引用:

引用第58楼12dk于2007-10-15 00:18发表的“”:


近几年么，西式奇幻不吃香了。现在流行两种题材。一是盗墓，一是宫廷穿越。不过我推荐你看《荣耀之勇士的光环》这本书。近期算写得很不错的。
江山代有人才出，中国写手这么多不会没人的。新的补充肯定有，看愿意不愿意找而已

你也会说是“代”有才人出。。。我不要等到下一代哑~~

引用:

引用第55楼dya于2007-10-15 00:04发表的“”:
“很多评论者”！？

我怎么不认识几个爱去看那些小说的DND玩家呢……基本上我希望马杨兄明白的是，很多说那种话的评论者本身，根本也不算了解任何设定，大家也只是喊喊而已。

实际上我倒知道很多作者确实宣称自己在写DND来着，至于他们傻不傻我就不知道了。

虽然我相信大部分的DND玩家对他们写的东西基本都无兴趣，不过你还真不能对他们说他们写的不是DND……他们可不答应。前阵子在某国内比较知名的网络写手论坛就爆发过这种事了。（牵涉到了双方不当引用诽谤人身攻击买卖盗版光盘……XD）

基本上，有些国内作者的水平本身或许确比不少DND小说作者的水平要高。

但他们写DND小说因为对设定方面的不了解或者说轻视，写的就是很垃圾。

真相只有一个，但是可以有无数中解释，所以扯来扯去确实很没意思。

Dya兄：其实我亦对“很多评论者”不报赞同态度，只是觉得他们在拿着虎皮作大旗胡扯罢了。且不说其他地方……（以下话语消音） [s:27]

另外写小说的过程中，设定从来就是为小说整体服务的，哪有用设定反而框住小说发展的？
设定本身到底符不符合dnd，这倒不是什么主要问题。写得好的小说体现的东西配在许多背景下都很合适。

引用:

引用第61楼mistmoore于2007-10-15 00:27发表的“”:


另外写小说的过程中，设定从来就是为小说整体服务的，哪有用设定反而框住小说发展的？
设定本身到底符不符合dnd，这倒不是什么主要问题。写得好的小说体现的东西配在许多背景下都很合适。
.......

E，我个人倒是觉得好的小说肯定要有一个为其所独有的时代和背景，设想一下冰与火之歌的故事发生在地海会如何吧……

设定本身作为小说的一部分，虽然不可能说框住小说发展，但肯定也起了一个规划的作用哑

关于某些奇幻文学作家，有两个传言……嗯，好吧，是彻底的谣言

1、“罗四维就是郭四维”

2、“罗四维就是今何在，南北九州分裂是他厌倦了以两种不同的身份面对江南而搞得一出戏，同时顺便提高了九州知名度”

引用:

引用第62楼dya于2007-10-15 00:31发表的“”:


E，我个人倒是觉得好的小说肯定要有一个为其所独有的时代和背景，设想一下冰与火之歌的故事发生在地海会如何吧……

设定本身作为小说的一部分，虽然不可能说框住小说发展，但肯定也起了一个规划的作用哑

若Dya兄把所有时代环境都当作背景，自然如此。

我所说的设定可能更偏向于某个系统（唔，该如何定义这个词呢）。比如说WOD规则和D20规则下的同个时代。我觉得这两个规则或许是可以写出不同味道的小说，但其实应该偏离不大。

引用:

引用第63楼牛奶于2007-10-15 00:34发表的“”:
关于某些奇幻文学作家，有两个传言……嗯，好吧，是彻底的谣言

1、“罗四维就是郭四维”

2、“罗四维就是今何在，南北九州分裂是他厌倦了以两种不同的身份面对江南而搞得一出戏，同时顺便提高了九州知名度”

罗四维
罗四维（1898-1928）
湖北黄岗人。原名罗会章，又名罗思危（参加革命后名），化名邱春生。1915年，考入武昌中华大学附中。毕业后，出走奉天谋生，在共产党的影响下走上革命道路。1922年被派往河南荥阳、开封等地从事农运。1925年赴豫北，任中共焦作地委宣传委员、代理书记，开展工人运动。同年冬回武汉，任汉阳县农协委员长。1927年10月回黄岗，成立秘密苏维埃政权。次年1月，发动鄂东回龙山暴动，组建鄂东工农革命军第六军，任黄（安）蕲（春）罗（田）特委书记兼政委。

baidu第2条……

引用:

引用第64楼mistmoore于2007-10-15 00:42发表的“”:


若Dya兄把所有时代环境都当作背景，自然如此。

我所说的设定可能更偏向于某个系统（唔，该如何定义这个词呢）。比如说WOD规则和D20规则下的同个时代。我觉得这两个规则或许是可以写出不同味道的小说，但其实应该偏离不大。

名词之争，名词之争呀~ [s:1]

引用:

引用第59楼dya于2007-10-15 00:22发表的“”:
老外可是认为中华人民共和国历史自1949年起……

那我们讲法国历史难道只讲戴高乐不讲拿破伦，讲俄罗斯历史难道只讲普京不讲彼得大帝？
无知者的言论无视好了，呵呵

- -b
一争论又是那么长……好吧，我是小白，对文学没多少发言权。
近来能看上的奇幻确实少了……

引用:

引用第57楼12dk于2007-10-15 00:12发表的“”:


世界各国的历史，都是从分封逐渐走向中央集权。欧洲各国纷扰千年，最后终于还是向统一进展，而中国自东周以后无分封，所以说中国政治上早熟。说儒家是宗教，显然不确。宗教必然有一位过去未来无所不知的教主，要展示神迹的。儒家创始人孔子流落诸国，自嘲为丧家之犬，世界上哪个宗教有这样一位教祖？宗教必然要讲鬼神，孔子则说子不曰怪力乱神。宗教必然要涉及生和死这种问题，而孔子说未知生焉知死，根本就否定有死后世界。所以儒家不是宗教。勉强可以说是一种意识形态，但绝对不是宗教

说印度不流行种姓制度，这个就是你孤陋寡闻了，不信去看这个新闻http://youdeqi01.bokee.com/5767778.html
.......

呵呵，首先要重申一点，大一统的中央集权并不是政治成熟的标志，而且中国历来是遵从黄老哲学的无为而治的。汉朝7国之乱，清朝藩王割据，谁能说“东周以后无分封”？而且中国历史中，分裂时期占到了一半以上，中国从来就不是一个一贯统一的国度。
至于宗教么，“儒家创始人孔子流落诸国，自嘲为丧家之犬，世界上哪个宗教有这样一位教祖？”我建议你翻一下圣经，看看耶稣是怎么被赶来赶去，在被乡亲赶出来后，愤愤地说“大抵先知，没有在家乡得到尊敬”的话的。孔子不曰怪力乱神，但却认为有一个统治世界的“上天”，他说过麒麟就是上天赐给世界的瑞兆。更加要命的是他认为三纲五常有比鬼神更大的力量，是维系天命的所在，这是什么？难道是哲学么？而说宗教的标准之一就是一定要谈到死后的世界，这个说法太不负责任了。
孔子在世时，儒家是百家之一，但是汉朝后，儒家就被推到了国家官方宗教的地位。不知道你有没有去做过弥撒，基督教的弥撒里也只谈到了一点点上帝之类的，大部分只是推广爱人爱世，虔诚修身的生活态度。说实话，通过我的亲身经历，儒家本质上真的是一种宗教。（PS:文明啊皇帝啊什么的游戏里，儒家也都被归在宗教里的）

呵呵，最后再指出一个错误。一个国家民间流行的东西和一个国家的政体不是一件事情。美国的基督教普及率很高，教堂遍地都是，难道美国是宗教政体？再说英国，英国以天主教国家自居，和爱尔兰新教闹得水火不容，英国的国歌是上帝保佑女王，皇室的格言是“上有上帝，我有权利”，但英国还是世俗政体。报道里也说了，种姓制度已经被法令废止，而民间也只有20－30％的流行率，这正是印度是一个世俗国家的铁证。

ps:这贴太跑了，来个人封了吧。。。

其实我一直想说，国人奇幻非常棒，比西方奇幻上等一百倍。你们觉得好的西方奇幻有多少？在X点上去找，找出来的同样质量的国人奇幻未必就比他们少。是的，有很多糟糕的作品，但是西方一样有很多糟糕的小说，只是你们看不到罢了…………就不说别的，我知道一个作者，叫做“白不烂”的，他写的东西就很不错么…………扯远了，任何一件事情，都是先有量，然后再有质的。好莱坞每年出多少渣片？百老汇每年淘汰多少女演员？有糟糕的东西并不是什么坏事，写东西的人多了，自然能写出精品。没有一个足够数量的基数，就妄想天才的不断涌现，未免有点太过于一厢情愿了吧。

真的,我还真想知道好莱坞每年出多少渣片？百老汇每年淘汰多少女演员？

引用:

引用第65楼mistmoore于2007-10-15 00:43发表的“”: 罗四维罗四维（1898-1928） 湖北黄岗人。原名罗会章，又名罗思危（参加革命后名），化名邱春生。1915年，考入武昌中华大学附中。毕业后，出走奉天谋生，在共产党的影响下走上革命道路。1922年被派往河南荥阳、开封等地从事农运。1925年赴豫北，任中共焦作地委宣传委员、代理书记，开展工人运动。同年冬回武汉，任汉阳县农协委员长。1927年10月回黄岗，成立秘密苏维埃政权。次年1月，发动鄂东回龙山暴动，组建鄂东工农革命军第六军，任黄（安）蕲（春）罗（田）特委书记兼政委。 .......

这３条都很恶搞．．．

罗柜厨以前发过照片的吧？不过那块硬盘早不见了．．．

我电脑系统坏了几天你们就这么折腾兼跑题…… 我好伤心啊T T

各位，要和谐，要和谐……