壹.六个封印
   在远古时代的黄昏与黎明之间的诸神之战结束之后，获得胜利的黎明诸神为了禁锢黄昏的力量所布下的封印。在古老的传说之中，谁拥有了封印就拥有了左右诸神和支配世界的权力。但随着数千年岁月的流逝，过去的传说逐渐被人们遗忘。所以当黑暗的君主从昏睡之中苏醒，只存在于神话之中的封印一个一个出现在这个原本祥和的世界，人们陷入一片迷茫与恐慌之中……
   封印具体分为六部分，它们各自代表着不同的力量，拥有不同的封印将会拥有支配世界某一部分的权力。
1.启示封印
   又称心灵的封印，是由巨人时代结束之后大地的最高统治者精灵之王莫札瑞克和他的长老们借助黎明的神力布下，目的是彻底摧毁大地之上魔物的邪力之源——邪恶的六座高塔。但不幸的是，这六座高塔分别所代表的力量——傲慢，贪婪，欲念，怠惰，愤怒，妒嫉竟然存在于曾经被黎明众神遗弃的造物——人类身上。邪恶的高塔借人类的堕落保全了自己的存在，封印也只是暂时隐蔽了高塔在地面上的存在和高塔对地面魔物的影响力。
封印地：邪恶的六座高塔（傲慢，贪婪，欲念，怠惰，愤怒，妒嫉）
封印的开启：当人类，堕落到封印的力量无法承受的地步时，封印就会暂时开启，高塔就会重新出现在地面之上。并将带着另一个封印——圣洁封印现世。
封印的关闭：只有当人类自身保持原本的纯洁，高塔就会失去信仰的力量，而重新消失在地底之下。
2.圣洁封印
   又称地狱之门封印，由信奉光之神塞尔戈伊的天使族用最纯洁的天使之血在六座高塔顶端的地狱之门前写下血咒。任何生灵和死者都无法接近这里。
   地狱之门——人间连接着魔界的唯一通道，大地之上所有魔物最初的来源地。
封印地：邪恶的六座高塔最顶端，地狱的凯旋门前。
封印的开启：使用黑暗少女献祭的纯洁鲜血，可以打开保护着封印的血咒结界。并挑战结界内守护封印的大天使。获得胜利之后将开启尘封的地狱之门。
封印的关闭：在黄昏获得封印之后，黄昏势力也必须指派一个守护着该封印的守护者，黎明势力可以通过挑战该守护者而夺回封印。（黎明一方挑战将不需要献祭物）
3.战乱封印
   又称王权的封印，所有封印之中涉及范围最广的封印，整个艾维洛丁世界的大陆部分都是该封印的一部分，是对艾维洛丁世界影响最为深远的封印之一。被神灵许可，完成仪式的统治者以战争的形式争夺对大陆16块领地的所有权。而战争的胜负，领地的归属，则直接影响到艾维洛丁整个世界的势力格局。
封印地：艾维洛丁大陆16块领地之中的封印石圣物。（圣物一般存在于该领地的中心——领主的城堡之中，被城堡的卫兵们日夜把守）
封印的开启：黄昏势力同时拥有16块领地，开启最后一个封印——神之封印的大门。
封印的关闭：黄昏势力不再同时拥有16块领地。
4.力量封印
   又称英雄的奇迹，在诸神之战中，黎明与黄昏的神灵为了奖励那些作战勇猛的造物。而赐予的英雄身份和英雄武器。在战争之中，英雄们纷纷战死，死后的英雄们选择将自己的力量传承给自己的后代。那些英雄的后代们，被允许在古老的奥林匹克竞技场上与对手战斗，获得胜利的人将成为英雄。将继承英雄的身份，武器，力量和荣耀。
  当然，英雄的力量并不是永久的，当英雄无法在下一场（每4年一届）竟技中靠自己的力量获取胜利，那么他的一切，将由下一任获胜者继续传承。
封印地：古奥林匹克竞技场
封印的开启与关闭：决斗分两个阵营举行，失败的阵营将失去成为英雄的资格。
5.混乱封印
   又称地下城法则的封印。
   所谓地下城，是指位于地底之下的城堡，地穴和联通它们的黑暗通道。
   黎明与黄昏双方可以在指定周期内，由经过洗礼的冒险者或勇士前往最凶险的九处地下要塞之中（古代皇陵，倒塌的爱丽丝宫，废弃的精灵地下要塞，异教徒之墓，祭物的地下神坛，邪教的地下神殿，末落之城，血雾城堡，邪法师的地下魔法实验室）进行狩猎，并获取祭物之血，献给己方的祭祀。
封印地：地底之下的城堡，地穴和联通它们的黑暗通道
封印的开启：在一个周期之内，收集到更多祭物之血的一方获取胜利。并在该周期所允许的时间内成为地下城主。拥有支配整个地下世界的权力。
封印的关闭：失败的一方，将被迫在地下世界之中接受支配一方制定的一切地下规则。
6.神之封印
   最后的封印，黎明的诸神对暗之女神缪斯所布下的强力结界。用以囚禁这位以掌管着毁灭和破坏的强大神灵。
   其封印的守护者就是曾经宣誓效忠于女神的七条上古巨龙。
   在黎明与黄昏战争的影响下，巨龙们被诸神囚禁在封印的范围内，巨龙借着封印保存自己的生命，却也无力挣脱封印的束缚。
封印地：黄昏的神庙
封印的开启与关闭：只有在黄昏势力拥有启示，圣洁，战乱，力量，混乱封印之后才可以开启的封印。




贰.阵营与种族
1。黎明的一部分

　　黎明的军官:由人类世界中信奉光之神塞尔戈伊的人们。生活在独角兽森林的光之精灵一族。以及以商业和锻造闻名的矮人组成。他们推崇光和创造的力量，在大陆占据主导的位置。
人类
   黎明势力的主体，最早不被众神所信任，身份在上古的巨人时代十分卑微，是巨人们的奴隶和家畜。在巨人被放逐之后，精灵们疲倦于频繁的战争之时，乞求得到与精灵们的同盟，在得以学习精灵的魔法和矮人的锻造艺术之后，强大起来，他们击败了半兽人与不死亡灵的联军以及高贵的黎明统治者精灵族。在成为黎明的统治者之后，却因为人类血统和心灵的不纯洁性，导致一部分人类倒向黑暗的黄昏一方。
性情：非常复杂，同时受黎明与黄昏两种力量的影响。通常是狡诈的代名词。
身体特性：比较平庸，适合朝任何方向发展。

精灵
   黎明昔日的最高统治者，上古巨人时代巨人们的魔法师和艺术家，美貌而心灵纯洁，爱好自然和宁静。自亡灵战争之后，他们便隐居在平静的独角兽森林里，极少再参与大陆霸权之争。
性情：非常纯洁，喜好宁静，但同时对待陌生人会十分冷漠。
身体特性：敏捷度很高，十分适合做弓箭手。同时因为心灵纯净的原因，精灵施展魔法的速度也十分迅速。

矮人
   其种族的源头是在大陆以南的荒芜的山谷里，以经营商业和锻造艺术闻名，尽管他们在战争中为了获取最大的利润，经常是两边倒的情况，但他们依旧坚持自己是黎明的一员。
性情：信奉大地之神的他们性情十分豁达，同时他们也十分讲究诚信，尽管他们对黎明的忠心度不够，但他们对他们曾许过的承诺，一定全力完成，这也许也是他们经商那么成功的秘诀。
身体特性：矮人的身体非常结实，力气也非常大，但由于身高的原因，无法使用长兵器和骑马作战。

2。黄昏的一部分
　　黄昏的革命军:巨人时代遗留下的被造物半兽人，以及黑暗精灵，西方的不死亡灵（包括人类世界黑暗的信奉者）组成，他们推崇黑暗，破坏和死亡的力量，他们通常盘踞在大陆边缘的贫寒地带，却希望发动革命的战争，夺回世界的主导权，进而解放他们受到禁锢的女神。

半兽人
   巨人时代末期，巨人为了应付与众神作战时兵力的不足，而制造的被造物，在巨人和黄昏的恶魔们失败了战争之后，却遗留了下来，并延续着巨人们赋予他们的使命，为了黄昏而战。
性情：半兽人有时会显得十分暴躁，做为战争凶器的他们，在战争中，常常会因厮杀而失去理性。
身体特性：半兽人攻击的力量是所有种族中最强大的，无人能及。但敏捷度似乎偏底。半兽人崇尚祖先和预言的力量，在他们的部落之中，拥有天生预言能力的人被称作先知，被当作神灵般看待。

