场所之间寻找个人的梦想与喜好,随着每一个新个日子一起成长。当无法获得教会内其它成员的支持时,无须为此担忧,只因所有的妨碍都必定会逐一消失-此外,获得所有人的认同也不是真的如此重要。千万别让自己被拘束或禁锢-那种生活比死亡还不如。
以神之名,屠龙莫找俺!!!

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Auril欧吕尔(寒冬女神)


费伦神系 弱等神力  
别称:冰霜少女 Frostmaiden,寒冰黎明 Icedawn,寒冷女神 the Cold Goddess
圣徽: 背景为灰色菱形,中心为白色的雪花  

居住界域:狂怒之心 Fury’s Heart  
阵营:中立邪恶 NE  
神职:寒冷 cold,冬天 winter  
信徒:德鲁依,元素后裔(风或水),霜巨人,寒带地区居民,游侠  
牧师阵营:守序中立 LN,混乱中立 CN,邪恶中立 NE  
神域:风 Air,邪恶 Evil,风暴 Storm,水 Water  
喜好武器:冰霜少女的拥抱 Icemaiden’s Caress(冰战斧 ice battleaxe)

欧吕尔是一位既善变又虚荣的邪恶女神,她的心肠就像冰霜一样冷酷,其信徒大都是出于惧怕才信奉她。她的心中毫无一丝关于真爱、高尚情操、或者荣誉的存在。她十分喜爱玩弄那些冒犯她的凡人,先将其困在暴风雪中,然后在他们冻死之前用各种有关温软与舒适避寒处的幻象将这些凡人折磨至发疯。她的美貌既冷酷又致命,像是一朵用极地寒冰雕成的瑰丽花朵-与她的内在一样。

欧吕尔的教会组织非常松散,其成员大多独自四处漫游。他们致力于散布严酷寒冬的威力以让所有人都惧怕女神与其代理人的力量(并削弱其敌人的力量)。他们也会借着两种方法累积个人的财富与权势-在严寒的冬天中达成其它人无法胜任的任务;或者用魔法保护那些对其表示服从或缴纳保护费的人们,使其免受寒冬的威胁。欧吕尔的牧师会在暴风雪来临时将其部份财物洒落在雪地中,或是在冬季中将其丢入冰川或结冻河流的裂缝之中,以作为对女神的奉献。在寒冷的月份中,欧吕尔要求牧师们去劝导(或强迫)他人透过适当的仪式向她祈祷,恳求她的慈悲并赞美她所带来的「寒冷洁净」(clod cleaning)。该位「恳求者」祈祷时必须徒手握住一块大过手掌的坚冰,直到自己的体温将其融化为止,而且必须在户外进行(如选在夜间则更佳)。此外,她还要求每一位牧师在冬季中至少必须使用冰冷夺走一个生物的性命-牧师们时常利用这种机会制造食物提供给自己、信徒(或将来的可能信徒)食用,或是铲除自己的敌人。


欧吕尔的牧师与德鲁依在半夜(或一天中气温最低点)时,躺卧在雪地或最冰冷的溪流中祈祷以获得神术(情况许可时甚至会躺卧整夜)。冬至之夜(Mudwinter Night)对欧吕尔的牧师来说是一年当中最神圣的一夜,他们会彻夜在冰上跳舞狂欢作乐(同时招募新进成员)。牧师们也会于冬季的开始与结束时举行狂热的祭仪以呼唤狂啸暴风雪,分别名为「寒冬降临」(the Coming)与「最后的暴风雪」(the Last Storm)。欲成为欧吕尔的牧师必须通过一道名为「拥抱冰霜」(the Embracing)的试炼仪式-接受试炼者必须先在身上描绘冰霜少女的圣徽,然后仅穿着一双靴子与一件薄衣在暴风雪中彻夜奔驰(也不可依靠任何魔法保护)-只要能熬到黎明仍未死去,欧吕尔便会接受该试炼者成为其牧师。许多冰霜少女的牧师与德鲁依都会兼职神力信徒(Divine Disciple)或元素领主(Elemental Archon)。

历史/与众神的关系 History/Relationship: 欧吕尔是「狂怒众神」(Deities of Fury)的一员,与安博里(Umberlee,海洋女神)及马拉(Malar,血腥猎杀之神)一起侍奉塔烙斯(Talos,风暴与毁灭之神)。由于近年来塔烙斯不停地夺取她的力量,因此欧吕尔让北地(the North)的冬天一年比一年更加冰冷严酷,以求能弥补损失的力量(同时泄愤)。她与安博里之间保持着一定程度的友谊;但与马拉之间的关系便极为恶劣。此外,近年来她也开始即缓慢地吸收沉睡中乌楼提鲁(Ulutiu,冰河之神)的力量(她谨慎地控制吸取的速率以防目标惊醒),并计划着当她完全吸收永眠者(乌楼提鲁的别称)之后要继续假冒其名号赐神术给其信徒。

教义 Dogma: 以寒冰覆盖所有的地表。不论何时发现火焰都要立即将其扑灭。投向冰冷与寒风的怀抱;砍倒所有的防风林、并在所有的墙壁与屋顶上打出大洞以迎接「女神的气息」。应当避开那可厌的太阳在黑暗中活动,以免欧吕尔带来的寒冷因而消逝。谨记,只有当情况危急时才可取走极地生物的性命-但其它的便可无需顾虑尽情杀戮。让整个费伦大陆的人都惧怕欧吕尔。每当寒风吹起时,都要歌唱礼赞寒冷女神。绝对不可伤害或对抗其它冰霜少女的牧师。
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Azuthv阿祖斯 (法师之神)


费伦神系 弱等神力  
别称:至高者The High One,法师之神Parton of Mages,法术之主Lord of Spell

圣徽: 高举的人类左手,伸出食指点燃蓝色的火花


居住界域:魔法之殿 Dweomerheart  
阵营:守序中立LN

神职:法师wizards,一般的施法者spellcasters in general,武僧monk  
信徒:哲学家,贤者,术士,法师  
牧师阵营:守序善良LG,守序中立LN,守序邪恶LE  
神域:幻象Illusion,知识Knowledge,魔法Magic,守序Law,法术Spell  
喜好武器:陈旧的手杖The Old Staff(长木杖quarterstaff)

阿组斯关心魔法技艺的发展与保存。他被所有种类的施法者敬拜(特别是法师),这位聪明的神祇长期以来担任魔法之神的顾问;他和蜜丝特拉共享一种如同导师与最受其喜爱的学生般的友善关系。其它神祇认为他想法奇特,不理解他朴素的智能或在管理魔法知识上的无休止贡献。阿组斯最常以一位穿着精致古老服饰的白胡须老人形象出现,手持强力、顶端镶有宝石的陈旧手杖。

在阿组斯的尘世服侍者中,最受祝福的就是眷顾者(the Favored),一般认为它的核心是由法术之主亲自复活之被杀害的人类法师,但那其实是阿组斯潜意识心灵的魔法产物。眷顾者们透过撰写魔法组构理论来发展与推广魔法网络,阿组斯信徒将此视为人类学术发展顶点的进程。透过获取奇特的能力如心灵遥控和飞行,这些魔法力量的模范者向大众传达重要的讯息并宣示魔法学问的新发展。自动荡之年以来,阿组斯努力地适应新的蜜丝特拉,以及覆盖扥瑞尔的魔法网络的差异。虽然这位神祇并不知道眷顾者—那些心灵具现体—正在明显地分化他的教会与耗损对法术之主的信仰。


除了教会的混乱,许多外人认为阿组斯的宗教太受传统束缚。对他们而言,它适应时代的速度太过缓慢,过度关注抽象的秘奥思考,而无视于造成困扰的问题。由于许多阿组斯的信徒对凡人的事务保持中立立场,教会常常会受到较进步之蜜丝特拉教会的批评。
阿组斯的牧师在黄昏时祈祷以获得法术。当有法师晋升到传道法师的职位时,阿组斯的教会便庆祝节日。他的节日不多,但在用餐时敬拜朗读以荣耀法术之主非常重要。教会圣典的内容多数为著名法师所写的文书。阿组斯的牧师一般兼职秘术信徒或是法师。

历史/与众神的关系 History/Relatiobship: 作为一个凡人,阿组斯渴望力量,他研究许多失落帝国的魔法知识以推动他的魔法研究。最终,他的奉献使他成为第一位传道法师,一个由蜜丝特拉创立的职位,用来认可她最有前途的凡人学生。接着,阿组斯试图切下萨弗拉斯的部份神性并与自己结合 — 此实验终究失败了。这导致了与萨弗拉斯的一系列争斗,最后该神祇被禁锢于一柄法杖中。藉由他的伴侣,蜜丝特拉的协助,他终于成为神祇。如同通常不被信任的维沙伦,萨弗拉斯(目前自禁锢中释放)不情愿地服侍阿组斯。


