乌戴尔坐在莲安娜身旁，她低着头，藏在黑发之后的脸颊，正垂着一行行的眼泪，他听见她吸鼻涕的声音。

“你还好吗？”

她点点头对他一笑。那是一个小女孩的笑容，嘴唇旁边现出动人的酒窝。

“没什么。我在想拉登……我的丈夫。”

乌戴尔噘起嘴唇。那微蓝色皮肤的脸颊上，可以清楚看见她的泪痕。莲安娜虽然带着微笑，但是悲伤占据了她的神情，乌戴尔感觉到皇后的苦痛，是这么的具有人性……

“你爱他吗？”

她点点头，并未看着骑士。“我想他……我常常会想到他。当我闭上眼睛的时候，我可以看见他的脸。我渴望他的手抚摸我，他的眼睛看着我……这是不是就是爱？”

乌戴尔叹了一口气：“当然……”

“那么我也爱你。”她边说边抬起那清澈的绿色眼眸，火光之下闪着晶莹的泪光。

她抚摸年轻人脸颊上的胡茬，手指的冰冷让骑士忍不住发抖。

“我想我是爱你的。”

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这是《精灵三部曲•精灵的黄昏》里，精灵皇后莲安娜与人类骑士乌戴尔超越年龄、种族和宗教的爱情。

尚-路易•费德亚尔讲了一个好故事，还有一个好的中心思想。

这个世界，一直处于和平状态，旦娜女神创造了人类、矮人、精灵和地精四个种族，他们各自拥有自己的领地和宝物。宝物里有女神附以的神秘力量。

精灵原本是高雅、敏捷、爱好和平、缺乏七情六欲的一个种族。他们简朴到喝雨水，睡青苔，他们就是大自然的一部分。

矮人居住在地下，和石头打交道，力大无比，精研工艺和建筑。他们坦荡到没有秘密，他们简单到只需要一个洞穴。

人类最弱小，力量、勇气、智慧都缺乏。但他们要精美的食物，要驯服的仆人。他们认为自己是被上天挑选的，有独一的土地、独一的真神、独一的国王。其实他们什么都没有，他们只有一样其他种族没有的东西——贪欲和野心。野心毁灭了其他三个种族，也将毁灭人类自身。这是费德亚尔试图要在书里要表达的一个思想。

费德亚尔没有故作深沉，他的笔触灵动，故事流畅，指向的命题前所未有的宏大。人类将自己毁灭自己——这不是一个简单唬人的口号，而是在书中得到了真实的推演和论证。人类阴谋设计，引起精灵和矮人的种族之争，终于引火烧身。在精灵的仁爱和矮人的坦荡中，人类丑恶的一面被揭发得体无完肤。

费德亚尔没有站在人类的立场一味维护人类可怜的自尊，虽然书中有着闪光的人类，如骑士乌戴尔、乌尔方，但更多的是充满野心的国王、阴险的大臣和狡诈的小偷。世界的历史谱写者当然是人类，但拯救世界的任务，却不得不落在半精灵半人类的梅林身上。这是作者穿越60万字的希望与悲哀。


《精灵三部曲》里有性感、有爱、强大的精灵皇后莲安娜，英俊、热血的人类骑士乌戴尔，冲动、暴躁、悲壮的矮人国王罗格和巴德温，阴险狡诈的人类国王贝勒侬和总管大臣高卢……整套书字书不多，但作者笔下的20多个主要人物，都被塑造得圆润丰满、栩栩如生。

论坛上推荐《精灵三部曲》的人不多，我试图找出这套书不受欢迎的原因：人物太苍白？故事太弱智？文笔太拙劣？都不是。
据了解，《精灵三部曲》是汕头大学出版社奇幻产品线中卖得最好的一部。但为什么出现叫座不叫好的情况？难道读者都上当了？

《精灵三部曲•精灵的黄昏》一开头是这样的：
陡峭的河岸边躺着一位身体几近赤裸的精灵，她有着玲珑的曲线，胸与乳晕之间的皮肤稍呈深蓝色，落到身上的雨滴形成了一条小沟渠，从她的腹部一直往下流向那隆起的神秘地带。
一位青蛙猎人出现，以下半身钳住她的身体，粗鲁地脱去她脆弱的云纹霓衣，一把让她倒在地上。……

看到这里，男的就该擦汗，女的就该掩面了——好书！

可费德亚尔跟读者开了个玩笑，猎人还没“进入”，就发生了自燃，成为灰炭。以后的正文中，虽然多处有对精灵皇后莲安娜美妙身材的赞叹，却淫而不荡，感而不伤，直到本书快结束的时候，才迎来唯一的一次“进入”。而且也是一笔带过，让人意犹未尽……

我们期待的“种马文”没有出现，我们期待的“剑与魔法”也没出现。主角们在实战中都不够强大，一个小偷就能杀死好几个精灵，十二个地精就能把主角们打得落荒而逃。难怪会有人失望。并且我也怀疑有多少人在挺过第一章的失望后——不管是仁者还是淫者——还能继续把书看完。

也许，我们该坚持看完《精灵三部曲》。

其实，偶8看这套书素因为偶正在努力修正几个人物（梅林，亚瑟王..................）形象，以消除某作品产生滴后遗症...............