黑暗精灵
   在黑暗时代的战争中，黑暗的统治者法老为了瓦解精灵对人类黎明势力的援助，用他的魔力，玷污了一部分初生的精灵，这些精灵拥有褐色的皮肤和邪恶的属性，精灵因恐惧将他们遗弃。在他们长大之后，为了报复遗弃他们的光之精灵一族，而发动了血腥的战争，并加入黄昏的一方。
性情：冷漠，残酷，为达目的不择手段。并且他们似乎对抚养后代不感兴趣。
身体特性：与精灵一样，他们的敏捷度很高，并拥有在黑暗中视物的能力。拥有对危险野兽般的直觉（与他们幼年的经历符合，在危机四伏的黑暗森林里独自成长起来的孩子都具有这种能力），适合做一名暗杀者。同时，他们的巫师可以使用攻击力很高的黑暗魔法。

不死亡灵
    冥神的奴仆，为了解除黎明对暗之女神的封印，而大举入侵艾维洛丁世界，以永生引诱了一部分人类叛变，他们与半兽人结盟，但最后却依旧败在了人类和精灵的同盟手中。失败的他们至今仍盘踞在靠近西方海岸的受诅咒的冰原上，企盼着他们首领力量的恢复，进行最后的封印地战争。
性情：由于是背叛的人类，所有也就具有了人类的性格，但由于无法死亡，他们的性格比一般人类更为古怪。
特性：由于是亡魂，所以普通的物理攻击和恶性魔法对他们几乎无效，同时身为亡魂的他们由于精神偏高，所以十分适合做一名召唤师。


叁.魔法
　　在艾唯洛丁，魔法是一种被众神许可的一种改变力量秩序的技艺。魔法师可以改变世间力量的运行轨迹，但是他们必须接受使用魔法可能造成的一切后果（后果也许是致命的）。所以，任何种族的魔法师都小心翼翼地维持着力量的平衡。
　　Ⅰ。精灵
　　 精灵是最早被允许使用魔法的种族之一，所以他们的魔法更接近于众神，而且精灵们曾作为艺术家成为过巨人们的随从，他们也知晓古代巨人们的法术。
　　Ⅱ。人类
　　 为了对抗不死亡灵，精灵们曾短暂允许人类前往格兰多圣城学习魔法。人类从此掌握这种神秘的技能。在随后漫长的岁月里，人类无数优秀的学者们将这种技能的研究推向了前所没有的高峰。
　　 Ⅲ。萨满
　　 兽人古老的巫师种族之一，是一群对图蓬和祖先狂热崇拜的教徒。但不可置信的是，这些古老简单的巫术拥有及其奇妙的能力。
　　 Ⅳ。亡灵巫师
　　 亡灵战争，除了给整个艾唯洛丁带来死亡之外也带来了邪恶的信仰，因为信仰冥神可以得到灵魂的永生，一群渴望永生的人类背叛了同盟，接受了亡灵的洗礼，成为亡灵巫师。在同盟胜利之后，这些邪恶的巫师，成了大陆所有种族的公敌，他们不得不想尽办法躲在黑暗角落里。  
　　 Ⅴ。黑暗魔法
　　 一种及其邪恶的魔法，可以诅咒生灵的身体和灵魂，是一种只有堕落的生灵（如黑暗精灵）才能修习的魔法。在几个世纪前，法老便是依靠这种魔法奴役了人类数百年。     
　　 Ⅵ。契约
　　 最早的魔法缘于契约，当时的巨人们为了证明互相之间的诺言，必须在神的面前的写下契约，这些由古老羊皮纸撰写的文书在岁月流逝中拥有了神奇的魔力，成为了最早的魔法咒文。（所有的契约和魔法咒文都必须一部分或全部用古语述说和撰写）
　　 Ⅶ。巫师之塔
　　     人类魔法师为了研究魔法居住的地方，这里因常常聚集了大量的魔力，而变得诡异，巫师之塔一般修建在无人的荒野森林里。通常，魔法师为了不让他人打搅自己的研究，会在森林周围施下魔法。
　　 Ⅷ。魔法卷轴
　　 一种由人类发明，用魔法符文写成，可以储存魔法的羊皮卷轴，人类常用的探险道具之一。
　　 Ⅸ。牧师
　　     一种神职人员，但因信奉神而拥有光明的力量。并以此他们组成了强大神圣教廷，用以维持黑暗时代结束之后人类世界的新秩序。牧师们的法术以治疗，净化，祈福为主。这些法术在魔法泛滥的时代里最能蛊惑人心。
　　 Ⅹ。魔力规则
　　 魔法源于自然，当人们使用魔法过度时，魔法的负作用就会显现出来，原本肥沃土地会变得不能耕种，温顺的牲口会变得暴躁不安，安静的植物可能成为恐怖的怪物。连那些看似无害的宠物，也会变成危险的魔兽。
　　 Ⅺ。元素
　　 位于中立势力的元素魔法师们坚持是元素而不是众神创造了世界，他们认为水，火，大地和空气一起组成了这个世界。这些古怪的信仰一度曾令这群魔法师遭到驱逐。
　　 Ⅺ。魔法势力
　　 世界的势力由光明，中立，黑暗组成，身为一名魔法技艺的使用者，必须要成为他们其中的信奉者。在奉献了灵魂和魔力之后，魔法才将被允许使用。
　　 Ⅻ。古语
　　     传说中众神创造世界使用的语言，带有着奇异难以理解的魔力，巨人们使用它创造了伟大的文明。而后的众神之战，巨人们的逃亡，致使这门神奇的语言渐渐消亡，形成了魔法失落的时代。只有精灵们依靠着昔日的地位少量理解这些文字。而后的亡灵战争，迫使精灵不得不将这种文字授予给人类。
　　
肆。艾维洛丁的历法

　　月 名字 俗名

　　1 Hammer 深冬之月 每年的节日：仲冬之日

　　2 Alturiak 冬爪之月

　　3 Ches 日落之月

　　4 Tasakh 风暴之月 每年的节日：绿草之日

　　5 Mirtul 溶雪之月

　　6 Kythorn 花之时节

　　7 Flamerule夏日潮汐 每年的节日：仲夏之日

　　8 Eleasis 日中之月

　　9 Eleint 枯萎之月 每年的节日:丰收之日

　　10 Marpenoth叶落之月

　　11 Uktar 衰败之月 每年的节日:月之祭典

　　12 Nightal 年晓之月

　　其他

　　斋戒月：每年的第10个月份为斋戒之月，人们将这个月份内清心寡欲，忌讳吃荤。此外，许多虔诚的教徒和牧师会选择在这个月份长途跋涉，前往格兰多朝圣。

　　胜利日庆典：每年10月份第二个星期，将开始一年一度最盛大的胜利日庆典。传说七英雄就在这个星期彻底击败了黑暗君主法老。人们在这个星期载歌载舞，欢庆数百年前的胜利。

　　圣罗兰节：每年的第7个月份第十九日，是著名的先哲圣·罗兰的诞辰。一般来说，只有在圣·罗兰的家乡才会举办大规模的庆典，而其他地区的人们也会在胸口佩带一朵紫罗兰花，以哀思这位逝去的智者。

　　历法月份的命名借用于哈普托斯的历法（the Calendar of Harptos）

　　庄园
　　所谓的庄园是指贵族所在其拥有的土地上修建的城堡，农场，牧场，林地，河流湖泊的合称。而庄园的名字一般被冠以拥有者的姓氏。
　　庄园内所有的一切归庄园主所有，那些在土地上耕耘的人都是租借自庄园主的土地。
　　庄园是贵族统治的最基础的部分之一，庄园主负责向领主或者国王缴纳非商业税收。
　　城
　　每块领地上只有一座城，城最初由巨人们修建，而后延续到人类或者其他智慧生物的手中，此外，城还被用来守护封印石圣物和领主的居住之所。
　　而有关城堡的归属，是根据“城”的意志形成。要守城、要攻城，就这样表示自己的意思之後，定下时间...而违反规则者，就算占领了城，最终还是无法得到城堡的认可。
　　城镇
　　所谓的城镇，是指居民们的聚集之地，这里往往也是一块区域中贸易，交通的中心，是领地里最繁盛的所在。城镇区别于“城”和一般的城堡。而城镇一般没有战争的顾虑，但是依然要提防那些不遵守战争规则的山贼和强盗。以及在城镇附近捣乱的魔物。                                   


