看完了宗教，这次就来看
神性的本质
这个章节的本意，是在作者设计神的本身时做出一些决定，这些决定会影响神系的特点，神的行为，也很可能会通过神而间接地影响到凡间。
对于一个DND主持人来说，他做的这些决定必须事先跟将要来这个设定里进行故事的玩家说清楚，因为这些变数对他们来说有些十分重要。有的时候还要考虑参与者的一些需要必须得到满足（比如是否要留出让玩家人物成神的可能）
世间神力的存在是有限的还是无限的？
这是设计者在设计自己的神系时首先要考虑的一个问题。
你想要一个只能存在有限数量的神的世界吗？
如果假定作者设计的这个世界里，神力的来源是有限的，那么这个世界的神系里可以有很少的几个强大神，或者是很多的一群弱小神，或者作者随意安排。重点在于，世界上存在的这些神力会被每个神分配，当分配干净之后，就没有新的神可以出现。
如果把神力设定成是无限的，这就意味着，这个世界是有被无限个大大小小的神明充斥的可能的。（当然，会不会发生还要看作者），完全不受神职和领域的束缚，成为神的道路将只会限于这个人的成长，而不受限于神系中已有神明的存在状况。
这就提出了一个新的问题，设计的神过多会显得杂乱，少了可能会感觉不够丰富。一个神系里有多少个神算是合适呢？这个问题……
书中在后面的 建设一个多神神系的章节里详细研究了。虽然那个原则是按照最大限度为DND服务的准则去做的，不过按数量来说还算是可以接受。
其实它的准则先简略的说，是要为每个职业类型（比如施法者、战斗者等等）都各自提供不同的神，在这个基数上安排不同善恶观的人也可以找到符合自己观念的神。具体的后面再说，作者完全可以通过自己的感觉设计。
有限神力的情况下，有可能会出现靠互相杀戮来谋求进阶的政治环境。
在有限神力的环境里，神力都被分配干净的情况下，除非有神明放弃自己掌握的神力，或者是他被杀了，否则没有任何神明可以向更高的地位进阶，没有凡人可以升上神位。
如果作者有意的话，可以设计一个更高位的存在，来担当“世界警察”，管理众神并防止乱战的发生。
而且也可以设计一个虽然是有限神力的世界，但是目前的神系里并没有把神力分光，所以还是有新的神诞生和老神进取的可能。（至于为什么已有神们没把神力分光，作者想个理由，编个原因吧）
当然，大家肯定都注意到上面说的都是松散和紧密体系的神系情况，而在唯一神的世界里，我们也没有必要把神性保持在单独的一个存在身上。（但是如果你愿意这么设计也无所谓）
无论是唯一神，是在只有两个神对立的双极体系里，都是可以给神安排上一干小弟的，如果作者愿意，尽可以给它们神格，然后把这些小弟冠以“先知”、“圣女”、“代言人”、“大天使”等等的形象或者名字。随作者喜欢。其实这是一个不错的设计，在唯一神和双极体系里，如果想让神域的戏份多一些，这些小弟级人物的存在自然是对戏路有好处没坏处的。
至于那个万物有灵……不会真的有人要用这样的设定吧？估计要写成修真的……
教义派和大能派也不说了，简直就是修真，如果要写的话还不如直接写修真
隐秘的知识
在设计神系的时候，也不妨注意一下，想想在你的设计中，凡间的大众之中，对神相关知识了解应该有多少。神会不会有想要隐藏的秘密？会不会有一些知识神只会保留在他们自己中间流传，绝对不会让凡人知道？
想想看，其实这个创意还满好用的，很多要素和情节都可以利用到这个。
书里举了个例子，比如一个世界的神力是有限的，神明们都在互相用尽了手段或者试图杀掉对方，或者试图保护自己和自己的信徒。然而这些神明之间的活动在凡间并不被知晓。神明之间也可能会尽全力隐藏自己的能力、领域和神职，以免被对手知道等等（感觉开始有点象武侠了，hiahia）