说到梅林，尚-路易•费德亚尔还写了《精灵三部曲》的续集——《梅林的脚步》。主角是梅林。如果你继续拒绝他塑造的这个形象，估计损失会比较大。

按照这部书里的描写的话，兰斯洛特比亚瑟王大了七八岁……不能接受阿！

梅林和亚瑟王
根据传说，亚瑟王出生于公元470到500年之间，在公元537（542？）年的卡姆兰（Carmlann）战役中，因为与和他乱伦出生的侄子莫德雷德（Mordred）带来的一支由匹克特人、盖尔人和撒克逊人所组成的盟军作战而死去。至于梅林，则是在公元573年的阿尔德尼（Arderydd）战役中，也就是在亚瑟王死亡60多年之后，才被提到。这样说来在亚瑟王死亡并且安葬了很长时间后，梅林才来到这个世界上。这个和我们传统的那幅画面中的那个白发苍苍、培养和栽培年轻亚瑟王的老魔法师的形象无法吻合，出现了冲突。看看历史，对这种年代错误的情况只有两种解释。要不就是第一批撰写亚瑟王的作者们有意或无意地搞混了时间，要不就是实际上这两个人物根本就不存在，或者并不是以亚瑟王和梅林这两个名字存在。
如果梅林这个人物真实存在的话，在威尔士语中是梅尔丁（Myrddin），并且似乎在历史上被证实了是坎布里亚（Cumbrie）王国国王冈多罗（Gwenddoleu）的诗人，而并非和亚瑟王有关。由Nunnius所撰写的《历史上的不列颠》《Historia Brittonum》，是第一本记载有关亚瑟王事迹的书，但是书中说他是战争的领袖，而并非是一个大的国王。Geoggroy Monmouth,7 世纪的《历史上的不列颠地区》《Historia Gegum Britanniue》,《梅林的预言》       《Prophetiae Merlin》和《梅林的生活》《Vita Merlin》的作者，一个撰写亚瑟王故事的伟大的创始人，之后跟着出现的写亚瑟王故事的作家有法国的Chretien Troyes(1150), Robert Wace(1150) 或者Robert Boron(1120)，然后还有一些德国、意大利和爱尔兰的作者，都说他是不列颠最大的国王。但是不列颠历史上第一位历史学家，Saint  Gidas,却在他最主要的著作里《在不列颠的废墟上》《De Excidio Britanniae 》(《Sur les ruines de la bretagne》)，没有提及这个在那个时代最伟大的国王。这部作品撰写于公元529年，这正好是亚瑟王生活的那个时代。这叫人难以置信。最有可能的就是Geoggroy Monmouth和他的那些后来的继承者们（这些作家都大约出现在历史事实500年之后）从众多的不列颠历史的画卷里吸取了灵感，创造了亚瑟王和一系列的成功，具有代表性的，战功显赫的，在公元400年到600年间的这些不列颠的英雄们。
对于梅林，他们也如法炮制，因为与亚瑟王相关的神话里梅林也有2到3个相关的历史形象。第一个是Merlinus Ambrosius,是威尔士达费尔（Dyfed）的王国的王子，根据传说，当他还是孩子的时候，他就曾经预言过喔提仁（Vertigern）即将灭亡，那是在公元450年。这样一来，名字和时间上都和安布瑟亚斯 奥赫理勒斯（Ambrosius Ambrosius）——不列颠和喔提仁对抗的领袖相符。第二个，更有历史性，说梅林是参加了在公元573年——和公元450相比120多年后，阿尔德尼战役的诗人梅尔丁，之后成了疯子并且流放到苏格兰的咯里多尼亚州（Celydon）的森林。第三个形象中，他叫劳罗肯（Laoloken），他曾是个野蛮人，后来在同一时期被康汀仁（Kentigern）遇见。

以上这些文字是作者在《梅林的脚步》中致读者的部分内容。
根据《精灵三部曲》的“作者简介”我们知道，费德亚尔拥有哲学与中古历史文凭。他对阿瑟王时代的传说有深入的研究。每个人都会根据各种书籍、史料在脑子里塑造自己喜欢的一个传说人物的形象——费德亚尔再现的这个形象也许更加特别：）

引用:

引用第2楼jinjin15于2007-11-28 13:09发表的“”:
说到梅林，尚-路易•费德亚尔还写了《精灵三部曲》的续集——《梅林的脚步》。主角是梅林。如果你继续拒绝他塑造的这个形象，估计损失会比较大。

偶8素说拒绝这位作者塑造滴形象，而素偶在避免看到梅林啊，亚瑟王啊这几个人物....................

强烈不推荐这本书，我8块钱一本买的，觉得亏大了，人死的太快，每个人物基本露露脸就挂了，最后boss几乎被秒杀了。。。才用了几页纸，梅林。。。。孩子气的男人，听到这个叫法就想吐。