神话与历史：未干涸的血迹

　　Ⅰ。世界
　　世界的形成在古老的神话里源于众神。人们至今依旧相信陆地，海洋，高山，是因为众神才存在着。
　　海洋在古老的神话里的名字叫做塞尔戈伊，那是一个古老神灵的名字。他被引喻成海洋。尽管世界的大多数种族生活在陆地之上，但人们仍然相信大海的历史比大地更为古老。所以塞尔戈伊这个名字在古神话中也是众神之王的名字，他甚至比大地神灵伊芙更为高贵。
　　在比黑暗时代更为古老的中古时代里，人们将众神遗留下来的陆地分成了三块，艾唯洛丁，阿斯兰蒂约以及冥土。
　　持续了几十个世纪的海洋风暴将三块土地分隔开来，任何横渡海洋的行动都将被视作壮举和死亡之旅。
　　阿斯兰蒂约在古语中意思是神之领地的意思，曾经有巨人和精灵的英雄造访过那里，但后来这块土地被世俗所利用，才被称作天堂，是信奉众神的高贵灵魂的沉睡之地。
　　冥土的名称代表着冥神拉希维多斯所统治的不详之地，死去的灵魂将在这里接受审判。活着的生灵无法接近这片只散发死亡的土地。
　　而艾唯洛丁，世俗之土，被众神称作新世界的土地。是最大也是最混乱的土地，在数千年前的神话时代，由于有巨人的统治，这片土地曾有过数个世纪的祥和，但随着巨人们的反叛和众神之战，终究令大地混乱起来……
　　Ⅱ。黑暗的缘起
　　当塞尔戈伊使用远古借于他的神力创造这个世界时，毁灭也挑选了他的代言人。缪斯——暗之女神，她希望毁灭这个新生的世界。
　　但世界和初生的生灵却不允许，黑暗的力量无法得到足以支持其改变世界的意志。缪斯开始制造她自己的种族，深渊魔族，并在大陆之外另一块土地上训练她的魔军。
　　根据史料记载，在约纪元1000年的时候，魔族使用邪恶之塔传送至艾维洛丁发动了第一次战争。
　　战争初期，恶魔们拉拢了巨人，龙族和堕落天使们，曾一度打到过天界的圣殿。
　　但在纪元1100年左右，黑暗的女神，缪斯被黎明众神永久封印，黄昏革命军失去了领袖后宣告失败，龙族被囚禁，巨人被放逐，堕落天使们从天界之中除名。神在缪斯的恶魔岛与大陆之间布下结界，令缪斯的魔军永无出头之日……
　　Ⅲ。人类的诞生
　　大地诞生之后，一直被巨人与龙统治着，巨人掌管着平原，龙族占据着天空。众神被塑造成高高的偶像，生灵崇拜和敬畏着他们，世间的一切仿佛已经注定。
　　战乱和改变的契机，发生在巨人统治的最后数十年里，暗之女神为了发动颠覆的革命之战，缓慢聚集力量。黎明的诸神察觉到了这一点，他们派遣六翼天使芙妮安娅组建讨伐军，进军魔界。
　　光之天使族和白金族组成的联军，在魔界造成了恐慌，恶魔们聚集到缪斯的神殿里，乞望她的庇佑。女神派出了她的次子，邪恶之神莫兰伊去对付讨伐军，这位以诡计和狡猾闻名的邪神扮成优雅的绅士，在魔界的月光之海中引诱了芙妮安娅，这位天使族和讨伐军的首领……
　　芙妮安娅因为羞愧回到天界向诸神请罪，愤怒的诸神将她囚禁在“不洁者的邢台”上，日夜遭受天雷的惩罚。
　　但令人惊讶的是，遭受到如此摧残的芙妮安娅在毁灭之前竟生下了一队奇异的双胞胎。
　　他们就是人类的始祖“亚格菲斯”和第一位堕落天使“奥菲利亚”。诸神将带有纯黑暗属性的奥菲利亚驱逐出天界（诸神只会毁灭有罪之人），但对于弱小不堪的人类，诸神却不知道如何是好。人类简直就是圣洁的六翼天使芙妮安娅和狡猾的邪恶之神莫兰伊的完美结合，但似乎唯独没有继承他父母强大的力量。无奈的诸神只好将他囚禁在天界的花园里。
　　缪斯在得到这个消息之后，找到了成年后的奥菲利亚，告诉他事情的一切。
  “为了昔日的仇恨，报复诸神和这个世界”。
   奥菲利亚最终加入了缪斯的黄昏阵营。但缪斯对于神秘的亚格菲斯，她也具有同样的好奇。
　　在花园里最古老的一棵生命之树下，她化作美丽的女子，将亚格菲斯引诱出了诸神的花园，但对于没有一丝力量的人类来说，这又令她彻底失望。愤怒的她将人类遗弃在艾维洛丁，自己孤身一人返回了魔界。
　　最初的人类，因力量弱小而受到其他种族的欺凌，他们不得不牺牲尊严，成为巨人的家仆，以换取巨人的庇佑。
　　Ⅳ。精灵时代
　　诸神之战结束之后，诸神不愿意再直接管辖人间的事物，黎明将封印的一部分力量赐与精灵之王，命令精灵守卫地上的封印。
　　精灵族从此统治大地1000多年，但在这一千年里，大地上却一直纷争不断，巨人遗留的被造物半兽人盘踞在大陆西南角的高地和荒原上，为了争夺封印地的所有权，不停的爆发大规模的战争。精灵们在一千多年里不堪其扰，疲惫不堪。
　　而此时的人类，被精灵允许在大陆东南方宁静的平原里居住。这一段时间，也许是人类最宁静祥和的一段岁月。在心灵纯洁的精灵统治下，人们安居乐业，没有忧愁。
　　Ⅴ。亡灵战争
　　在纪元2017年左右，一只破旧简陋的“幽灵船”穿过西方恐怖的幽冥海域，到达大陆西方的海港。
　　从此，缪斯长子冥界之神拉希维多斯的奴仆，亡魂们，开始了它们扰乱大陆局势的进程。
　　他们引诱精灵，信仰黄昏和冥神可以获得永生，但纯洁的精灵们却对此不屑一顾。他们却在东方说服了一群害怕死亡的人类。这些人类经过古老的亡灵仪式而成为亡灵巫师，他们和半兽人组成联军，精灵们无力抵挡他们的攻势，黎明的存在似乎危在旦夕。
　　精灵们朝阿克多拉山谷的矮人求救，矮人却根本没有理会精灵的请求。他们只希望过自己的安稳日子，根本就不会替自己的盟友着想。
　　就在精灵们即将绝望之时，那些没有接受亡灵诱惑的人类出现了，他们告诉精灵，只要精灵们给他们坚固的武器，教会他们深奥的魔法，他们就愿意为了黎明与半兽人和不死亡灵的联军作战。
　　精灵们没有理由拒绝人类的要求，也许人类十分弱小，寿命也那么短暂，但他们数量多啊，几乎遍布整个大陆的东方。如果他们学会简单的魔法又拿上普通的武器，也许他们真得可以抵挡黄昏的进攻。
　　这场战争以黎明方的胜利告完结，就连精灵也没有料想到，人类学会魔法是那么迅速，人类一旦拿上长剑战斗他们是多么的勇猛。但，精灵们也十分清楚，人类是整个艾维洛丁最富野心的造物。掌握了力量的人类，将渴望与他们力量同等的权力。
　　Ⅵ。拜迪亚斯魔法王朝
　　精灵们迅速的让出了整块大陆的统治权，快到人类的领袖们料想不到，精灵们将格兰多四周的五块领地让与人类统治，他们自己则撤回了他们的出生地——独角兽森林。
　　获得权位的人类，在格兰多圣城召开会议。他们推举一位在战争中德高望重的强大魔法师巴斯卡欧做他们的领袖。他们称呼他为“皇帝”，这在古老的神语中意思为至高无上的统治者。
　　人类开始了属于他们的时代，拜迪亚斯魔法王朝时代。
　　这个时代里，皇帝和他的贵族魔法师们居住在格兰多宏伟华丽的城堡和高塔里。其中皇帝居住的塔被称为象牙塔，这里曾是精灵们教授人类魔法的地方，后来成为这个王朝最大的典籍中心。
　　Ⅶ。人类第一次内战——萨肯兰多战役
　　魔法师拥有了至高无上的地位，那些在战场上浴血奋战的士兵和统将们十分不满，他们聚集在王朝的边地——萨肯兰多城，并推举了一位勇猛的战士巴因为王。
　　纪元2065年，第一场人类之间的内战爆发，战士和魔法师，为了至高权位，在萨肯兰多和亚述之间的草原上展开了大规模的厮杀。
　　靠着魔法的能力，能使人全身乏力的瘟疫在巴因的军队里蔓延，伟大的勇士巴因被他的部下背叛，他们割下巴因的头颅交给拜迪亚斯的皇帝。
   魔法师们赢取了最后的胜利，他们将俘虏的无数战士赶上祭坛，用残忍的魔法杀死他们，草原被染成了红色。
　　Ⅶ。黑暗时代
　　在古魔法拜迪亚斯王朝的势力发展到顶峰，它将黄昏的势力整个排斥出亚述及萨肯兰多的领地，构筑了整个古代人类势力的巅峰。拥有至高权位的皇帝们，随着权力到达极致，他们开始渴望拥有永恒的生命。
　　但永生——但这是只属于诸神，禁忌的领域。
　　在数百年前，古魔法拜迪亚斯王朝末代皇帝玛珈在亚述附近修筑巨大的地下城堡，用以研究永生的试验室，他甚至不惜用自己的身体来进行永生的试验。结果众神为之震怒，光神塞尔戈伊派遣了效忠于他的炽天使们来惩罚这位皇帝。
   天使们将这位皇帝永久的囚禁在他修建在格兰多皇城的地下宫殿里。而据说皇帝的三个部下因为贪图永生，他们从皇帝的实验室将存放记载着永生之术的宝物和卷轴的三个黄金圣柜偷出，随后各自出逃。而整个帝国也由于失去的它的中心——皇帝，那些拥有强大势力和野心的魔法师和领主们为了争夺土地和利益，进行人类之间的大规模内战，这场战争持续了近半个世纪，使整个人类世界都处于混乱的黑暗时代中。
　　而混乱被一位不可一世，几乎不可战胜的神秘人物结束，他用强大的魔法将古老的王朝遗存毁于一旦。在他的魔人军团邪恶统治下，人类仿佛失去了希望。
　　而这名连名字也没留下的法老，他的种族和来历无人知晓。人们猜测他也许是人类，精灵，或者堕落的黑暗精灵，也许是邪恶的龙族，甚至是来自地狱最深处的役魔和堕落天使。
　　在他的统治之下，人们变得不再理解道德和廉耻的涵义，英勇的骑士成了最下贱的奴隶。神圣的牧师被邪恶所诅咒，失去了他们原本的神力。人们奔走相告：在黑暗的顶端，法老举起他的手杖，世界便沦灭了一切希望……
　　Ⅷ。新纪元
　　尽管身初混乱的黑暗年代，但坚强的人们一直没有放弃抵抗。当时哥昂领地的一位名为罗兰的上位牧师率领当地的人们数次击败法老入侵的军队。
　　纪元3135年伊多小镇，在南方奋起反抗的圣徒卡斯特与罗兰的军队会师。他们与精灵族，伊斯塔尔的魔法师们和在萨肯兰多领地一带反抗军的统帅阿卡里布斯组成坚固的联盟。
　　在联合了精灵族和矮人族的英雄之后，联军击溃了法老最后的军队。
　　纪元3138年冬，在最后的战役里，精灵之王莉里丝用英雄之弓贯穿法老邪恶的躯体，所有的黑暗属徒全部惊恐的逃窜。
　　次年，勇敢无畏的阿卡里布斯在属于他的亚述城里接受教皇的卡斯特的加冕，成为亚述王国的第一位国王。
　　Ⅸ.战乱的隐患
　　伟大的新纪元开创结束了数百年来无休无止的战乱，但同时也埋下混乱的种子。
　　新的王国不再像古拜迪亚斯王朝那样将全部权力集中在君主身上，教皇，国王，领主分享着胜利果实。新王国的领主拥有了比拜迪亚斯王朝时代总督更多的权利，如世袭，征兵，税务等。国王几乎无法控制除亚述领地之外的王国其他领地。
　　国王将稳定统治的希望寄托在教廷的信仰束缚上，但可怕的是，那些游历于各个领地和危险土地之上的旅人和冒险者们并不坚定信奉这些信仰。他们的祖先的经历告诉他们只能相信自己的力量。这些人不服管束，常常成为王国动乱的根源之一。
　　效忠于黑暗的人类子民绝对不象王国高层们所想的那样，全部消声匿迹。他们常常隐匿在普通人和冒险者之间，不断地为他们邪恶的异端信仰传教。
　　黄昏的部族，黑暗精灵和半兽人，无时无刻不想着夺取土地的控制权，黑暗精灵组成影子同盟，以暗杀，离间等黑暗手段，在人类内部制造分裂和叛乱。
   而半兽人们组建军队，不时地在边境侵扰。
　　每四年一届的奥林匹克竞赛作为六个封印的一部分，是造物拥有传说中的力量的唯一方式。但却引起了国王和领主们的恐慌。没有拜迪亚斯皇帝那样拥有臣民的忠诚誓约，他们害怕继承自己的子孙的权位会被这些拥有传奇力量和巨大声誉的英雄们剥夺。于是他们永久封闭了前往古奥林匹克竞赛场的海路。而失去传承英雄力量的人类，面对那些超乎人类想象的魔物和黄昏部族时，后果不堪设想。
　　当然，最大的隐患不是来自外族或者平民，而是世袭着祖先们荣耀与地位的贵族们自己。这些拥有高贵姓氏和巨大权位财富的人类，无不渴望着永生和至高无上。如果他们获得了这种机会之时。
　　那么他们重蹈巨人和古拜迪亚斯王朝的覆辙，就为时不远了。
　　没人知道这新的统治会维持多久，昔时如日中天的古拜迪亚斯王朝的统治都可以在顷刻之间崩塌。这历史和政治的奇妙，就让我们拭目以待...  