教义 Dogma: 理智是接近魔法的最佳道路,透过研究与冥想,魔法可以被检视至组成要素层面。在操作法术与使用魔法时保持冷静与谨慎,以避免犯下无法复原的错误。明智地使用秘艺,当最好不去使用魔法时要保持警觉。在费伦大陆上教导魔法操持与推广学习以延续魔法使用和魔法知识。留存和教导魔法力量带来责任的观念。学习所有你发现的新法术并为神殿图书馆留下副本。不要隐藏你的知识,在任何时刻以任何方式激发魔法的创造力。


牧师与神殿 Clergy & Temples: 阿组斯的牧师包括法师和僧侣,而专职或兼职的牧师掌握大部分的权力。总称为奥法士(magistrati)的人们促进奥术施法者间的沟通。奥法士通常穿着精致但不实用的暗色系高领口服装,宽大帽子,以及有着秘术符号的长巾。


阿组斯的信仰中心通常在文明城市,特别是那些有着强大的秘法术工会的城市。在那些地方,奥法士强化了法师联盟,这是自阿组斯为第一任传道法师以来进行法师教导的非正式组织。法师联盟规定,法师间的争执不可以波及到社群 — 魔法最好还是留在那些有意志力研读与掌控的人们中,而法师决斗所造成的破坏将会带来他人的不认同。(当然,有些法师一边嘲笑这些”规则”又一边遵守它。)根据法师联盟的守则,法师间的比试应私下进行一种复杂的非致命性法术决斗。一般来说,奥法士会监督这种比赛,他们也小心的守护这种决斗的知识与仪式的秘密


神殿中最强大的成员称为首席(the First),且被他的属下称为可敬者(Revered One)。那些为服务至高者多年的人们被称为大师(Master),但牧师们并不喜欢太浮华的头衔。许多长老活了超过150年,结果产生谣言声称高阶核心的牧师成员已掌握永生的秘密。


阿组斯的眷顾者在牧师中有很重要的地位,不归属且凌驾于一般的组织体系。最近,两个具有影响力的眷顾者升上了教会的重要地位。哈鲁阿(Halruaa)的梅尔德拉瑟 盖斯(Meldrathar Gath)领导织造守护者(Loomwarden)教派,而扥雷(Thay)的瑟索奇 维拉格(Szesoch Vurlagor)则领导较被接受的法术学者(Spellsavants)教派。严厉的织造守护者教派质疑蜜丝特拉,魔法之母的混乱天性,后者通常是术士的守护神。他们不信任术士的天生能力,肇因于古代耐瑟瑞尔的大法师们的原初施法能力造成帝国的毁灭。在哈拉雷赫(Halarahh)和拜赞扥(Bezantur)等城市,有权势的织造守护者教派在幕后运作,避免术士取得权力,以及反制任何他们认定危险的事物。另一方面,法术学者教派推动所有种类的秘法术施法者合作,藉由努力累积魔法知识以增强整体。自动荡之年以来,这些排外的理论家们彼此间的冲突越来越严重,整个教会已经快要依教派而彻底分裂。
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班恩Bane(暴政之神,已死亡)

别称:黑色君王 The Black Lord,黑色之手 the Black Hand,黑暗之主 the Lord of Darkness
圣徽:紧握着绿色光芒的黑色巨拳

居住界域:毁灭与绝望之荒原 The Barrens of Doom and Despair
阵营:守序邪恶LE
神职:纷争Strife,憎恨hatred,暴政tyranny,恐惧fear
信徒:征服者,邪恶的战士与武僧,暴君,法师
牧师阵营:守序中立LN,守序邪恶LE,中立邪恶NE
神域:邪恶Evil,毁灭Destruction,憎恨Hatred,守序Law,暴政Tyranny
喜好武器:班恩的黑手 The Black Hand of Bane(流星锤morningstar)

在散提尔堡(Zentil Keep)隐密、阴暗、扭曲的神殿大厅中,回荡着邪恶的礼赞与祈祷-这些可怕的声响终将遍及整个费伦大陆。班恩-黑暗君王-已经征服了死亡重新回到这个世界,他将在文明地区中继续挑起数不尽的纷争、恐惧、以及憎恨;他也要让凡人们知道-就算曾暂时被击败,暴政也永不止息。

在许多世纪之前,班恩在历经了长久的奋斗之后获得了不朽的神性,但他的最终目标却未曾改变-他要完整的、直接的支配整个费伦大陆。当他的仆人们坐上了每一个国度的宝座、当所有的人民都为了苟活而惶惶不安的服侍自己的主人、当所有的无私与希望都从世上被完全抹除时,班恩才会感到满足。而且就算那天真的到来,黑暗之手也永远不会停止散播疯狂的阴谋与污秽的斗争。

班恩喜欢躲在幕后,让自己的仆人为他执行那些复杂精巧的计划。当他在偶然间现身时,他的形象是一个裹在阴影中的人形生物,通常会裸露胸膛(有时候穿着漆黑的铠甲与杂有红色条纹的精致黑色披风),并永远会在右手载着镶有珠宝的金属铁手套-这就是他用来解决那些胆敢(或该说愚蠢到)前来攻击他的敌人时所唯一需要的武器。他完全不能容忍任何的失败,会毫不犹豫的把忠诚(但失败)的仆人们丢进可怕严酷的刑罚之中,以确保其它人会继续完全遵行他那苛求服从的教条。虽然当被惹怒时会爆发永不饶恕的怒气,但阴沈的他总是能妥善的自我控制,不让愤怒支配自己。



班恩的专横暴虐在整个费伦大陆上可说是恶名昭彰,绝大多数人一谈到邪恶救会想到他。当他在动荡时期 (Time of Troubles)间死亡的消息在费伦大陆上传开后,至少有27个国家宣布举行全国性庆典,对此消息大肆庆祝。许多一般民众将班恩的牧师视为心胸狭隘、自以为是的独裁者,认为这些人毫不在乎的使用卑鄙的手段与暴力以设法夺取更多力量;冒险者们则一向将之视为仇敌与「僵化」一词的代表,认为他们与各种怪物、恶魔、以及野蛮生物连手以达成邪恶的目标。至于那些谨慎的贵族们则将之视为最大的威胁-但也有部分贵族向班恩效忠,以希望能获得指引,用阴谋与卑鄙手段解决无法用武力击败的敌人。



信奉班恩的牧师在午夜时进行祈祷以获得神术。教会之内没有任何公认的定期圣日,不过信徒们会在重要战斗之前(与之后-假如获胜的话)、以及进行阴谋中特别关键的一环时向班恩进行感恩。高阶牧师们常会无预警的突然宣布订某一日为圣日,宣称神祇在睡梦中赐下指引,以此激励信众。祭典中包括演奏低沈的鼓乐、信众们齐声礼赞、并在(黑曜石或玄武岩制成的)祭坛上献上大量智性的祭品。在近年中,希瑞克的牧师成了班恩最喜爱的祭品,不过传统的圣武士、独角兽、孩童、以及天界生物也都仍能取悦黑暗君王。信奉班恩的牧师绝大多数都会兼职成为战士、武僧、暗黑卫士、或者是恐惧主宰(Dreadmaster)。加入龙巫教的成员则常兼职成为紫袍祭司(Wearer of Purple)。




历史/与众神的关系:
当仍为凡人时,班恩便已试图成为有史以来第一个完全宰制整个世界的可怖暴君,让所有人都恐惧他。然而,由于这个计划非他一介凡人所能独自达成-他需要其它凡人提供更强大的神秘力量-因此这个慎重的独裁者与其它同样追求力量的凡人(巴尔及米尔寇)结盟,他们协议互相帮助,让三人共同封神。在达成目标之前,这三个凡人在费伦大陆上四处冒险,击败了数不尽的强敌-甚至杀了远古七神的其中一位,最后在下层界域(Lower Planes)中四处活动。最后,掌管着纷争、死亡、死者的神祇耶各因对长久以来履行职责感到倦勤,而慷慨的(一说毫不在乎的)将神职赠与三人,每一位各获得三分之一的神职。他们每一位在接下来的数个世纪中心满意足的统治着自己的国度。