不管这些隐秘是什么，如果决定让它们存在的话，可以按照比较常见的套路，让它存在于一段古老的文献里，也许是用极其难懂的符号或者数字密码来记载。或许可以设计成，这段密码被一些最古老的生物所知道，比如龙、泰坦们，而且他们每人也只拥有这段东西的一部分……
这样的隐秘知识，可以设计成是连现在的众神也没有掌握，连他们也想得知而后快的东西，于是这东西对与神域和凡间来说都有了不可估量的价值。
于是书里又给了一个例子：
比如说，凡人升神、和神明进阶的奥秘。
设计在一个众神已经失去了进阶之路的环境里，这样的一个秘密确实是可以引起神界大战的东西。
还有其他好多可能，作为一个作者请尽量发挥创造力吧。
而值得注意的是，在单和双的情形中，这隐秘的知识的地位又会不同。单的情况中，这个知识很可能是被唯一神所隐藏，双的情况则更为丰富。与多神的情况不同的是，如果是唯一神的隐藏知识，那么他为什么要隐藏它，得到这样一个知识之后对一个凡人来说会有什么影响，对整个凡间会有什么影响，对神域会有什么影响？把这些要点考虑清楚之后，就有了设计这个知识的方向了。
而所谓“隐秘”，可以只是一个相对性的隐秘。它可以存在于大众都拥有的出版物之中，只是需要特别的密码或序列数字来把它找出来。它也可以是一段已经失传的语言，只要有人可以翻译，就可以截读。它也可以是人人都可以解读的形式存在着，只是古老的图书馆早已经无法找到它具体在什么地方了。
去年夏天有一个电影，里面假设了一个确实是很隐秘，而又很惊人的知识，正好还是宗教的……呵呵。或许可以参考一下感觉。
神性来源
神拥有凡人无法企及的力量，他们强大且不朽。你将决定他们的来历，即神性的源头。
在这之前，你也可以决定，神的本源和神的力量是否要设计成同一个事物。
既是，让神之所以成为神的那一点火花，
还有，神的强大的力量
它们是否要分开各自存在？还是根本就是一种东西？
作者可以仔细考虑，然后决定。
而下面讨论的，是神的几种可能的来源，看看作者想用哪一种。
生而为神
如同奥林匹司山上的诸神一样，让神之所以能够成为如此强大存在的本源，从他们出生时就存在于他们自己的身上。这种神性，通过血缘继承，如果设计成只有这一种神性存在的话，一个凡人将永无自己取得神位的可能，但是安排剧情让神将位置主动授予凡人，还是可能发生的。
在这种环境里，神一般从故事的开始就早已存在很久，而且历史记载鲜少有新的神明出生的记录，因为神在智慧种族出现之前已经存在，甚至可能是智慧种族的创造者。在这种情况下，设计者在故事开始之前就要整理好所有神明存在的情况，而且神系殿堂一般会保持一个稳定的状态，不增不减。（不过作者总是可以让故事里发生意外的）
如果你的故事不会将焦点放在凡人升神这上的话，那么这样一个神本源的设定是很合适的，它稳定，很少出逻辑冲突，不需要把太多的精力放在神系陈年旧事上，而且几乎是一次设定之后，稳定运行到结尾。
在唯一神体系和双极体系里，这个选择也是相当传统、相当常见的。
书里的一个此种设定的创意例子：一个世界目前的神系是上一代的神的后代，他们战胜了旧神，按照自己的意愿重新建造了现在的世界，然后将旧神们一个一个地囚禁在各个位面上的不同隐秘之处。故事里的主角发现了这个秘密，然后决定是要将这些老神弄出来，或是主角们会有别的计划。
可获得神性
这种设定里，一个凡人只要达到了一定的要求，或者达成了某项成就，就可以在不受任何神明干涉/协助的情况下升为神。