黑暗时代的序幕
　　
Ⅰ.永恒之塔的预言
   永恒之塔：普洛利斯（智慧，命运，中立之神）卷轴存放之地，据说这张卷轴可以直接得到神的启示，无所不知，无所不晓。永恒之塔由阵营中立的女祭祀们守护。数千年来，她们一直保持着中立的超然地位。
　　永恒之塔的女祭祀：传说中超脱于生与死之外的生命。负责守护塔和卷轴，以及纂写艾维洛丁世界的编年史。
　　圣柜
　  在众神支配的世界中，身为人类，却沿着最靠近神者的血管流动的红色液体，吸吮着生灵的血，吞噬着腐朽的肉。圣柜由天使们为皇帝铸造，里面存放着拜迪亚斯末代皇帝玛珈的遗物。
　　在皇帝被众神囚禁之后，圣柜被皇帝曾信任的三位部下带走。圣柜因战乱的肆虐而遗失，透过争夺皇帝宝座的过程再次豋场后，才让世人知道它的存在。据称圣柜之中隐藏着圣者的遗物，记载着有关永生的禁忌之术。一些如阿玛洛珈，费黎（拜迪亚斯王朝贵族，发动了对亚斯兰皇子的叛乱）之类的野心家，为了争夺圣柜，在当时犯下了极其愚蠢的错误：忽略“圣柜”的影响力与“圣柜”隐藏的秘密以及目的。野心家率领佣兵或商人，四处寻找圣柜，但在这期间与叫做“圣柜守护者”的古代生物产生冲突，付出了很大的牺牲。
   在新纪元时代开创之后，圣柜则在整个世界销声匿迹。
　　直到战乱的序幕再次被拉开之前，永恒之塔上从不过问世事的女祭祀们开始四处搜寻消失的圣柜，据说她们从神那里获得启示，一旦圣柜里隐藏的秘密流落在任何一个阵营的生灵手中，力量的天平就会被倾斜，进而将这个世界带入混乱的深渊。为了阻止黑暗的苏醒，祭祀们自做主张开始寻找圣柜。
　　随着黑暗战乱的序幕被逐渐拉开，邪恶之塔的重现，魔物和异界生物的吞噬，可怕的命运将席卷整个世界……

Ⅱ.怀有君主启示的少女
   在混乱的黑暗时代，众神会在人间挑选他们所选定的君主，并会给予启示，由祭祀和本人由梦中得到。
   人们将其称作梦中的细语，或者命运的私语。
   欧特琳，看似普通的人类少女，出生在英莱德领地一个普通的庄园主家庭里，其父母在欧特琳幼时被领主污蔑以“私通外国”的名义处死。
   英莱德领地大主教阿诺德在梦中得到神的启示，知道了她未来身为君主的命运，将年仅五岁的欧特琳收养下来。
   在年长之后，她四处游历，并在格兰多拜会了永恒之塔的女祭祀，从她们口中，她知道了黑暗时代即将到来的厄运。
   为了应付即将到来的黑暗时代，欧特琳开始四处寻找志同道合的伙伴。