然而,对班恩来说,就算完全控制了一切的纷争,最后仍无法使他满足-他要的是绝对的至高无上。在1358DR,他再次与米尔寇连手窃走了「命运石版」(Tablets of Fate) -由神上之神AO亲手所书,记载着所有托瑞尔神祇的职权与义务。此一举动促成了「动荡时期」的大浩劫,班恩自身也在坦特瑞斯港(Tantras)外的一场猛烈战斗中与托姆同归于尽-似乎黑暗君王那不断膨胀的野心终至招来了自己的灭亡。他的教会随之崩溃,大多数信徒都变节改投希瑞克(谎言王子继承了班恩大多数的神职)或亚奇屠˙剎姆(Iyachtu Xvim,许久之前班恩与一强大妖魔所育的子嗣)。为公义与自由奋斗的人们在那段日子里都松了一口气,认为托瑞尔世界已经摆脱了它最大的威胁。



然而,那些为此而放松防卫的人都太过急躁、也太过鲁莽了。在1372DR的「仲冬节」(Midwinter)晚上,剎姆的躯体爆裂成一大团可怕的绿色光雾。重生的班恩缓缓的自剎姆的残躯中直起身子,高举的右拳闪耀着绿色的火光。事实的真相是:剎姆不知道自己只不过是个寄居体,体内潜藏着班恩的部分本质,黑暗君王一直暗中吸收吞噬剎姆的力量供自己重生,一待时机成熟便破体而出。当这位骇人的神祇重生之后,原先信奉剎姆的牧师们也纷纷重回班恩门下,这股庞大的邪恶再一次用算计的目光打量着费伦诸国度。



班恩事实上对所有的费伦神祇都怀有敌意,但他特别憎恨下列神祇:托姆、希瑞克、蜜丝特拉、坦帕斯、海姆、洛山达、欧格马、以及伊尔玛特(以上名单按痛恨程度排列)。他已与劳薇塔、麦斯克、塔洛娜之间结为(互利的)盟友-但由于这些神祇都对黑暗君王感到畏惧,因此同盟关系并不稳固。


教义:
汝只可侍奉班恩。汝当畏惧他的大能,并设法让其它人比你更满怀畏惧的服侍他。所有胆敢挺身抵抗班恩的人最终都必定会被黑暗之手击倒。反抗班恩者唯有一死-而且死后也无法逃离他的掌握,毕竟他早已征服了死亡。汝当服从班恩与其仆人的指示,唯有服侍他才能得到真正的力量。汝当将班恩的黑暗恐惧散播到世界上的每一个角落,毁灭那些不肯追随他、也不肯领受真正伟大力量的蠢人。所有敬拜其它神祇的罪人最后都会招来自己的毁灭-只能比那些胆敢直些冒犯黑暗君王的罪人多苟延残喘一些时间而已。


牧师与神殿:
班恩要求自己的牧师与信徒,不管用什么手段(仇恨、恐惧、毁灭、斗争),他们都必须爬到自己社会内的最高位。他偏好让自己的牧师们在法律的掩护下由内腐蚀现存体制,但他也能(有限度的)忍受使用些许制造不合与堕落的手法。折磨、拷打、预谋的刺杀行动都是黑暗君王爱用的手段-他的信徒也很少(会笨到不去)研究这方面的相关技巧。班恩的教会内部划分为许多严密的阶级体系-任何对上位者的质疑或抗命都会被教会视为是对至高无上班恩的亵渎,必须接受鞭笞、毁容、甚或处死的刑罚。



班恩的神殿外型亦反映出他那严密的阶级划分-以棱角尖锐的巨石所建成的高耸巨大建筑,再饰以大量尖刺与窄小的窗户,其防御力可与堡垒或城堡比美。进入内部,窄小的通道联系着朴素的门廊与(兵营般的)当地牧师的房间,间或零星的挂有壁毯,其上文有班恩的圣徽、或绣着某一段重要的经文。神殿的中心常建有露天的广场供军队操练或露天仪式之用,并另建有用来聚众集会的大厅。绝大多数的神殿地底下都还会建有作为拷打室、监牢、以及繁殖怪物用的地窖。



在动荡时期之前,班恩的教会原本因内斗而分裂为两大派系-「正统派」(Otthodox,由牧师掌权)与「革新派」 (Transformed,由法师掌权)。班恩自身亦鼓励此一斗争,欣赏着两个派系之间的纷争-即使那是他自己的信徒。不过在长久的蛰伏之后,他似乎终于肯正视此问题的严重性,迅速的命两派捐弃成见统合为一,并任命傅佐尔˙钱伯瑞(Fozul Chembryl,散提尔堡目前的统治者)为自己的选民 (Chosen)以及凡间的最高代言人。重回班恩麾下的信徒们与那些在班恩”死后”改投希瑞克、且至今仍”执迷不悟”的牧师之间正互相酝酿着各种恶毒卑鄙的计划,这两大邪恶势力彼此之间终将会爆发出席卷整个费伦大陆的毁灭浪潮。


班恩的化身:
由于班恩曾在附于化身的状态下被杀,因此重生之后他极不愿再派遣化身降临凡间。相较之下,他较偏好于附身于凡人之上,或让强大的仆人们(比如散塔林会)为他执行计划。然而,当他被迫必须派遣化身时,其形象通常是一位外表英俊、气度谦和的黑发男子,穿着剪裁得宜的高雅服饰。他的化身很少会在献给黑暗君王祭典上降临-因为那意谓着班恩决定亲自惩处某个任务失败的信徒。班恩认为自己的化身必须用来操纵部下的士气,而不是充当战斗用的工具-因此他的信众惧怕面对其化身的程度甚至比必须面对敌人还要高出许多倍。

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译自:《费伦大陆的信仰与众神》
译者:一凡
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Beshaba本莎芭(厄运女神)


费伦神系 中等神力  
别称:厄运少女 Maid of Misfortune,灾厄女士 Lady Doom
圣徽: 血红色背景的黑色鹿角

居住界域:毁灭与绝望之荒原 The Barrens of Doom and Despair  
阵营:混乱邪恶 CE  
神职:随性的恶作剧 ramdom mischief,厄运 misfortune,不幸的意外 accident 信徒:刺客,任性之人,赌徒,盗贼,虐待狂  
牧师阵营:混乱中立 CN,中立邪恶 NE,混乱邪恶 CE  
神域:混乱 Chaos,邪恶 Evil,宿命 Fate,机运 Luck,诡术 Trickery  
喜好武器:不幸命运 Ill Fortune(九尾鞭 scourge)

本莎芭是一位心胸狭隘的恶毒女神,在费伦大陆上,惧怕她的人在数量上远比真正崇敬她的人要超出许多倍。厄运少女非常妒忌自己的姊姊,认为凡人们也应该像崇敬太摩拉那样地崇敬自己(至少也应该在口头上尊重自己)。因此,虽然许多凡人都惧怕本莎芭的力量与想法,但是却不得不邀请且欢迎她出席参加各种正式的场合(比如婚礼或加冕礼)、运动或武术比赛、以及新生儿的命名典礼-因为如果不邀请她,便可能招来厄运少女对所有相关人士展开永不休止的报复攻击(也就是永久的厄运缠身)。

本莎芭的信徒大都是因为恐惧厄运的力量才崇拜她,而她的牧师也是透过散播恐惧的方法吸收信徒-向群众宣传本莎芭的力量、最近被她惩罚对象的悲惨下场、教导群众如何对她献上崇敬与祭品、以及讲述如何加入教会(如果希望能够永远不够厄运侵扰的话)。本莎芭的牧师们都极小心地节制自己,避免被残酷与施虐的欲望操纵。他们通常乐于暗中从事各种机密活动去操纵头脑简单的群众,向他们提供各种大大小小的服务-比如提供食物与奢华秘密住所,以及提供武力好让他们对抗其它敌人(不论是教会内部亦或对外的)。

本莎芭的牧师在午夜时祈祷以获得神术,如果条件允许的话,祈求神术之前必须对女神献祭-他们必须以本莎芭之名焚毁一瓶烈酒,并将一段黑色鹿角伸入熊熊燃烧的烈焰之中(如果同时将自己的手指伸入火中烧烤则更能取悦女神)。本莎芭的狂热信徒会在「仲夏节」(Midsummer)与「盾集庆典」(Shieldmmet)两天举行大规模的粗暴狂欢庆典。此外,每当有重要的牧师成员过世或某个牧师在教会内的阶级上升时,信徒们也会举行特殊的祭典-前者名为「消逝」(the Passing),是一种极少举行的虔诚仪式,信徒们会在仪式中将死者的遗体与许多点燃的蜡烛一起随河漂流而下,而后遗体将会转化成不死生物,并随机传送到费伦大陆上的任一地点去制造大规模的骚乱;后者则名为「升阶」(the Making),仪式中充斥着低沉的鼓乐、踏着炽热火炭的舞蹈、以及各种烙印或刺青的仪式(不准使用任何法术或药剂来减缓痛苦)。许多本莎芭的牧师都兼职盗贼、刺客、或是「机运使者」(Auspician)。