这里达成升神的要求和任务，应该适当考虑它的内容，让它对不同的人来说都同样的可以企及（或者同样的不可想象），比如在某个位面的山巅之上有一口神性之井，一个凡人如果能够喝上三口井水（每一次都要通过一场艰难的意志考验），那么他就可以获得神性。
或者是为每一种人都设计一项成神的任务，例如战士们可以在某个地狱位面与指定的试炼者进行一场单打独斗，通过战胜他来获得神性，而法师则需要习得世间所有存在的法术。
这种设计里，新的神自然会不断的在历史上出现。成神的道路会成为每个神殿中最高祭司才能得知的秘密，或者是世界上几乎人人皆知的事，或者，甚至现在的神明决定将此知识只埋藏在他们自己的心中。看作者的需要来定。
而这种世界中，决定神的数量将是一个很有挑战性的工作，如此方便的成神之路（相对其他情况来说），每个神都只管理一个领域的话，为搏斗者、施法者和浪人这些类型的职业每个都安排一个神，再分上善恶观不同的，DND里的情况，据说最起码可以弄出47个都有神职和领域的神——如果不加限制，成神的机会如此丰富，很可能会有如此数量级的神。（欧美人明显不够班，这么几个神就嫌多了，不见我国古代就有过水泊梁山一百单八神明记？）
在这个体系中，一个神明甚至可能会连神职都没捞到，只成为一个地方性质的土头神（土地嘛，这个熟），一个城市的保护神（城隍嘛，这个也熟），一个国家的保护神（秦琼尉迟两个算是国家性质的，也是一种保护性质的，可不可以勉强算？）。如果世上神力的总量不是有限的，那么就可以设计出一个神明数量总是在变多的世界……
如果你设计的世界里，神力总量是一定的，那么你可以把世界设计成充满了一大把神格不高的神，其中神格零什么领域都没有的草头神有很多（可怜，白白喝了三口阴沟水……），或者设计有少数几个神格很高实力不俗的大个神。两种情况自然都需要作者安排一下为什么会出现这种情况，前者有可能是因为升神之路被太多人知道，后者的情况有可能是因为升神的方法被神明们小心地隐藏着。（这就是作者的任务了，发挥吧）
如果你选择了这一个设计，那么你就要考虑，一些神很可能是天生的神性和神职拥有者，当一些新的神明通过获得神性的手段登上神位的时候，旧的神明会如何看待这个“暴发户”？如果两种神明之间有所对立的话，那么还可以就此安排神战的情节。（似乎挺有意思的，看作者支持哪种了）
前面可以看到，可获得神性的设计对多神神系的兼容性十分不错，但是对唯一神就有点问题。如前所说，唯一神在很多情况里是世界的创造者，而唯一神如何在有世界存在之前去取得神性，则是个很麻烦的问题，把这么个绕圈的问题设计清楚的精力很可能并不值得，而且以后还可能会造成更多的麻烦而不是解决问题。
说到这里，不仅要提出一个可获得神性设计肯定需要考虑的问题——如果诸神是在有了世界之后获得的神性，那么世界是怎么来的。
这个问题可以费力气去编出个合理答案，也可以暂时不管，也可以用“没人知道”这样的理由来消极回避，这要看作者希望花多少笔墨，花多少精力在设计这方面上了。
双极体系对这个神性设计却有一些不错的利用方法。两个对立的神当初获得神性的过程，正可以是他们走上对立之路的开端和原因。实际上，按他们获得神性的手段为主题来建立对立，可能比简单地把他们分成“好”和“坏”更有意思。
不过也说一句，设计一个世界刚开始的神是天生的神性，然后世上也有一套让凡人可以成神的道路，这样的设计也没什么不好。更进一步的多特点结合将在后面谈到。