Ⅲ.被邪恶操纵的人偶
   早在数十年前，大陆北方的人类国家[拜索斯]开始驱逐光神的祭祀们，并开始接受对暗之女神缪斯和邪恶之神莫兰伊的异端信仰。
   [拜索斯]首都[蒙贝城]的贵族们开始为莫兰伊修建巨大的祭坛和地下神殿。
   神圣教廷称呼拜索斯王国是被[邪恶操纵的人偶]。在亚述王国的支持下，教廷也准备在近日内组建由圣殿骑士团和神官们构成的讨伐军。
   当然，讨伐军要想进入拜索斯境内，必须越过一大片由火焰和岩浆构成的沼泽。而拜索斯，似乎有从邪神那里得到了什么启示，对待庞大的讨伐军镇定自若，依旧全力修建供奉邪神的祭坛和地下城。

Ⅳ.繁荣背后的真相
   用犁耕地，那里就会发芽。商贸的繁荣，源源不断涌入的巨大财富。以及亚述贵族们奢华糜烂的生活，从神秘东方世界运来的茶、丝绸、瓷器、香料成为富裕层的新象征物。似乎数千年来一直被战乱随意践踏的大地诞生出前所未有的繁荣。
   实际上，混乱已经开始在繁荣背后萌芽。
   圣罗兰领主瑞卡肯突然的死亡，令这块亚述最富饶的土地出现了危机。
   人们议论纷纷，领主的弟弟费欧成为了代理领主，他在很久以前就因放荡的私生活引起人们的非议，因而教会剥夺了他对领地的继承权。
   在领主夫人薇欧纳生下继承人之前，费欧一直执掌着圣罗兰的大权。
   传闻费欧为了永久拥有统治圣罗兰的权力，开始与黑暗精灵的影子同盟开始接触。显然由于教会的禁令，他希望成为黄昏的统治者，而非黎明。
   这种近乎毁灭性的举措，结果给亚述东部地区迎来了充满灾难的时期。

Ⅴ.述说死亡的未来
   在亚述，原本隐藏在黑暗角落里的黄昏传教士们突然活跃起来，他们游走于各个领地之间，试图对那些拥有巨大财富和声望的领主进行游说。
   光神的祭祀们也似乎得到了不祥的启示，各地的大主教们齐聚到圣城格兰多。各地的人们窃窃私语，怀疑这聚会是否与被封印的暗之女神缪斯有关。
   当然，最后这种流言变成了事实，邪恶之眼一次又一次在夜空俯视人间，恐怖之潮在各地蔓延。牧师们提到缪斯和莫兰伊的名字就会害怕地瑟瑟发抖。
   据说教皇和他的枢机主教在一起，商议着有关不祥未来的噩梦。从某些征兆中，他们似乎已经预料到了世界即将到来的黑暗命运。  

Ⅵ.东方的神秘商人
   来自东方的神秘商人，其历史可以追溯到十个世纪之前，当时的拜迪亚斯皇帝为了筹措发动对半兽人王国的战争和镇压国内的革命势力的军费，而与来自东方的神秘商人秘密签定了一份协定。
   这份协定的具体内容我们现今已无法得知，但东方商人却从拜迪亚斯赚取了巨额财富，他们使用这笔财富建立秘密的地下组织，成为幕后的操纵者。
   对于东方的神秘商人，世人所知甚少，只知道他们来自东方一块神秘的大陆，那里盛产丝绸，香料，瓷器和茶叶。
   曾有人传言东方商人因为利用星座的移动占卜灾祸与事业盛衰，违反了传统，将在王国内部造成动荡，因而他们一度遭到驱逐。

Ⅶ.年轻王者的决心
   实际上，在年轻的王储宣布出征半兽人王国之前，亚述的国王就已病入膏肓，无法再承担统治一个国家的重任，而年轻的王储菲斯特则成为继承王位唯一的人选。
   但尊贵的教皇阿斯卡特陛下似乎不愿意如此轻易为这位年轻的王储加冕，为了平息掌管着燃烧沼泽暴躁的火之精灵们的怒气，获取通往拜索斯王国的路径，教皇告诉他的信徒，他需要珍贵的献祭物。
   火龙之血和精灵之泪。
   教皇授予王储菲斯特王者之剑的使用权力，并限他半年之内寻匿到这两件物品。
   王者必须经过淬炼才能加冕，而菲斯特，年轻的王储，还没有这个资格。
   亚述领地和王国的事宜暂时交给了那些由年迈贵族组成的元老会负责，在入冬之前，菲斯特只身进入了危险重重的龙之谷。

Ⅷ.战乱的启示者
   大多数史学家喜欢将邪恶之塔重现世间，菲斯特王失踪和黑暗苏醒的那段时期称作下黑暗时代的开端。但实际上，战乱降临最初的预兆源于黑暗苏醒的十三年前的英莱德领地。
   根据当地一些牧师在他们手札中的记载，我们知道当时曾有一群不明身份者占领了位于格菲洛尔山脉中端的英莱德城，当时英莱德领主正在他位于亚述王城的府邸之中。
   当来自亚述和圣罗兰的援军千里迢迢赶到英莱德城时，却只看到了一座空城。
   没有人知道这群占领过英莱德城的军队是属于什么组织，但不为所知的是，英莱德城的土地上已经被秘密插下死亡之旗。

Ⅸ.象牙塔的秘密
   象牙塔，被称为人类智慧的象征。最早修建于巨人时代的末期，是一座全部用珍贵的纯白色赫洛多石建造的高塔，这座塔最初的用途现已无法得知。
   在精灵时代最后一段日子里，一些拥有魔法天赋的人类被允许前往这里学习精灵的魔法。这些最初的人类魔法学徒们，最后成为整个黎明世界最高贵的统治者，拜迪亚斯王朝的开创者。
   黑暗时代结束之后，由牧师和圣殿骑士们组成的神圣教廷接管了这里，他们决定开放这座举世闻名的高塔，人类，精灵和矮人，都被允许进入塔中，借取各类书籍。
   千百年来，象牙塔一直是世人们心目中的智慧与光辉的存在。
   哪怕是象牙塔一侧精致华丽绝伦的天使城堡和伊菲洛神殿也无法与之比拟。
   但来自于魔法师公会内部的消息，在象牙塔被封闭进入的地下部分，却隐藏着足以震惊世界的可怕秘密...

Ⅹ.新大陆的开拓者
   在古老的传说之中，世界的陆地被分为三块。艾唯洛丁，阿斯兰蒂约以及冥土。
   但一些冒险者在一处古老的遗迹之中发现了一幅存在了三千多年的海图，海图之上明确标示着在世界的东方，还存在着一块更大的新大陆。这幅海图对神圣教廷的权威形成了挑战，于是被认定为伪造。但实际上，早在十个世纪之前，一些来自于那些神秘世界的商人就开始混迹于艾唯洛丁的土地上。
   但当时人们大多认为那些商人来自于地下世界，而非遥远的东方。
   一些矮人高价买走了这张海图，并开始在水上都市爱丽丝招募水手和建造可以进行远洋航行的巨轮。这些巨轮的设计图纸出自圣罗兰附近一些巨人时代的遗迹之中，也被矮人们的公会高价收走。
   
Ⅺ.魔剑-迪萨特和堕落天使奥菲利亚
　　魔剑-迪萨特，邪神莫兰伊的佩剑，在诸神之战中被赐予战功卓越的堕落天使奥菲利亚。在黄昏之战役中，奥菲利亚使用这把佩剑刺伤了光之神塞尔戈伊，愤怒的光神对这把沾染着神之鲜血的魔剑布下他的诅咒。
　　奥菲利亚被死亡之后，他的灵魂依附在这把剑上，随着战争的结束，这把剑流落在艾维洛丁世界之中。
　　数千年以来，魔剑-迪萨特都是个禁忌的存在。任何手持这把魔剑的生灵都会逐渐被魔剑中的恶魔所控制，成为邪恶和杀戮的奴仆。由于光神诅咒的原因，任何光神的祭祀都可以通过祈祷来得知魔剑持有者的位置。
　　魔剑将与持有者的灵魂相连，魔剑的力量源自死者的灵魂，所以，死在魔剑下的人越多，魔剑就拥有了更大的威力。
　　死在魔剑下的生灵，灵魂将成为魔剑的祭品，将永远被囚禁在魔剑之中不得超生。
　　一般来说，魔剑的出现，是出现在世界混沌战乱的年代。每当魔剑的出世，便代表着邪恶力量在世间势力的增强。