历史/与众神的关系 History/Relationship: 当原本的机运女神太姬(Tyche)在「黎明神劫」中死去时,她破碎的两片残躯化成了两位新生的「女儿」-太摩拉与本莎芭。据说太摩拉继承了前任女神的所有善变性格,而本莎芭则继承了太姬的所有美艳容貌,因此所有见到厄运少女的男性,如果不是被自己的欲火烧死,就是拼命地设法满足女神每个心血来潮的无理要求;相对的,任何见到本莎芭的女性都会立刻陷入癫狂(她因此得到了「灾厄女士」的别称)。本莎芭最近拒绝了塔烙斯(Talos,毁灭之神)的同盟提议,因为她认为对方不过是打着夺取她神职的主意。她没有任何真正的盟友,且将全部的心力都放在寻求永远毁灭姊姊的方法之上。 她也非常喜爱玩弄山达柯尔(Shaundakul,游荡之神),时常假扮成他,以帮助之手(the Helping Hand,山达柯尔的别称)的名义在蛮野牛沙漠(Anauroch)中制造各种恶毒的灾难(比如用沙暴摧毁绿洲、弄瞎当地原住民、以及让旅人迷路)。


教义 Dogma: 所有的人都会被厄运与不幸侵扰,只有追随本莎芭才能让避开她的力量。幸运并不是愈多愈好-因为这样一来厄运也会越来越多-真正聪明的人应该设法破坏抑制幸运以平衡两者的力量。不论事态怎么发展,都绝对没有好转的可能性-它只会愈来愈糟,因此敬畏厄运少女的力量,赞扬她的智慧吧!将她的教导传播到费伦大陆的每个角落,让所有凡人都服从她,并献祭以取悦她。如果她发怒了,那么所有人都会立刻遭到她的诅咒-永无止境的苦难与不幸!要努力设法让其它人也加入本莎芭信徒的行列,这样他们才能躲开厄运的力量。当告诉其它人如何敬拜本莎芭、或如何付出代价以摆脱自身厄运(以及如何让其它人厄运缠身)之时,绝对不准捏造虚假的事实。
以神之名,屠龙莫找俺!!!

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Chauntea裳禔亚 (大地母神)


费伦神系 强大神力  
别称:伟大母亲 The Great Mother,谷物女神 the Grain Goddess,大地之母 Earthmother  

圣徽: 以一圈金黄麦浪为背景的盛开玫瑰

居住界域:自然之殿 House of Nature 阵营:中立善良 NG

神职:农业 Agriculture,人类种植的作物 plants cultivated by humans,农夫 farmers,园丁 gardeners,夏天 summer  
信徒:以农为业者,德鲁依,农夫,园丁  
牧师阵营:守序善良 LG,中立善良 NG,混乱善良 CG,绝对中立 N  
神域:动物 Animal,土 Earth,善良 Good,植物 Plant,保护 Protection,复苏 Renewal  
喜好武器:麦浪 A shock of grain(巨型镰刀 scythe)

裳禔亚女神与扥瑞尔世界(Toril)自身一样古老,她是赐给自然界使之有生命的神性火花,也是在世界初创时被注入的那一充满关爱的明亮灵性存在。虽然原本是掌管荒野地带与动物的神祇,但裳禔亚与她的世界一同成长,接纳且适应它的众多改变。她在无数的岁月中养成了极沉稳的耐心-毕竟她从世界还非常沉寂时就已经存在了。裳禔亚喜爱她世界中的居民,也终于建设整个世界,让它更加富足。在她的教导之下,原本四处漫游的凡人们放弃了缺乏安定的采集生活,改为稳定的农耕生活。时至今日,人们尊她为农业的伟大母亲,慈爱地让凡人们农作丰收、衣食无缺、生活健全。


裳禔亚极少以人类形象出现,她较偏好让自己的本质在扥瑞尔世界上一切充满生气的土地上自处流动。在宗教的典籍中她的人类形象常被描述成一位头发雪白,脸上挂着慈爱微笑的中年妇人,手持一把坚实的大型收割镰刀,以作为帮助行走的手杖或武器(当她偶尔必须战斗时)。 裳禔亚受到许多农人、园丁、农奴等依靠农耕维生只人的崇敬,大部分的费伦住民也视她为生命自然周期中不可或缺的一环。不论是富有的地主或简朴的农人都同样会为当地的牧师服务,以祈求当年(或来年)的丰收。当恶劣的天候或疾病肆虐时,农人们也会向裳禔亚祈祷,请她救助田地中当季的作物。大地之母的神职人员也扮演着牧人的角色,严防恶徒破坏农作。


信奉裳禔亚的牧师与德鲁依在日落时祈祷以获得神术。教会内部的固定圣日不多-相对地,牧师鼓励信众们在每天的日出、或者每当身受大自然的美丽感动时满怀喜乐地祈祷感谢女神。此外,教会中有一项历史悠久的传统-每对新婚的夫妻都必须在新犁过的田地中度过两人的初夜-据说这样可让该对夫妻子嗣繁衍众多。「丰饶」(Fertility)在裳禔亚的信仰中占有非常重要的地位,每年在「绿草节」(Greengrass)期间举办的欢乐庆典中也充斥着大吃大喝与狂歌热舞等暂时摆脱拘束的行为。牧师们在每年开始耕作时也会举行庄严肃穆的「至高丰收祈祷」(High Prayers of the Harvest)仪式。裳禔亚的牧师通常兼职游侠或德鲁依。
历史/与众神的关系 History/Relationship: 裳禔亚视费伦大陆上最古老的众神之一。当苏伦(Selune)与莎儿(Shar)共同创造了扥瑞尔世界之后,两位女神共同赐给她生命。在之后无数的岁月中,裳禔亚与许多神祇有过亲密的关系-许多在今日都已不复存在。她也在历史中与许多意图染指其世界的神祇争斗(甚至毁灭对手)。有些信徒宣称裳禔亚是所有生命的源头,在那段空气与大地依旧沉寂的时间里,如今在世上开枝散叶的众多种族皆是在其子宫内孕育而生。在早期的历史中,裳禔亚的另一个名字是「大地之母占娜丝」(Jannath the Earthmother),是一位喜好与动物们共同奔驰、为大自然未受阻挠欣欣向荣而欣乐的野性神祇。虽然月影岛(Moonshade Isles)的居民至今仍敬拜伟大母亲的这个古老面向,但这位女神却已随着世界一起改变。


在最近几个世纪中,裳禔亚变得更加喜爱其世界中的住民(特别是人类),因此比从前付出更多心力帮助子民们的农耕活动。虽然她现在依然提倡尊敬大自然,并鼓励开化地区的居民回复他们对自然所造成的损伤,但许久之前她便已将荒野地区的管辖权让渡给其它神祇。裳禔亚的改变让她与西凡那斯(Silvanus,自然之神)之间的关系更趋冷淡-某些后者较好战的德鲁依信徒甚至认为伟大母亲已背叛了原本的真我,将整个大自然出卖给急速膨胀步步进逼的开化文明。不过她与其它自然神祇-特别是希昂莉亚(Shiallia,新芽女神)、梅莉凯(Mielikki,森林与游侠女神)、菈芮(Lurue,独角兽女神)、以及埃达丝(Eldath,水泉与宁和女神)之间的关系仍然十分密切。她十分喜爱洛山达(Lathander,晨曦之神)—有时两位神祇之间的关系甚至会更加亲昵-因此他们目前耗费许多时间聚在一起。裳禔亚反对欧吕尔(Auril,寒冬与冰霜女神)、马拉(Malar,血腥猎杀之神)、塔烙斯(Talos,风暴与毁灭之神)、以及安博里(Umberlee,海洋女神),她也将班恩(Bane,暴政与斗争之神)的回归视为黑暗再临的预兆。塔洛娜(Talona),剧毒女士,是伟大母亲最痛恨的仇敌,她那在自然界中散布枯萎、剧毒、疾病的爱好在在都使大地之母愤怒不已。

教义 Dogma: 成长与收割都是永恒周期的一环,也是生命中最自然的一部份。毫无意义的破坏与砍伐之后不加重建都是错误的可鄙行为。每天都至少要帮助一个生命,使其繁荣兴旺。不论身处何方都要进可能地栽培、照料植物及播下种子。保护所有的树木与植物,并保存它们的种子,如此一来当它们不幸被毁时便可使其重生。应当照料大地,保持其肥沃丰饶,之后就让人类照料自己的作物。应尽量避免使用火焰。至少每隔十天就栽下一颗种子或新生植物。