一个新的神出现之后，会追求成立他自己的教会和牧师与圣骑士组成的服务组织。对于这些追随者和信徒来说，他们的神明也并不是一出生就有神性的，他也有和他们一样身为凡人的时候。这样的世界中，信徒和牧师的信仰中是不会认为他们服侍的神明是“全知全能”、“绝无错误”这样特点的。
当一个凡人可以登神的时候，那么对于他/她们来说，自己最大的秘密很可能是自己在凡间原来的身份。一个新升的神可能在他的老家或者什么地方很有名，但是对于一千英里之外的人来说，很可能这个人的名字从来没有人听说过。假如新升的神明在还是凡人的时候有一些人格上的不完美或者是弱点（可以是很致命的弱点），那么我们很可以期待他会迅速地用一些手段将这些弱点埋葬起来。
但是，一般来说，只有一些十分古老的神，才有可能把自己原本的身份掩藏到无法追查的程度。
（不过如同大家知道的，也并不是谁都把自己原来的身份藏着掖着，我们不是经常看到一些情节里，一个神的成神路程被牧师们大讲特讲么。当然作者也可以设计那是神用来扭曲事实的一种手段。）
盗得神性
神性本源也可以以具体的物质形象出现，也许这个物质化的神性在物质界，也可能只能存在于一个次元。如果使用这样的设定，那么一个凡人完全有可能将这样一个神性偷为己有，同一时刻自动升上神位，将原在位神驱赶下台。
当然，如此重要的东西，每个神明自然都会尽自己的一切能力将它保护起来。
说实在的，还真的不是很经常看到有这样的神性，很感兴趣是不是有人能够用这个设定做出一个比较出色的套路。还有这个作为神性本源的物质，目前想想或者圣杯这种可以设成一个，
于是电影里的林顿博士在解开了圣杯所有的秘密之后，单膝跪在卢浮宫庭院内，默默祈祷，然后升神
如果一个作者要选用这样一个设定，那么他必须要对以下几点做出考虑：
首先，老的神明会如何看待偷（或者抢）来神性而登位的新神？还有被驱赶下去的旧神？
而且被驱逐的旧神会如何？是成为一个没有神力和神职的小城隍土地？还是有其他下场？
而且如同上一种的获得神性的情况一样，是否也会有新来者和老人之间的对立，甚至战争？
作者还应该决定设计出来的世界里，神之间是否也会互相夺取神性替代物。如果会，那么他们夺取了新的替代物之后会有什么新的能力或者成长？
如果不会，那么作者要设计为什么，或许一个神得到一个以上的神性替代物会立扑？
（每个领域一个神性图腾，神和神之间互相争夺图腾，这个主意如何？）
作者也可以让这种“物体化的神性”只能被已经成为神明的神得到，所以只有神之间才互相偷东西，然后同时凡人升神的步骤则还是可以通过获取神性和被赐予。
在把可偷取的神性与唯一神的设定结合的时候，你需要考虑一下，现在的唯一神的神性是否也是偷来的。这个理论单独看起来或许有些不成立。不过配合上合适的神话，比如说，以前存在的其他的神的神性都被偷走了……
当然，你可以设计是现在的唯一神把那些神性都弄到手了，不过你也可以不这么设计，让那些神性都被藏到了什么地方去。
我现在发现，设计一个背景真的是很自由，真的很自由，想要圆就圆，想要扁就扁，只要你知道有什么东西可以让你去弄圆或者弄扁。
在双极系统里，你甚至可以编出一套现在的两个对立神是把原本的诸神都偷光了，然后因为分赃问题才对立的。
也可以设定成本来是一个神，然后有一个家伙偷了一半数量的神性过去，
然后两人开始对磕。或者是两拨神对战，战的原因可以是之前提到过的任何理由，然后两边开始狂偷对方阵营神的神性，偷到最后两边都只剩下一个人了……
看，真的是想怎么设计就怎么设计