Ⅻ.黑暗年代记
　　黑暗的子民们，常常述说死亡与毁灭是生命的最终奥义。
　　巨人和龙族相继被诸神驱逐和囚禁之后，精灵、半兽人、不死亡灵和人类为了大陆的霸权，展开长期的争战。
　　一天至少都有数千名士兵死于战场，人类经历了前所未有的死伤与毁灭，便开始对死亡与死后的世界产生执著。
　　如同半兽人相信光荣战死的半兽人灵魂会升华为战神欧帕格的火花；同样地，人类也认为需要神明保佑，死后才能安息。每天面对战场上死亡的恐惧，于是人类开始信奉黑暗与冥神拉希维多斯。
　　从这段时期开始，死亡的崇拜者们称自己为[黑暗的子民们]，并开始扩张他们的影响力。
　　在种族间的激烈争战下，人类终於成为这场战争的最後胜利者，就在此时，黑暗的子民们也已经成为人类社会重要的一部分。
　　战乱封印便是依靠着人类这种对死亡的执著而一直存在着。封印影响着大陆上每个角落里的造物，沉睡于地底之间的黑暗，也注定了即将苏醒的命运…

我想说……设定不是文学
没有作品支撑的空白设定实在是没有什么价值
随便谁都能随随便便想出一个设定，别人凭什么来欣赏其他人的空白设定呢？
哪怕是强如托老的设定，没有那几本书撑着的话，也只不过是自顾自的YY而已

楼上的你就错了````
十四有一部20万字的作品
他不过是先把设定发出来罢了```

那这里也是发作品的地方啊
不应该发这个

.....no more elf, orc, undead, please

准备发正文时有事先下线了。就没来得及。。  - -

“我想说……设定不是文学
没有作品支撑的空白设定实在是没有什么价值
随便谁都能随随便便想出一个设定，别人凭什么来欣赏其他人的空白设定呢？
哪怕是强如托老的设定，没有那几本书撑着的话，也只不过是自顾自的YY而已”
你的观点在下不敢苟同。
如果《指环王》没有老托借鉴北欧的古典神话和传说作为故事背景，想必它也难取得现在如此高的成就。如果《龙枪》没有严谨细致的DND系统作为其故事背景的话，那么它与路边卖几块钱一本的盗版YY也好不哪去。背景设定对一本小说来说有如一个与人与他的骨架，正因为有这个骨架，人才是直立的人，小说才是完整的小说。而不至于成为一滩烂泥。
所以，特别对于奇幻小说，背景设定是十分重要的环节，不可或缺的。
唯一不同的是，作者是将这个设定熟记在心底还是将它记述出来。我选择写下来只能说我的写作习惯如此。如果你不喜欢看背景设定只能说你的个人习惯，并不能代表所有人，况且你不喜欢自然可以略过，没有人强求你去看。
所以莫说我有20多万字的小说存稿，就算我没有一字存稿，你说的话在我眼里都是狗屁不通。


“那这里也是发作品的地方啊
不应该发这个”
呵呵，我仔细看过这个版，发现这里杂乱不堪，比如三国的奇幻命题设定，还有诗歌，武侠等乱七八糟的都有，相比它们，我的奇幻世界背景设定恐怕只算小巫见大巫吧。

本人初来乍到，没想到得的竟是如此“傲慢与偏见”，真叫人好生失望。如果这里所有人都如1楼这般，想必大名鼎鼎的龙骑士城堡也不过尔尔。

楼主就把作品发出来么，大家看了自然心中有数，何必在这里打嘴仗？

恩，回答你，我们讨论讨论
托老的成就，恰恰在于他的作品。如果没有那些书的流行，他的设定除了他自己和他孙女外根本没有人会去注意。我们的确要承认托老的设定是极其翔实的，但是如果没有lotr及其他几本书，而仅仅扔给读者托老的精灵语语法大全，读者会怎么说？一个迂腐老教授的YY。有了lotr，人们才会去从托老的遗物里追查中土五人小组的另两个人叫什么名字，没有lotr，人们连中土是什么都不关心。

你提到神话传说，那么我们也提一下神话传说。可以说神话也是一种设定，但是目前残留下来的大红大紫的神话统统是以文学作品为依托的，有荷马史诗，希腊神话就红火，有萨迦，北欧神话也广为流传。但是相比之下，其他很多消亡的神话正是因为没有相关的文学作品传世而消亡，比如大陆凯尔特神话和非洲一些神话。如果硬要说价值的话，没有人会把非洲神话和希腊神话向提并论，那么请问，这是为什么？我们说到的价值，究竟是设定价值，还是文学作品的价值？

至于你的设定，参见4楼的意见。相信至少有100个日本游戏也做出了类似的设定（这游戏设定在我们大多数人心中价值约等于0）。除了作品，你没有任何证据能说你的设定比其他设定更值得我们去关注；除了作品，你没有任何权利说你的设定比这些设定有价值。

至于你说的三国奇幻命题设定，我想至少是某种恶搞的文学再创作，我不支持也不反对，而诗歌，虽然有写得很烂的，但至少是典型原创文学，发在其他地方也会被转过来的。而那个武侠……我不知道您认真看过没有，鬼畜王大人可写的非常精彩，没有奇幻和文学还有历史积淀是写不出来的

至于傲慢和偏见，抱歉，我只是事实求是而已
把你的20万字贴上来吧，如果大家看得爽了，才会有兴趣去看你的设定

你在混淆大家的视听。
我说的很清楚。背景设定如一个人的骨架。光有骨架没有血肉哪来完整的人呢？一个人，缺了血肉不成人，缺了骨架也照样不成人。背景和故事都不可缺少。我先设定一个背景，是我的写作习惯。当然我也可以将设定放在心里，先写小说，那都不过是种习惯罢了。用你自己的一己之念肆意批评他人的写作习惯，难道不算“傲慢与偏见”？
再者，很抱歉，大多数的神话都不是简单的口头传承，都有相应的文字传世。哪怕一些不知名的神话。比如我们国内的少数民族。他们都有各自的文字记述的神话史诗，只是你会知道么？你看得懂么？同理。非洲的神话，比如撒哈拉南部非洲的民族，你如何知道它们没有各自语言文字记述的文学史诗传世？只不过它们因种种原因没有像北欧神话和希腊神话般流传到中国来罢了。
你又在混淆了，背景设定和小说文字是不可分割的东西。就像一枚硬币的两面。你能说哪面更有价值？
再者，很抱歉。你不喜欢先读设定而希望先读小说是你个人的阅读习惯。我认识不少奇幻爱好者，他们通常对此抱无所谓态度甚至喜欢阅读设定。以你个人之念以偏概全，我不敢苟同。

我想说，那些如恶搞文学，诗歌和武侠都可以堂而皇之登陆这个版快，那似乎我的设定放在这也无伤大雅吧？如果你看着不顺眼，大可略过。这里是自由论坛，不是中学的语文教室，有老师逼着你阅读的。

再者对你下“傲慢与偏见”的结论也是我个人的实事求是而已。

我个人觉得,架空长篇创作,设定确实是先于故事的,但发表的时候顺序反过来比较容易被人接受

除非这个设定有足够吸引人的独到之处

引用:

所以莫说我有20多万字的小说存稿，就算我没有一字存稿，你说的话在我眼里都是狗屁不通。

只是讨论设定与故事的先后顺序的可行性而已,这种话还是不要出现的好~

呃……大家消消气……怎么都是圣武士型的人物
看到不爽就非得拔剑……

引用:

如果《龙枪》没有严谨细致的DND系统作为其故事背景的话，那么它与路边卖几块钱一本的盗版YY也好不哪去。

你这设定水准在yy均值之下。按照yy标准你的设定绝大部分毫无意义，矫饰，平庸。
例如：1，封印：名字太土，叙述繁琐。没推荐价值，不吸引人。
     2，月份：这部分名词完全是人为设置阅读障碍
     3，4，5，等等，来源混杂，没话找话

对了，lz要写的是YY吧？
我在等角色介绍。人物，故事情节，环境。你不过刚刚失了一个。  

引用:

背景设定对一本小说来说有如一个与人与他的骨架，正因为有这个骨架，人才是直立的人，小说才是完整的小说。而不至于成为一滩烂泥。
所以，特别对于奇幻小说，背景设定是十分重要的环节，不可或缺的。
唯一不同的是，作者是将这个设定熟记在心底还是将它记述出来。我选择写下来只能说我的写作习惯如此。如果你不喜欢看背景设定只能说你的个人习惯，并不能代表所有人，况且你不喜欢自然可以略过，没有人强求你去看。所以莫说我有20多万字的小说存稿，就算我没有一字存稿，你说的话在我眼里都是狗屁不通。

对于我们读者来说，lz的小说无异于一具骨架向我们走来。

引用:

“那这里也是发作品的地方啊
不应该发这个”
呵呵，我仔细看过这个版，发现这里杂乱不堪，比如三国的奇幻命题设定，还有诗歌，武侠等乱七八糟的都有，相比它们，我的奇幻世界背景设定恐怕只算小巫见大巫吧。

本人初来乍到，没想到得的竟是如此“傲慢与偏见”，真叫人好生失望。如果这里所有人都如1楼这般，想必大名鼎鼎的龙骑士城堡也不过尔尔。

几个回复看下来，很显然lz对于读者的调控能力亟待加强。另外按照yy设定就是感知和魅力有待提升。

建议lz抱定“自有留爷处”“混到收藏破百万给你们瞧瞧”的想法愤而离去，留给我们和谐的网络环境。

愿lz好好按照YY需求提高自己，高不成低不成的实在很尴尬

抱歉，我并没有混淆视听
一句一句来分析吧

引用:

背景设定如一个人的骨架。光有骨架没有血肉哪来完整的人呢？一个人，缺了血肉不成人，缺了骨架也照样不成人。背景和故事都不可缺少。

这句话就说得不对了。一个人，吸引别人的是血肉的外表，而不是骨架，在没有血肉的情况下就把骨架拿出来给别人看是会吓坏小孩子的。
背景是一个必不可少的前提要素么？非也！拿lovecraft的克苏鲁神话来说吧，当他第一次写这个小说的第一篇的时候，根本没有任何背景设定，但小说却大受欢迎。后来他继续写了不少克苏鲁神话的小说，才慢慢归纳出一个简单的体系来。后来，无数其他的作家都参与到克苏鲁神话的创作中。由于这个体系没有一个很严谨的设定，任何人都可以随自己的喜好添加新的东西，来创作新的小说。而某一部小说成功了，它新加的东西就会被归为克苏鲁神话正统，而小说失败了，它的创新就不会被接收。而如果抛开克苏鲁神话体系，光看这一部部互相独立的小说本身，都是成功的恐怖作品。
这就是故事也可以先于背景、创造背景的例子，而故事也可以独立于背景存在。
以上例子相比同时可以回答你以下这个疑问。

引用:

背景设定和小说文字是不可分割的东西。

背景设定只是帮助写小说的工具，不要把工具的价值提到那么高。
有一个很好的比喻，就是画画前画家要打结构图。结构图是帮助画家创作的，但是结构图本身只是工具不是艺术品，不能单独拿出来卖。而且有些画家就是不喜欢事先打结构，你不能因为一副画之前没有打过结构图而说这幅画不是画。

引用:

我先设定一个背景，是我的写作习惯。当然我也可以将设定放在心里，先写小说，那都不过是种习惯罢了。用你自己的一己之念肆意批评他人的写作习惯，难道不算“傲慢与偏见”？

请注意，我从来没有反对过你设定结构，我反对的只是在没有把画画完前，就把结构图当作艺术品拿到艺术馆展示的行为。艺术馆是放艺术品的，文学区是贴文学作品的，谢谢。另外，所有的批评都是“一己之念肆”，龙堡里没有人是替别人说话的。只要说得有道理，就可以听，如果认为没道理，可以辩论。说些火药味很浓的话是没有用的。

引用:

很抱歉，大多数的神话都不是简单的口头传承，都有相应的文字传世。哪怕一些不知名的神话。比如我们国内的少数民族。他们都有各自的文字记述的神话史诗，只是你会知道么？你看得懂么？

很抱歉，口头传承和艺术价值是没有关系的，而且几乎所有的古代著名神话作品都是依靠口头流传下来的。荷马史诗和萨迦在成百上千年里都是口头传承的，因为它们本身作为诗歌的艺术成就，在漫长的无纸化时代，还有漫长的黑暗中世纪时代，都流传了下来。尼伯龙根之歌、熙德之歌什么的也是吟游诗人的功劳。哪怕是《尚书》，也是秦始皇焚书坑儒后由一个老人背出来再整理成册的。而中国古代的神话传说，在民族融合中支离破碎，又没有一部具有艺术价值的东西将其整合到一起，自然容易消失无综。而西藏的长诗《格萨尔王传》，虽然长十几万行，但是仍然以惊人的艺术价值口头流传下来了。由此看，所有流传下来的神话不是依靠本身的价值，而是依靠传承作品的价值。所以，这正好证明了我的论题，没有有价值的设定，只有有价值的作品。

引用:

我认识不少奇幻爱好者，他们通常对此抱无所谓态度甚至喜欢阅读设定。

我不否认有这么一群人的存在。我也不排斥他们。但今天的问题是该不该在文学区贴无作品的设定（很抱歉，至今没看见你的20万字，而且你贴的时候本质上等同于无作品设定），而不是该不该先看设定。

引用:

如果你看着不顺眼，大可略过。这里是自由论坛，不是中学的语文教室，有老师逼着你阅读的。

第一，自由论坛也是有版规的，该发什么不该发什么有规定
第二，我没有要求版主删你帖子
第三，我只是自由地发表我的看法，没有谈到国是也没有人身攻击
第四，理论的话我已经举了不少例子来证明我的论点了，这应该能表明我讨论的诚意，不要用敌视的眼光和攻击性的话对付我
第五，在这里发帖就要做好被拍的准备，毕竟我们当读者的经验比你当作者的经验多得多。如果只想听好话不想听坏话，大可不要在这里发帖，这里不是语文考试，逼你交作文。

你这设定水准在yy均值之下。按照yy标准你的设定绝大部分毫无意义，矫饰，平庸。
例如：1，封印：名字太土，叙述繁琐。没推荐价值，不吸引人。
   2，月份：这部分名词完全是人为设置阅读障碍
   3，4，5，等等，来源混杂，没话找话

对了，lz要写的是YY吧？
我在等角色介绍。人物，故事情节，环境。你不过刚刚失了一个。  

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这种话基本可以无视，对于这种没事找抽类型的。说了贬低我身价。



对于我们读者来说，lz的小说无异于一具骨架向我们走来。
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我没发小说正文事出有因，现在因为某人的“傲慢与偏见”。我对是否该将文章发到所谓大名鼎鼎的龙骑士城堡感到没有多大意义。


几个回复看下来，很显然lz对于读者的调控能力亟待加强。另外按照yy设定就是感知和魅力有待提升。

建议lz抱定“自有留爷处”“混到收藏破百万给你们瞧瞧”的想法愤而离去，留给我们和谐的网络环境。

愿lz好好按照YY需求提高自己，高不成低不成的实在很尴尬
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看完你这句话。我认为你辩论的水平有待增强。否则在这里说话实在是出丑。目前我对所谓人气收藏都抱无所谓态度。否则我就不会来所谓的龙骑士城堡和你说这么多废话了。写上一部你认为的YY丢起点幻剑里岂不是万众崇拜？

其实楼主一开始就看不惯龙堡了吧，不是说此处杂乱不堪，充斥着乱七八糟的诗歌武侠之流吗？楼主，你的攻击性太强了，出口就要伤人，人家碰都碰不得啊！

lz是来发帖子的还是来战的？
口口声声说我“傲慢与偏见”，我把我做判断的标准都一个字一个字地写出来了，还举了无数的事实例子，你认为我不对就反驳我好了，骂人不说名字，只骂人不说理的，和泼妇有什么区别？

和你说道理说不通，给你提意见又被指责成这样……名气不大火气不小啊
不得不说了，如果你不能适应龙堡的环境，而且不懂得尊重人，而且不讲道理，那还呆在这里干什么？
貌似龙堡很希罕你那20万字一样

这句话就说得不对了。一个人，吸引别人的是血肉的外表，而不是骨架，在没有血肉的情况下就把骨架拿出来给别人看是会吓坏小孩子的。
背景是一个必不可少的前提要素么？非也！拿lovecraft的克苏鲁神话来说吧，当他第一次写这个小说的第一篇的时候，根本没有任何背景设定，但小说却大受欢迎。后来他继续写了不少克苏鲁神话的小说，才慢慢归纳出一个简单的体系来。后来，无数其他的作家都参与到克苏鲁神话的创作中。由于这个体系没有一个很严谨的设定，任何人都可以随自己的喜好添加新的东西，来创作新的小说。而某一部小说成功了，它新加的东西就会被归为克苏鲁神话正统，而小说失败了，它的创新就不会被接收。而如果抛开克苏鲁神话体系，光看这一部部互相独立的小说本身，都是成功的恐怖作品。
这就是故事也可以先于背景、创造背景的例子，而故事也可以独立于背景存在。
以上例子相比同时可以回答你以下这个疑问。
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lovecraft的克苏鲁神话确实没有一个事先写好的奇幻设定。设定存在于他的心中。俗话说，无规矩不成方圆。但规矩不是死的。是时刻再变化着的。他的设定随着他的写作不断变化，最终自成一个相当完整的体系。他的写作方式与我的不同。但怎么能说没有背景设定呢？且一个人吸引人的确实是他的外貌。但若骨架不完整或者没有骨架，再好的外貌也将不过是一滩烂泥。
那么请你举例一个没有丝毫设定的小说吧。一篇完全脱离规则和法则的小说。举例出来给我看看吧。