牧师与神殿 Clergy & Temples: 伟大母亲的神职人员们分成两个势力均等的教派-那些专门照料城市、城镇、以及村落中农人及其它倚农维生者的神职人员自称为「牧者」(Pastorals);另一个较古老的教派则专注于守护自然荒野,骄傲地自称为「真形者」(True Shaper)。这两个教派彼此之间没有统一的阶级制度-两者壁垒分明互不相通。虽然裳禔亚女神设立了基本的教义,并指出其喜好与禁忌,但每一位牧师与其追随信众要如何遵守教典却仍有颇大的自由空间。教会欢迎所有种族加入,不过女性信徒的数量远超过男性-或许这是因为教会的礼拜仪式充满了有关丰饶、母性、以及女性的象征。


信奉裳禔亚的牧师与德鲁依成员通常也是农人或园丁,「牧者」教派的成员更是时常在农业社群中广受众人尊敬。「牧者」的成员通常都是在小村落或乡野之间诞生(也有一些城市人),他们大多数都是受到自然之美的感召(比如当站在仲夏烈阳照耀下的新耕农田之中时,感受到平和宁静的喜悦)而加入教会。由于他们能够提升地力并驱走各种自然或人为的枯害,因而赢得同辈(其它普通农人)的敬重与赞扬。他们也乐于在农忙时节脱去上衣加入众人忙碌的行列,维持农耕人民的安全健康并提供自己的力量(即使是艰辛低贱的工作也毫不排斥)。与他们信奉的神祇相同,大多数裳禔亚的牧师都非常寡言且深具耐心、性格沉稳不易发怒,且偏好和平的交涉(而不是公开的冲突)。


令人倍感惊讶的是,有一些城市为伟大母亲建造神殿-通常都是巨大且有许多窗户的建筑物,也拥有谷仓或使人印象深刻的花园。而在其它地方(城市之外的地区),大多数的仪式都是露天在日光或月光之下举行,而且,牧师们都是在自己的住处、小型圣坛、甚至是马厩或秣草堆旁进行其特殊的礼拜仪式。牧师与德鲁依们在这些地方教导其它人如何正确栽种植物的方法、辨认动植物疾病的特征、以及草药的使用方法。许多成员都已婚,且担任助产士为其它人与动物接生。他们也大力提倡尊重大自然,并强调移植、细心灌溉、以及轮种不同作物以确保地力的重要性。



然而,信奉西凡那斯的好战德鲁依们却对这些努力抱持蔑视的态度,宣称这些农耕的教导才是对大自然的真正侮辱-因为这会让更多人聚集在可提供稳定食物来源的地区,从而加速人口成长与破坏自然的速率-这恰恰与「牧者」教派的良善立意背道而驰。西凡那斯的信徒们声称,裳禔亚牧师所传播的农耕教导使得河川被迫改道、湿地被大量开发,而城市也越来越多-长此以往,假以时日之后一定会对自然界的平衡造成永难回复的伤害。虽然「牧者」教派完全不相信上述说法,但这些保守的言论已在「真形者」教派(其成员大多数都是德鲁依)内引起极大的混乱,因此自上个世纪以来已有许多裳禔亚信徒转而信奉西凡那斯,使这两个信仰之间的关系愈趋冷淡。


裳禔亚的化身 Chauntea’s Avatar:裳禔亚的化身形象大都是一位仁慈的白发中年妇人,她那有些粗糙结实的美丽外表看起来就像是长期在阳光下生活一样。她身着一件庄严神圣的白色丝袍,并在腰间系着一条绣上各种自然图案的腰带。当裳禔亚偶尔派遣化身去侦查观测时,则会改用精类生物或动物的形象。她的化身会教导信徒们如何提升土地的肥沃度、与那些胆敢掠夺她信徒土地的邪恶作战、或者重新回复荒芜土地的生命力。比起费伦大陆的其它地区,她的化身较常在月影岛地区出现。
以神之名,屠龙莫找俺!!!

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Cyric希瑞克(谋杀之神)


费伦神系 强大神力  
别称:谎言之王 Prince of Lies,暗日 the Dark Sun,黑色太阳 the Black Sun  
圣徽: 被紫黑色光芒围绕的白色骷髅

居住界域:至高王座 The Supreme Throne  
阵营:混乱邪恶CE 神职:谋杀 murder,谎言 lies,阴谋 intrigue,诈欺 deception,幻象 illusion  
信徒:死亡三神(班恩 Bane、巴尔 Bhaal、米尔寇 Myrkul)的前信徒,渴望力量的人类(年轻人居多)
牧师阵营:混乱中立 CN,中立邪恶 NE,混乱邪恶 CE  
神域:混乱 Chaos,毁灭 Destruction,邪恶 Evil,幻象 Illusion,诡术 Trickery  
喜好武器:剃刀之錂 Razor's Edge(长剑longsword)


希瑞克是一个心胸狭隘、自我中心、且极度偏激的神祗,他自认比所有的神祗都要优越。他在费伦大陆上有数量庞大的追随者:暗日用他邪恶的光辉吸引那些渴求力量的凡人,让他们像飞蛾一般被火焰冷酷地吞噬。希瑞克一度陷入疯狂,不过,他终究从自我催眠的精神错乱中清醒过来,现在他已经了解自己并没有比所有神祗更为强大。谎言之王以编织各种谎言与阴谋的圈套为乐,将深陷其中的神祗与凡人导入毁灭;或者让挚友爱人们彼此互相残杀。自从封神之后,他用过许多伪装形象:染血的怨灵 wraith、一阵毒雾、或者是有着阴沉眼眸的回旋髑髅。然而,许多人相信他的 真正形象 是个有着慑人黑瞳以及死白皮肤的纤瘦男子。



由于暗日的追随者们到处传播纷争和谋杀,因而全费伦大陆的人都普遍(也公平)地痛恨希瑞克的教会。善良诸神的信徒们憎恨这些邪徒的恶行;中立诸神的信徒们(以及无信仰者则厌恶希瑞克信徒所散布的阴谋、谋杀、以及纷争,这扰乱了所有人的正常生活;邪恶诸神的信徒们认为希瑞克的教会过度疯狂地攫取力量,使他们原有的影响力深受威胁—谎言之王已经不只一次证明,他几乎愿意使出任何手段来获取力量(包括杀死与他敌对的神祗)。


希瑞克的牧师们在夜间月亮升起之后祈祷以获得神术,那时暗日的光辉正达颠峰。希瑞克的教会几乎没有圣日,甚至连他的封神之日也不予庆祝,因为这样一来等于也是同时在尊敬蜜丝特拉(希瑞克的信徒称其为「婊子」),以及暗指希瑞克并不是一直都是这么强大(以及伟大)的神祇。然而,当一座神殿得到了某件足够重要的物品或者人物可将其献祭给希瑞克的时候,教会的高阶牧师便会宣布将某一天定为希瑞克的圣日,用来突显此一事件的神圣。希瑞克的教会认为日蚀(以及月蚀)是极为神圣的,每当出现此一天象,教会便会以盛筵、狂热的祈祷、以及谋杀一位洛山达教会的高阶牧师或者圣武士大肆庆祝。希瑞克的牧师经常兼职为刺客、暗黑卫士、幻术师、盗贼、以及斗争使者strifeleader。


历史/与众神的关系 History/Relationship:
希瑞克原本只是一位凡人,但在1358DR的动荡之年结束后,他与午夜(蜜丝特拉)一起被神上之神AO擢升成为神祗。当希瑞克升神之时,他继承了死亡三神-班恩、米尔寇、巴尔的神职,也接管了他们大部分的教会与信徒。之后,谎言之王在化身为神灾剑 Godsbane的麦斯克 Mask帮助下杀死幻影女神莱拉 Leira,并夺取了迷雾女士的神职及神力。

十年之后,在1368DR之时,希瑞克创造了「希瑞经」Cyrinishad,这本蕴藏巨大力量的典籍宣称他是唯一的真神,并会让所有阅读过此书的人相信书中的内容(甚至可以影响神祇)。然而,希瑞克竟愚蠢到读了他自己编织出的谎言,此一错误让他陷入疯狂,并让克兰沃 Kelemvor(克兰沃曾是希瑞克的凡人冒险者伙伴)夺走自先前自米尔寇接收的死亡神职。除此之外,欧格玛 Oghma与麦斯克也共谋创造了另一本名为「希瑞克真传」The True Life of Cyric的典籍(此书记载了希瑞克尚为凡人之时种种事迹的真相)以抵抗希瑞克的邪书,暗日的计划因而终归全盘失败—散塔林堡 Zhentil Keep(当时希瑞克的主要圣地)也大部分毁于这次战火之下。然而,麦斯克也被自己的阴谋反噬-他也读了「希瑞经」,因此希瑞克夺走他的阴谋神职,以及这位盗贼之王的部分神力。