不过既然神性是偷摸抢拿来的，那么新出现的神就总会尽力掩饰自己这种不光彩的行为，将过去这个神性拥有者的一切存在痕迹抹除，甚至隐藏自己原先的身份。而这些“异端”材料如果被谁找到，可想会遭到他怎样的迫害和追杀。
这个点子其实还是不错的，作者可以设计主角发现了这么一出事，然后被卷进神和神之间的冲突啥的。于是一个反面的不管是大BOSS还是小BOSS不就有了？
跟“获取神性”系统里的神一样，这些曾经也是凡人的神，是不会被牧师和信徒们尊为“全知全能”“永不错误”的。
赐予神性
在这种设定里，某一个源头——经常是一个已经存在的神，将神性和神格赋予一个“合格的”凡人，使他登上神位。一个人可以获得如此的荣耀，意味着他或者是完成了一系列的试炼来到了这个源头的所在，或者是这个凡人一生虔诚、可贵的对神的服侍，和他对神系或者是神坚定的信仰，让他得到了如此的奖赏。（够大方的奖赏）
和获得神性不同的是，赐予神性必须有某个个体来决定是否赋予神性，和对谁赋予。比如奥林匹司山的主人宙斯，只有他才有权利决定谁有资格作为新人加入奥林匹斯。
这种环境下，你设计的世界中的神系里神的数量将被很好（或则很坏）地控制住，神们将决定谁得以加入他们，而不是凡人自己的野心和能力。如果一个作者打算采用如此的制度，而且还想在这种设定中让凡人升神，那么一定要想好一个得以让神明舍得赐予神位的理由，这可以是一个极其伟大的任务的回报——比如帮抽不开身的神明们去做掉一个很麻烦的恶魔领主。
而且，如果你设定的这个世界里，神力的总数还是有限的，那么现有的神们更应该小心谨慎地分配这有限的资源。
这种赐予神位的设定，到了单神世界中则会有特别的效果。信仰一个唯一神，并不意味着不能把神位以传承的方式一代一代地传下去，如同世界的王位一样。一个神明会统治大地数个世代之久，然后他会为自己挑选继任者，并将神位交给合适的人，这样的一个世界也是可以存在的。
而某代神在登位之前作为凡人的时候，也会是一个很有意思的角色。
双极体系中，这种神性设定也可以运作。两边各自的神明都是在自己的麾下的英雄中寻找可以继承自己理念和立场的下一代神。
或者，可以让世界刚开始只有一个神，而他因为无聊，于是又扶持了另一个，或者是因为他需要一个一同管理世界的助手。然后，背叛发生在新生神获得了神性的那一刻。至于其中的内幕，则要作者自己来设计了。
这个神性的特点，唯一神和双极体系的世界会出现一个近似无限循环的神位传承历史，一直向时间和世界的起始追逆而去。而这个最开始的神性是来自何人，为什么开始如此的传承，是很值得作者付出大量心血编织的一个传说。这个神位传承的起源将作为一代代神明最大的秘密埋藏在神位的最深处（但是作者还是可以通过一代新的神明继任的先先后后，将此传说挖掘出来）。非但如此，现任的神明如果想以完美形象出现，把自己的凡性形象抹去，并不愿世间将自己和往任比较，那么他会尽力地将这个传承的事实和往任的痕迹抹去（有看到了隐秘知识的戏路了，谁发现谁倒霉吧）。当然，一切安排将以作者为先。
而且这两个体系中，一个角色升任为神，那么他/她的朋友和最亲近的人，很有可能成为他的第一任教会骨干。我觉得两个朋友一个继承了神的王位，一个继承了凡间的皇位，但是从此身隔两界，也是不错的路子。（当然，如果是男的成神，女的成女王，那么我想很多作者还是会让神动不动就“下凡”到皇宫去一次的……）
被放弃的神性