背景设定只是帮助写小说的工具，不要把工具的价值提到那么高。
有一个很好的比喻，就是画画前画家要打结构图。结构图是帮助画家创作的，但是结构图本身只是工具不是艺术品，不能单独拿出来卖。而且有些画家就是不喜欢事先打结构，你不能因为一副画之前没有打过结构图而说这幅画不是画。
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奇幻的背景设定包含着现实世界各种文明的融合和进化。是一个世界的重要的组成部分。一个熟练的画家画画自然不用打结构图，因为结构图已在他心中。而我还没有做到将世界融入心中的那种能力，以文字为载体记述下来有何不可？


请注意，我从来没有反对过你设定结构，我反对的只是在没有把画画完前，就把结构图当作艺术品拿到艺术馆展示的行为。艺术馆是放艺术品的，文学区是贴文学作品的，谢谢。另外，所有的批评都是“一己之念肆”，龙堡里没有人是替别人说话的。只要说得有道理，就可以听，如果认为没道理，可以辩论。说些火药味很浓的话是没有用的。
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请问这是我的图书签售会吗？还是你花钱买了我图书觉得不值？很抱歉，这只是一个免费发贴的论坛，一个大家互相交流而不是销售图书的地方。我拜托你读下这个区的规则。“本区为发表各种原创奇幻文学作品的场所，欢迎各种奇幻超短，短篇，中篇，连载以及……坑，如果能被填上会更好；因为奇幻与科幻作品界限的难以界定，这里不反对，但也不鼓励发表原创科幻小说，但是和奇幻相关的优秀科幻作品依然会得到大家的肯定。其他主题的文章，无论它有多么优秀，若和奇幻无关，请发到对应的论坛和网站，那里更合适它们，谢谢合作。原则上不允许发布非创作型主题和投票。”
其他主题的文章，只要与奇幻有关，就可以得到肯定。且版主现在不都没删了我的帖？这就说明我发的地方没错。



很抱歉，口头传承和艺术价值是没有关系的，而且几乎所有的古代著名神话作品都是依靠口头流传下来的。荷马史诗和萨迦在成百上千年里都是口头传承的，因为它们本身作为诗歌的艺术成就，在漫长的无纸化时代，还有漫长的黑暗中世纪时代，都流传了下来。尼伯龙根之歌、熙德之歌什么的也是吟游诗人的功劳。哪怕是《尚书》，也是秦始皇焚书坑儒后由一个老人背出来再整理成册的。而中国古代的神话传说，在民族融合中支离破碎，又没有一部具有艺术价值的东西将其整合到一起，自然容易消失无综。而西藏的长诗《格萨尔王传》，虽然长十几万行，但是仍然以惊人的艺术价值口头流传下来了。由此看，所有流传下来的神话不是依靠本身的价值，而是依靠传承作品的价值。所以，这正好证明了我的论题，没有有价值的设定，只有有价值的作品。
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呵呵。被你钻了空子。你认为。有文学价值的神话才能被广为流传下来。但我认为不对。对于一个民族来说，神话属于民族最初的记忆。不管后世是否有以其为背景的经典文学作品传世。它都是有着高贵价值的。




我不否认有这么一群人的存在。我也不排斥他们。但今天的问题是该不该在文学区贴无作品的设定（很抱歉，至今没看见你的20万字，而且你贴的时候本质上等同于无作品设定），而不是该不该先看设定。
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现在的问题很简单。如果我贴的版块不对，版主早就会删除此贴。用不着你来如此废话。


第一，自由论坛也是有版规的，该发什么不该发什么有规定
第二，我没有要求版主删你帖子
第三，我只是自由地发表我的看法，没有谈到国是也没有人身攻击
第四，理论的话我已经举了不少例子来证明我的论点了，这应该能表明我讨论的诚意，不要用敌视的眼光和攻击性的话对付我
第五，在这里发帖就要做好被拍的准备，毕竟我们当读者的经验比你当作者的经验多得多。如果只想听好话不想听坏话，大可不要在这里发帖，这里不是语文考试，逼你交作文。

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这个我就不用多回答你的问题了。早说了如果我贴的版块不对，版主早就会删除此贴。用不着你来如此废话。莫非我也人身攻击了？莫非是那句狗屁不通？抱歉。这只是属于中国成语中的一句。老师教我们用的。形容一个人说话或文章极不通顺时便可以使用。
如果是正确的建议再难听我也听得下去，如果是“傲慢与偏见”。那叫我如何接受？莫非我与你观点不同。反驳的权力都没有了？

第一，自由论坛也是有版规的，该发什么不该发什么有规定
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如果按你所说，那三国的奇幻命题应该放在奇幻恶搞区。而不是原创文学馆。
再请问如果我的设定不放在本版那又应该放哪？

引用:

lovecraft的克苏鲁神话确实没有一个事先写好的奇幻设定。设定存在于他的心中。

请注意，克苏鲁神话不是lovecraft一个人的，它的完整体系是很久以后才整理出来的，此前有无数作家都参与到了神话的写作过程中。大家都把自己的设定放在心里，你写你的我写我的，最后一起拼出整个神话的框架。这和没有设定有什么区别？先去了解一下吧。当然，你要我举一个丝毫没有体系规则的小说，我不知道《变形记》算不算。因为谁都没办法知道作者心中怎么想的。但是，我要反驳的是你“背景设定是必须的”这么一个论点，我想举个克苏鲁神话的例子应该够了。

引用:

而我还没有做到将世界融入心中的那种能力，以文字为载体记述下来有何不可？

拜托，你看清楚我写的话了没有？我反对的不是你做设定，而是你把赤裸裸的设定拿出来给大家看，把裸设定当文学作品。不要说你的20万字，现在龙堡上的情况，你的设定就是裸设定。

引用:

其他主题的文章，只要与奇幻有关，就可以得到肯定。且版主现在不都没删了我的帖？这就说明我发的地方没错。

第一：我请你注意班规里写到的“文学”两字。关于裸设定是否属于文学，我主张不属于。可惜你无意同我有礼貌地讲道理。
第二：逻辑上说，版主现在没删，不代表他不会删。毕竟他俩还没上线。
第三：我只是提出说，裸设定不应该发到这里，这只是在向你和版主提出一个建议，看你的反映，我还以为我判了你死刑。

引用:

对于一个民族来说，神话属于民族最初的记忆。不管后世是否有以其为背景的经典文学作品传世。它都是有着高贵价值的。

但是事实是，有很多民族已经遗忘了自己的神话，因为没有文学载体来记载它。只有先有文学价值，神话才能被记住被传承。只有先有文学价值，一个设定才有价值。一个没有文学作品的神话同一个裸设定一样，是迟早要被遗忘的，也就没有价值可言的。

引用:

现在的问题很简单。如果我贴的版块不对，版主早就会删除此贴。用不着你来如此废话。

问题没那么简单呐……以你只听好话不听坏话，出口伤人的风格，就算版主不删你，你在这里也呆不长
ps:只听好话不听坏话的证据在这里

引用:

如果你看着不顺眼，大可略过。

你出口伤人的证据在这里

引用:

你说的话在我眼里都是狗屁不通。

ps：狗屁不通不是成语。而且按此说来，英语里f*u*c*k也是有典故的，缩写而成的成语，楼主可以随便乱说吗？中国的国骂，荟萃中国千年文化，毛泽东鲁迅什么的都说过，就可以到处说吗？一个不知道什么语境用什么词的作者，不用抱希望了。

引用:

这种话基本可以无视，对于这种没事找抽类型的。说了贬低我身价。

引用:

看完你这句话。我认为你辩论的水平有待增强。否则在这里说话实在是出丑。

引用:

如果是正确的建议再难听我也听得下去，如果是“傲慢与偏见”。那叫我如何接受？莫非我与你观点不同。反驳的权力都没有了？

没见你怎么反驳啊，要反驳请举一两个证明我错的例子来好吗？

PS：为了节省争论时间，我要提醒你，玫举法是不能证实的。