一年之后,在1369DR之时,众神们指责发疯的希瑞克没有尽到履行散布纷争与不和的职责。与此同时,希瑞克的选民,一位叫马立克 Malik的前卡丽珊商人,设法让他的神阅读「希瑞克真传」,因此希瑞克的神智重新恢复正常。由强大神力们组成的审判团因而判定暗日已经悔悟自己的过失,并让他保留神格。

现在希瑞克又重新继续进行他那些凶恶残忍的阴谋、努力地颠覆其它的神、并摧毁他们在凡界中所珍视的所有事物。希瑞克没有任何盟友,虽然他不时装做和某些神共同合作,然则这不过是确保这些「盟友」最终败亡的阴谋之一。谎言之王特别憎恨蜜丝特拉与她的前任情人克兰沃。他设计了一项阴谋,永久地破坏了当这两位神还是凡人之时的恋情,以此报了一箭之仇。然而,希瑞克现在视重生的班恩为对他力量的最大威胁,而这两大邪神之间所酝酿的战争也许最终会让整个费伦大陆陷入一场可怕的浩劫。

教义 Dogma: 任何胆敢反对希瑞克的人都要死。在他无上的力量前屈服吧,把那些不相信唯一真神的愚民之血献给他。要畏惧并尊敬掌权之人,杀光那些弱者、伪善者、以及伪先知们。要击垮其它信仰的教会,那些都是反抗唯一真神的伪教。杀掉那些反抗希瑞克教会以及倡言和平、秩序、律法的蠢人们,只有希瑞克是唯一的真理,其它当权者都必须要加以打倒。不要公开行动,太大规模的行动只会让伪神们发现我们的踪迹。一次打倒一个仇敌,让所有人都陷入恐惧、不安以及无尽的内斗。为了能达到目的,必须无所不用其极。

牧师与神殿 Clergy & Temples: 暗日的牧师们致力于四处散布纷争与进行谋杀,用这种手段使人们恐惧并信仰希瑞克。他们支持那些爱好残暴以及攫取权力的统治者,也不放过任何一个制造密谋的机会。不过他们也会小心的谋划以免引发大规模的公开战争,这样一来将提升战争之神坦帕斯 Tempus的力量-至少,这是希瑞克信徒挂在嘴边的应酬语。事实上,希瑞克的信徒把他们的绝大部分时间都耗费在彼此算计之中,每个人都努力地在各个党派之间的无尽内斗中增强自己的个人力量。让情况更为恶化的一点是,在他发疯的那段时间里,希瑞克仍然照常向他的忠诚牧师们下达神谕-只不过每个人都收到了不同的指示。由于牧师们都极为惧怕他,且每个人都认为自己听到的才是唯一真理,因此他自己的神谕使的各个神殿间的目标彼此产生矛盾。因而各神殿之间内斗的次数不少于对外攻击的次数。


希瑞克的神庙是腐败的邪恶源头,它们的外表不一而足,恰恰反映出这位神祗的混乱本质。很多都隐藏在山洞或者现成的建筑物(包括废弃房屋、倒塌的下水道、和被遗弃的地牢)中,不时回荡着令人心悸的惨嚎。这类地方大部分都曾经是班恩、巴尔、米尔寇的神殿,因此若不是暗黑之王(班恩)的阴暗要塞、谋杀之王(巴尔)的隐秘神殿,就是用骸骨之王(米尔寇)的墓穴殿堂改建而成。这些神殿的共同特点,是一座沾满血腥的祭坛以及大厅-好让当地的高阶牧师能不时向聚集此处的信徒们发表各式各样的狂热演说(或是谎言)。

当不需要易容打扮以在人群中进行秘密行动之时,希瑞克牧师会穿着镶有银边的黑色或者暗紫色长袍,
的还会戴着头巾。他们戴着银色的护腕或手镯(上面通常嵌着希瑞克的圣徽)以表示教会对希瑞克的畏服
一些牧师会在重要的圣日中把神祗的圣徽画在前额或者脸颊上。

谎言之王不承认在他的整个教会中有可以统治所有信徒的领袖,不过有一打以上的强力牧师都相信希瑞克认可自己有获得此地位的资格-此一现象肇因于希瑞克疯狂之时的各种混乱神谕-这导致信徒之间爆发严重的内斗(由于散布谎言与纷争正是暗日的职责,因此谎言之王清醒之后亦没有修正此种乱象,而且作出修正等于自打嘴巴)。尽管谎言之王清醒之后已经不再这么作,却已造成严重的教会内部分裂,且他信徒们的叛逆天性也使教会重新一统的可能性降至零。希瑞克牧师们把持着大多数教派,不过也有许多强大的术士、法师、野蛮人、战士、游侠与、暗黑卫士在教会内扮演着重要的角色。

现在两个最强大的教派都位于安姆地区 Amn。「警醒髑髅」提诺斯˙阿格瑞姆 Tynnos Argrim是位于云雾山脉(Cloud Peaks)髑髅山地区的高阶牧师,他建立了被称为「暗日之火」(the Flame of the Dark Sun)的狂热刺客教派,且并吞了曾经是敌对教派的暗黑棱堡(Dark Redoubt)-一座位于特迦丘陵(Tejarn Hills)的神殿。他与安姆军队结盟共同对抗斯希里席亚帝国(Sythillisian Empire)。另一位是「黑色意志」哈尔肯˙阿克米利尔 Haarken Akhmelere-「永恒日蚀双塔」(Twin Tower of the Eternal Eclipse)的高阶牧师,他与两位食人魔巫师所率领来自穆兰城(city of Murann)的怪兽军团合作,目前正在压制附近的商业活动。第三个组织也正逐渐兴起中,目前正在藏黑镇(Darkhold)与班恩的教会争夺散塔林堡西边海岸的控制权。现在仍然无人知晓该组织领导人的确实身分,不过谣传此人是位极具魅力的牧师达格˙佐瑞斯 Dag Zoreth,也有人宣称是由一位叫佩尔苟斯特 Pereghost的将领统率着暗日的信徒。无论如何,此组织的信徒可能很快便会发动一场针对班恩教会的圣战。


希瑞克的化身 Cyric's Avatar: 希瑞克极少派遣化身降临费伦,但当他的化身出现之时,其形象是个有着慑人黑目以及死白皮肤的纤瘦男子。希瑞克化身说话之时总是极端辛辣讽刺,虽然其行事看来毫无章法可循且充满了随性的诈骗,但其实背后都有详细的策划。希瑞克偏好让他的化身躲在幕后挑起争端、推动阴谋、散播谎言、以及建构幻象。每当他的化身造访费伦,必定会制造至少一起谋杀,这通常是为了助长上述目标。
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Deneir迪奈尔 (文学之神)


费伦神系 弱等神力  
别称:欧格玛的书记the Scribe of Oghma,图画与雕刻之主Lord of All Glyphs and Images
圣徽:背景为紫色,在具有三角瞳孔的紫色眼睛上燃烧的蜡烛

居住界域:知识之殿House of Knowledge
阵营:中立善良NG
神职:雕刻glyphs,图画images,文学literature,作家scribes,制图cartography
信徒:历史学者,学者,书记,贤者,追寻知识者,学生
牧师阵营:守序善良LG,中立善良NG,混乱善良CG
神域:善良Good,知识Knowledge,保护Protection,符文Rune
喜好武器:雕刻之回旋A whirling glyph(匕首dagger)


迪奈尔与其信徒终其一生都在寻找「最终文卷」(Metatext)-他(与信徒们)深信这份文卷包含了多元宇宙的所有奥秘,可让阅读此文卷的生命获得最终的神性。在教会的神话中。迪奈尔-定名者欧格马的侍从-就是因为瞥见了「最终文卷」中的一小部份而获得神性,自此之后寻找并阅读整份文卷就成了他努力的目标。迪奈尔认为:主物质界中每一份曾经存在的文字纪录都可能含有「最终文卷」的零星片段-一个单字、一组字词、甚至在某一本与最终真理若合符节的伟大典籍中会藏有一整个完整的句子。身为艺术家、启蒙者、制图员、以及书记的守护神,众文字与图像之王努力不懈地审视一切记载与创作,寻找他那虚无飘渺的理想。
迪奈尔的教会汲汲营营于收集与纪录信息,以确保没有任何一点记载会就此佚失。绝大多数的信徒都会保留自己所有的创作与记载-包括诗词、歌曲、以及在旅途中听闻的故事与轶事。每一位牧师加入教会时都必须立下誓约,宣誓往后都会尽力去阅读、创作、以及誊写文件(但对经济情况不佳的牧师并不强制-毕竟也只有富裕的书记才负担的起这种庞大的花费)。他们会教导一般民众识字与阅读的技能;此外,为了抄录魔法滚动条,他们大都会学习「抄录滚动条」专长。