你可以安排神明放弃他的神性状态，无论是暂时不干也好，永久辞职也罢。他可以是因为厌倦和疲惫、也可以是因为悲哀（怎么都这么颓废呢？就不可以是因为有个性吗？……当然实在一点的读者都会BS的）总之他不想继续现在的工作了，想在以后的日子里生活在凡间，或者是选择更小更清闲的工作，比如做做哪个小山头的山神老爷……
一般来说，这种套路下，他原来的神性和神力将会被托付给一个目标。如果他没有直接将这些交给谁，也许就会有些抢骨头的事发生……
做这个套路，更可以安排这个辞职人员过了几年不知为什么又回来了，至于他回来做什么，当初为什么要离开，作者可以大摆迷魂阵。
书里造了个好玩的例子：
某个海洋神明在某天抽风，把神职和领域扔给神系的管理人然后自己去凡间隐居做航海者了。（想象波塞冬哪天跟宙斯递了官印，自己下界划船玩去了）
许多年以后，某主角开始踏上去寻找此甩手掌柜的道路。也许是应主神的要求，去找这家伙回去上班，也许是他自己的一些计划，也许主角是个海洋爱好者，听说了原海神现于凡间隐居，准备去拜访一下。总之一次奥德塞式的远行开始了。
这个套路里，可以平淡地写成一个旅行见闻录，把海上的种种奇妙生物还有海上的旅人与水手的生活描绘出来，成为一部文笔流畅想象丰富的轻小调游记。
也可以做成幕后黑手和巨大阴谋的戏路，为什么主神的神殿要寻找原海神，主角、前海神和主神之间会有什么龌龊，是否还有其他图谋不轨的神明在背后有所动作，这一切都可以好好地用主角的寻找之旅穿接起来，甚至把原来海神的退位也作为一个隐情，完全显现阴谋派戏路的勾人功力。
混用设定
如果作者的把握能力足够强，有信心在作品里把自己的设计清楚地表现或者交代出来，那么他尽可以按照自己的需要把这些设定类型都混到自己的设计中去，做成一个无论多复杂的系统。只要系统本身足够合理，能在作品故事中存在并不会引起混淆和冲突，自然是好的。
比如：
作者可以设计，世界的神系中，那些主要的几个“大”的神明，都是原本诞生的神，而低阶的一些神，都是通过他们的英勇表现，过人的成就，达到的神位，或者是被主要神明赋予的神位。
去偷盗一个低阶的神的神性是可能的——虽然是极其危险而已后果严重的行为。但是高阶的主要神明们的神性和神力紧紧地和他们本身结合不可分割，他们是没有被威胁地位的可能的。
类似这种，作者可以按自己需要尽情地设计，不过一要注意不要造成特别乱的感觉，这样读者看得费力，付出精力反而回报不好。还有要确定系统的逻辑不混乱不冲突，如果在作品中闹出了矛盾，修改设定和牵扯到的情节也很费劲。
造物主和神上存在
你设计的世界里，目前存在的神明们并不非得是世界的创造者。可以是另外的一个存在创造了世界。当然，这相关的前前后后也是作者需要构思好的，不管作品里是否会有机会放出来。
你也需要考虑好，如果是其他存在创造的这个世界，那么这一点是否是人人皆知的事，或者是一条十分隐秘的知识，或者是居于两者其中的情况。
目前存在的神可能宣称他们自己是世界的创造者，然而却是在撒谎来隐藏事实。他们可能是合谋杀死了创造世界者——啊，比如说，奥林匹斯山上的那一群就是这么干的。或者，他们可以是简单地把那个造物主击败然后占了他的位置。
而那个被赶跑了或者被干掉的原造物主，可以设计他是一个比现在的神明们更合适统治神域的好家伙，也可以设计他是一个黑暗残忍又无情的家伙。
如果事实是后者，而那个家伙又只是暂时被现在的神明赶跑了，那么就可以设计一下所有人都在担心他的归来了。龙枪早期的那一出，就有些这个意思。
更或者，整个世界是自然而然地诞生的，并不是谁创造而成，神明只是最早出现的强大的存在。而其他生命，可以是他们的实验成果，也可以是同样自然产生的物种。
独立神力与依赖神力
