引用:
引用第57楼七步于2007-08-21 11:43发表的“”:
欧美人家古有神话史诗，中有民族史诗，近有浪漫主义……
不一定非要有魔法才是奇幻。
人家对于超自然和怪力乱神的东西是有传统的。
我是有意不提史诗，只提小说。因为史诗的地位价值所在与现代奇幻小说十分不同，以至阅读研究的方法大相径庭。虽则其中的神怪题材相似，但是放在更广阔的历史背景上看，二者距离实在很远。就像文艺复兴艺术不类于希腊罗马艺术一样，我个人也不认为现代奇幻在实质上有多少可比于古代史诗之处。
（我拿民族史诗和神话史诗凑一起说了，因为我觉得在这个问题上它们是几乎一致的。）
中国文学如果要跟西方史诗相比的话，本来应该拿出上古神话来的，当然我们现在拿不出这玩艺。
浪漫主义小说有时会用神怪题材，但和前者一样，实质上是两码事。史诗和浪漫主义与现代奇幻题材相似却差别巨大的根本原因在于：它们与当时的社会现实关系密切。这不是几个天才作家的功劳，而是社会形势整体的驱动所致。
所以现代奇幻进不了主流，我认为是正常的，且也不为它可惜。拿侦探小说来说——它与其幻小说很有些可比之处——我们可以预计它进不了主流，而一个把侦探小说当作主流的社会，想必治安出了严重的问题。同理，现代奇幻的娱乐作用非常显著，它进入主流……真的好么？
中国对于奇幻也不是没有根基。诚然上古神话是被压灭了，但是道教思想则一直在浮浮沉沉，天地神人鬼、符箓丹鼎、太极两仪四象八卦……一堆东西倒也不少；佛教本来无神，传到中国在民间也弄成一堆神神鬼鬼，此皆可以称为神怪。宋明之际成为显学，又正值小说兴起，所以一时兴旺。那些东西确然可以与现代奇幻相提并论。西方人在史诗、浪漫主义小说的当时都对它们看得很重，而中国人则从来没把小说当一回事，从来都是写着玩玩，看着玩玩的，作者常连名也不署，这不正好合了现代奇幻小说的本性么？（当然，现在都署名了，那是因为商业化，和钱挂钩了。）