迪奈尔的牧师(被称为「文卷纪录者」,Glyphscribe)在清晨时祈祷已获得神术。他们会仔细保存自己誊写的每一份纪录,并在每年的三月三日节选其中的精华,送到当地的神殿。高阶牧师会仔细地审核这些记载,寻求是否有任何关于「最终文卷」的只字词组。经各地神殿所筛选出的可能部分(通常只有一到两个字),则会被送到隐藏在「永定山脉」(Earthfast Mountain)中的「铁龙山」神殿(Iron Dragon Mountain temple),由「至高纪录者」海利杜斯˙欧斯普利(Librarian Supreme,Haliduth Prspriir)审核,决定是否加进那份未完成的难解原稿之中。信奉迪奈尔的牧师多半会兼职成为博学者,以求获取更多他们追寻、搜集的隐晦知识。

历史/与众神的关系 History/Relationship: 定名者欧格马(Oghma the Binder)管辖着一切创造的灵感火花,但他的书记却着重于纪录一切凡人的创作。这两位神祇的关系十分密切,定名者也十分欣赏迪奈尔对纪录与研究的热诚。然而,欧格马对于「最终文卷」几乎一无所知,因而暗自怀疑自己的书记被疯狂学者们的胡言乱语蛊惑,只是在寻找心中虚幻的梦想-但迪奈尔的身上却又找不到一丝与疯狂有关的特质。迪奈尔那针对生命中各种事务(包括魔法)的好学个性,使他在与魔法有关的众神(蜜丝特拉、阿组斯-尤其是萨弗拉斯)中广受欢迎。黎儿拉(Lliira)十分喜爱捉弄、吓唬迪奈尔,她从对方的不安与不悦中获得了不少乐趣。性格沉稳的迪奈尔,对于那些主张隐藏知识(比如希瑞克、莎儿、以及麦斯克)、或毁灭万物(比如「狂怒众神」,Deities of Fury)的神祇都感到十分愤怒。


教义 Dogma: 汝当纪录并保存一切知识(以供往后之用),不可使之散佚。汝当严惩损坏与摧毁书籍之人,因为他亵渎了宝贵的知识。阅读与书写是迪奈尔赐与凡人的两项珍贵礼物,汝当将之广传四方,使所有费伦住民的内心与灵魂都能领受些大礼。汝空闲时应当尽力誊写一创作与纪录,以促进知识的流通-并帮助完成伟大的「最终文卷」。汝当让所有生命都能接触知识、并阅读知识-口耳相传的知识只会逐渐地扭曲失真。

[ 本帖最后由 skywalker 于 2008-1-12 12:37 编辑 ]
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Eldath埃达丝(水泉与和平女神)


费伦神系 弱等神力
别称:咏唱水泉女神 Goddess of Singing Water,
树林的慈祥守护者 Mother Guardian of Groves,翠绿女神 the Green Goddess
圣徽: 注入平静无波湖面的瀑布

居住界域:自然之殿 House of Nature
阵营:中立善良 NG
神职:宁静区域 Quiet places,泉水 springs,水池 pools,和平 peace,瀑布 waterfalls
信徒:德鲁依,游侠,和平主义者 牧师阵营:中立善良 NG,混乱善良 CG,混乱中立 CN
神域:家庭 Family,善良 Good,植物 Plant,保护 Protection,水 Water
喜好武器:网 Net(一般网子 net,或是视同造成徒手攻击伤害的网子 unarmed strike)


埃达丝是树丛的守护者,凡有平静之处皆有她的存在。她是一位和平主义者,绝不采取任何仇视他人的敌对行为-即便遭受外来攻击时亦是如此。虽然外表看似拘谨、沉默、且神秘,但她的内在却有着深不可测的坚毅与毫不动摇的决心两种伟大的特质。每当遭逢外来攻击时,她总是借着战术性的撤退来使对手陷入过度扩张的泥沼,直到最后情势便会转而对她有利。近来她在马拉(Malar)及其信众的多方攻击下屡受苦痛-「黑血之民」教团(People of the Black Blood)已亵渎了多处她的神圣水源。


埃达丝教会的神职阶级体系非常简单,大约每十二位牧师统由一位资深牧师领导,而众多资深牧师们则统由一个国度或地区内的一位高阶牧师领导。他们大都居住在森林中的小型社群之内(该处必定有一处供祈祷用的露天圣地),终其一生都在照料未受污染的纯净土地,确保其得以免受人类文明或其它力量的蹂躏。他们很少采取公开的对抗行动,大多都是透过各种暗中行动去推动教会的目标。埃达丝的信众们一般都不会直接住在大型的城镇中,多半是住在城郊不远处、靠近水边的小村舍中。他们都精通泳技,也常为了回报一般民众的奉献的食物与财货,而将这些技巧教给外人。许多信奉埃达丝的牧师都会学习「调制药水」专长。


信奉埃达丝的牧师与德鲁依可自行选定在一天之中的某个时点进行祈祷,以获得神术。教会内唯一定期的圣日名为「绿化」(Greening),是于「绿草节」(Greengrass)当天所举行的大规模集会(以及庆典)。另一个不定期的庆典则是「初流」(Firstflow),每当冬末冰雪开始融化汇成溪流时便会举行。此外,每当一座女神的神殿或圣坛新落成时,信众们会举行「静毅赞颂」(Chant of fastness),请女神祝福当地的水流,使其(在短时间内)能产生医疗伤害的效果。许多信奉埃达丝的牧师与德鲁依都会兼职成为游侠。

历史/与众神的关系 History/Relationship: 埃达丝是一位静毅又神秘的神性存在,在费伦漫长的历史中罕有留下踪迹。她与梅莉凯(Mielikki)互视对方为姊妹,共同信奉西凡那斯(Silvanus)-然而,她暗中却认为橡树之父的强壮粗野令人畏惧。由于志趣相近,她亦与裳禔亚(Chauntea)、苏伦(Selune)、以及洛山达(Lathander)之间拥有紧密的联系。埃达丝反对坦帕斯(Tempus)所支持的一切事物-但此乃纯粹是出于神职的对立,翠绿女神并不仇视对方。相较之下,虽然战斗之王认为埃达丝太过天真,但也对其理念保持一定程度的敬重-因此通常都会刻意忽视对方的存在,以避免发生冲突。

教义 Dogma:
和平与宁静只能在内心深处寻得,无法藉由外力强自施加。汝当尽力寻求内心的沉静,唯有如此方可获得宁静与和平。汝当尽力四处栽种树木与绿色植物,且细心照料它们。汝当谆谆善诱,给予培育及帮助,而非加以限制与处罚。唯有当自卫时才可动武。汝不可伤害任何林中生物-除非是为了避免它们自相残杀、或(过度)屠戮其它弱小生物。汝当立下誓言,绝不可取走任何具有灵性的生命-除非情势所然而不得不为。汝当与所有生物共享一切来自于流水的产物,使有所人知晓并礼赞埃达丝的名号。
以神之名,屠龙莫找俺!!!

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Finder Wyvernspur凡德.维恩佛斯培(艺术与爬虫之神)


亦可译为 发现者.翼龙之刺】 费伦神系 微弱神力 别称:无名的吟游诗人 The Nameless Bard
圣徽: 在灰色圆环内的银色竖琴


居住界域:月之门 Gates of the Moon
阵营:混乱中立 CN
神职:生命的周期 cycle of life,各种艺术 transformation of art,爬虫动物 saurials 信徒:艺术家,吟游诗人,爬虫类动物
牧师阵营:混乱善良 CG,混乱中立 CN,混乱邪恶 CE
神域:混乱 Chaos,媚惑Charm,复苏Renewal,爬虫Scalykind
喜好武器:歌咏之剑Sword of Song(长剑longsword)
以神之名,屠龙莫找俺!!!

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Garagos卡瑞茍斯(战争之神,为坦帕斯所杀)

费伦神系 微弱神力
别称:掠夺者The Reaver,众兵器之主Master of All Weapons,战争之王Lord of War
圣徽: 手执弯刀的五只手,围成圆圈

居住界域:战士之眠Warrior’s Rest
阵营:混乱中立CN
神职:战争War,武器技巧skill-at-arms,毁灭destruction,掠夺plunder
信徒:野蛮人,战士,游侠,士兵,间谍,斗士
牧师阵营:混乱善良CG,混乱中立CN,混乱邪恶CE
神域:混乱Chaos,毁灭Destruction,力量Strength,战争War
喜好武器:触手The Tentacus(长剑)
以神之名,屠龙莫找俺!!!