在考虑了设计中神的来历之后，终于到了决定神的力量来源的时候了。
你设计的神系里，一个神明的力量是独立存在的，还是需要依靠信徒和牧师的信仰，这个决定需要谨慎。因为它不但关系到一个神明对自己信徒的态度，他的行为风格，对凡间的关心程度，更影响到教会、牧师和信徒扮演的角色。
一个神力独立的神明，很可以对凡间的事务不甚关心，而一个神力和信仰挂钩的神明，则更有可能会积极干预凡间，保护自己的信徒并鼓励牧师多多发展教会的规模。
信徒提供神力
在这个设定之下，神的力量需要依赖信徒的信仰。神明可以对此事实坦然接受，也可以内心里恼怒、不甘被凡间束缚住而不断想办法摆脱这一状态（有个性……还是第一次见到这样的）。
在信徒提供着神力的情况下，一个神明的神力就会和他信徒的数量、信徒的虔诚程度、狂热程度这些要素息息相关。大多数的神明，在这种情况下，都会努力地给信徒一个信仰和崇拜他的理由，对信徒不太关心的神明，将会混得很难过……
只是因为神的力量来自信徒的信仰，并不意味着神就必须热爱自己的信徒，甚至喜欢他们。这种模式只是意味着，一个神明的信徒如果都没了，那么他会被极大地削弱（或者设计成就立刻下岗，作者喜欢的话立刻浮云也行）。如此一来，对立的神明很可能会为了打击对方，而挑动凡间发起战争，希望把对手的信徒铲除，以此削弱对手的实力。牧师们将会努力地发展信徒，并诋毁对立神明的教会，拉拢人心。神明们为了显示自己的力量，也会千方百计地让代表着自己神力的牧师变得强大。
在这种情况下，一个家族的祖先受到足够的香火和祭拜，也是可能保持一定的力量的（家家私塾拜孔子，怪不得儒家势力大，原来是祖师爷有力气……玩笑）。一个草头神可能原来是一个风云一时的大势力，信徒被屠光了结果落魄至此，当然也有可能靠着当山神老爷慢慢发展信徒，再次崛起（山神老爷回乡团……）。
一些不上讲究的神明可能会强迫人们入他的教，当然，即使是不在这种模式里，有些没风格的神也会这么做。这种情况下，信徒们的虔诚很可能是来自恐惧，而另外一些神明则很聪明地选择让信徒以热爱和景仰的角度来维持信仰，不得不说这才是信仰的王道。至于神的态度和信徒的态度，以后研究。
书里举了个设定的例子：主角住在他的国家的边境。发现最近邻国的政治态度越来越不友善，通过几次冒险，他和同伴们发现国境之间的关卡越来越多，防卫部队的调动越来越频繁。最后他们发现最近很多某神的牧师在邻国的政治场上活动很猖獗，而正是在他们的影响下（作者安排是非自然的影响还是政治上的影响吧），邻国开始准备对他们的本国发动战争。而这些牧师的目的就是尽量消灭他们国家最有影响力的某神信徒——这两个神是对立的。
于是这场战争阴云的背后实际上是两个神明之间的争斗。
独立神力
这种情况下，无论神力的来源就是神性本源它本身，或者是神性本源让神得以接触到神力，总之神力再不是完全和信仰息息相关了。 作者在设计神系的时候自由也相对大一些，神明再不用和凡人较劲，对待凡间的态度更自由，凡人信仰神明的原因也可以更加多种多样。唯一立场不会有太大改变的，只有教会的牧师而已。
书里给出一个创意：
某个神明化身成一个老头，找到信仰着他的主角一行，告诉他们，有个强大的术士，研究出一种能将所有神明和他们神力之间的联系都切断的法术。而主角一行必须去组织这个恐怖分子。
这个创意，我怎么越看越象在引诱主角一行去帮那个术士完成法术，然后严刑逼供得出神力来源的秘密，接着让主角自己去逆天啊。起码港漫这样的情节不少……基本神魔这样名字的东西就是为了宰的。