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Gargauth加葛斯(酷吏之恶魔)


费伦神系 微弱神力
别称:九层地狱的第十位君王The Tenth Lord of Nine,恶魔深坑的遗落之王the Lost Lord of the Pit,隐藏之王the Hidden Lord
圣徽: 破碎的动物号角

居住界域:物质界Material
阵营:守序邪恶 LE
神职:背叛betrayal,残酷cruelty,政治腐化political corruption,强大的酷吏powerbroker
信徒:腐化的君王与政客,术士,卖国贼
牧师阵营:守序中立LN,守序邪恶LE,中立邪恶NE
神域:媚惑Charm,邪恶Evil,守序Law,诡术Trickery
喜好武器:腐败者Corruptor(匕首或投掷匕首dagger or throwing dagger)
以神之名,屠龙莫找俺!!!

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Gond 贡德 (工艺与锻造之神)


费伦神系 中等神力
别称:带来奇迹者Wonderbringer,众铁匠之王Lord of All Smiths 圣徽: 具有金属,骨制或是木制轴心与四道轮辐的齿轮  

居住界域:知识之殿House of Knowledge
阵营:绝对中立 N
神职:技巧 artifice,工艺 craft ,建筑construction,锻造 smithwork
信徒:铁匠,手工艺家,工程师,地侏,发明家,蓝坛地区,木匠
牧师阵营:任何 any
神域:工艺 Craft,土 Earth,火 Fire,知识 Knowledge,金属 Mental,计划 Planning
喜好武器:工艺大师 Craftmaster(战锤warhammer)
以神之名,屠龙莫找俺!!!

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Grumbar谷蓝巴(土元素之神)


费伦神系 强大神力
别称:大地之王 Earthlord,土地根源之王 King of the Land Belowthe Roots
圣徽: 重山峻岭,背景为一片深紫

居住界域:土元素界 Elemental Plane of Earth
阵营:绝对中立 N
神职:土元素 Elemental Earth,稳固 solidity,不变 changelessness,誓言 oaths 信徒:元素使者(土),战士,武僧,游侠
牧师阵营:中立善良 NG,守序中立LN,绝对中立 N,混乱中立 CN,中立邪恶 NE 神域:洞穴 Carven,土 Earth,金属 Mental,时间 Time
喜好武器:石拳(战锤)A stony fist(warhammer)

谷蓝巴是基本元素之一-地的具体化身。他是费伦大陆上的四大元素神之一,与其它元素神祇相同,他的信徒数量并不多(在这点上卡署斯是个例外)。他对自己的信徒并不十分关切。大地之王只接受信徒们不带诉求的纯粹奉献(玛瑙、碧玉、或其它矿石),而赐给凡人们的礼物则大多是各种保护性的魔法,或有关地底隐密地点及丰富矿脉的知识-然而,并不是信徒贡献越多,他就会赐下越多礼物。

谷蓝巴的教会分成许多名为「不动者」(Holds)的小教派,每个教派都由七位牧师、七位武僧、七位游侠、以及其它的普通信众组成。各个「不动者」教派之间少有纷争(也罕有往来)。大地之王的牧师时常在公开场合宣传,指摘搭营船只与航向未知地区的行为是如何的「邪恶」,要凡人们只探索费伦大陆本身便足矣。许多牧师四处向社会大中宣扬「目前我们的家园中已经存在够多问题了,不要再制造更多麻烦」,且反对与更动社会道德标准、政治体制、地貌改变(比如建筑水堤)有关的一切。 谷蓝巴的牧师在黎明时祈祷以获得神术,并感谢大地在沉睡之中仍能保持稳定。教会内唯一的圣日位于「冬至」(Midwinter),当天信徒们会齐聚举行盛宴,庆祝一年的结束,并计划教会来年的各种活动-一旦决定就绝不更动。大地之王的信徒都会立下「陆行誓言」(Oath of Landwalking)-除非性命交关,否则永不藉由空路或水路移动。谷蓝巴的牧师常兼职成为战士或元素使者(Elemental Archon)

历史/与众神的关系 History/Relationship: 谷蓝巴是四大元素神祇之一,他似乎超然于时间之上,在漫长的时间中一直未曾改变。他和其它与土元素有关的神祇-比如盖柏(Geb,穆罕瑞德神系的大地之神)、加尔闪金(Garl Glittergold,侏儒主神)、杜马松垠(Dumathoin,盾矮人与矿藏之神)、拉杜格(Laduguer,灰矮人之神)、乌楼加蓝(Urogalan,半身人神系的死亡之神)-略有往来,但关系也不甚密切。他尽一切努力反抗轻浮、易变的阿卡狄。

教义 Dogma: 永恒的谷蓝巴完美无缺、永不变动。吾人亦应努力追随永恒者的脚步,永不变动-也阻止一切变动。立下承诺便须遵守-因为这是整个社会维持稳定的根基-一旦打破誓言,就等同倾覆文明的根基。前往各地宣扬大地之王的教导,并透过自身的一举一动展现他带来的稳定与安全。
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Gwaeron Windstrom桂伦.风暴(追踪之神)


费伦神系 微弱神力
别称:追踪大师Master of Tracking,从不造访星界的追踪者the Tracker Who Never Gose Astray
圣徽: 爪印,中央有白星


居住界域:自然之殿House of Nature
阵营:中立善良NG
神职:追踪tracking,北地的游侠rangers of the North
信徒:德鲁依,游侠,巨魔猎人
牧师阵营:守序善良LG,中立善良NG,混乱善良CG
神域:动物Animal,善良Good,知识Knowledge,植物Plant,旅行Travel
喜好武器:烈焰之心Flameheart(双手巨剑greatsword)
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Helm海姆(护卫之神)


费伦神系 中等神力
别称:监视者 The Watcher,警醒者 the Vigilant One
圣徽: 往上指的铁手套,其上有只蓝色的监视之眼

居住界域:三圣之殿 House of the Triad
阵营:守序中立 LN
神职:守卫 guardians, 保护者 protectors,守护 protection
信徒:探险者,战士,警卫,佣兵,圣武士
牧师阵营:守序善良 LG,守序中立 LN,守序邪恶 LE
神域:守序 Law,计划 Planning,保护 Protection,力量 Strength

海姆是本源的守护者、永远警醒的卫兵,他不允许任何事或物干扰其职责。他常被描述成一位冷酷、无情、穿着全身铠甲的高大男子。事实上,他也的确是一位严谨的纪律者,致力于执行被指派的任务。他非常喜爱孩童,因此(相形之下)较能容忍他们犯下的(微小)过错。许多人都相信海姆会用自己的性命守护交托给他的任务-关于这点他总是沉默以对。

在危机四伏的费伦北部,海姆的教会曾被视为代表稳定与安全的基石,其成员矢志保卫文明,使其免受危险荒野与地底怪物的威胁,因而极受尊敬。然而,在过去的十四年以来,北方海姆教会的成员数量与影响力却都不断萎缩。这是因为海姆在动荡时期(Time of Trouble)中忠实尽责地履行自己的职责-阻止其它神祇离开费伦大陆。圣者危机(Avatar Crisis)造成的死亡与毁灭使得许多其它信仰对警醒者及其信徒产生莫大的敌意(尤其是蜜丝特拉 Mystra、班恩 Bane、以及扥姆 Torm的信徒)。至于在费伦大陆南部,海姆在动荡时期中所扮演的角色并未如在北部那般受到敌视,反而是近来的事件玷污了警醒者及其信众的名声-据传回费伦大陆本土的消息指出,海姆教会在新近发现的马兹提克(Maztica)大陆上断然地对当地民众进行严酷的镇压行动,并掠夺当地的财富。唯一使教会得以逐渐恢复元气的因素,是出于抵御逐渐增加的邪恶力量,因此需要更多经验丰富的守卫。

海姆的牧师在清晨朝阳初升(或天刚破晓)时祈祷以获得神术。信徒们将「盾集庆典」(Shieldmeet)视为圣日,在当天举行「海姆光耀圣典」(Crermony of Honor to Helm)。而海姆信仰中最为神圣的两个仪式分别是「献身真理」(Consecration of a Postulant)及「圣物奉献」(Consecration of a Glymtul)-前者为接纳寻求真理者成为新进牧师的仪式;后者为将一件特殊物品奉献给海姆的仪式("glymtul"在古语中意指「所爱之物」)。此外,尚有名为「净化」(Purification)与「至圣警醒」(Holy Vigil)的特殊仪式-前者是迷失信念的信徒重返坚信,或是为自身警醒、忠诚、名誉所有缺失的信徒洗涤罪恶;后者则是当一位牧师阶级提升举办的仪式,较高阶的牧师会透过仪式使受试炼者的武器浮在空中,参与升