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血精灵的敌人?

私认为在诺森德大陆小阿指认并命令自己的士兵杀掉那些破坏船的雇佣兵的时候他就已经开始背离了骑士之道。为了复仇而不择手段甚至牺牲他人这和血色十字军没有什么太大分别。
注意在WAR以及WOW的世界里圣光更多的是一种能量而不是信仰。因此只要掌握了圣光之力,人人都能成为PAL,而不需要其他。而事实上要成为PAL除了力量外更需要一颗虔诚坚定的心和经岁月磨练出的沉熟理智的气质,所以不是什么人都能当PAL,且年轻人也难达到PAL的要求。
小阿很优秀,很骄傲,很年轻气盛,他离谦逊和睿智还太远。他是个有缺点的好人,被愤怒、恐惧和复仇的渴望冲昏了头脑,既而在玛尔加尼斯的诱导下偏离了正道,从而堕落。如果是在DND世界里他的行为会导致失去PAL的力量,也许他会因此而醒悟。可惜WAR不同于DND,所以他成了一个在良好的愿望下犯下滔天罪行的人。他的罪行正如耐奥祖的罪行,苏尔克扎德的罪行,玛尔加尼斯的罪行,并不能被理由和借口推托过去。
楼上转的那句"我愿意为我的人民承受任何诅咒.为了拯救我的人民,我不惜任何代价!" 私认为小阿说这话的时候并没有认识到它真正的含义,心浮气躁下的狠话的成分更多些

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滔天罪行?拯救人民是滔天罪行吗?
牛奶说的那些才是哦~
如果你们是那些吃了瘟疫粮食的斯坦索姆人~你们是想变成亡灵替天灾军团卖命,杀害自己的同胞;还是想一死了之,牺牲自己不祸害人间呢?
别和我说什么蛛网术,简单粗暴的灼烧就是我的作风!

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在下的罪行指弑父、统率天灾入侵并屠杀平民等等战争罪行,至于为天灾效力那自然是全体生灵的公敌。不必多说。
关于斯坦索姆屠城我个人认为正如乌瑟尔所说,应该有其他的办法。在没有其他办法的情况下屠城是最后的无奈之举,但是小阿没有做其他的尝试,第一反应就是杀光他们,是否过于草率了?

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拔出霜之哀伤之后他就是一名亡灵天灾,活物们的判罪与他无关。看下他作为圣骑士做错了什么。1:斯坦索姆屠城。2:抛弃雇佣兵
庸俗的未必注定庸俗,高贵的却依然高贵.

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如果明知自己身中瘟疫,大部分人还是会选择逃跑的,真能做到舍身取义的还是不多。要是被感染者逃出瘟疫之地,感染了其他地区,似乎也不会被指责,因为他们是小人物。有怨气的话可以骂骂51王,也可以骂骂小阿,谁让他工作没做彻底,要是他北上彻底剿灭了天灾,屠城也成果断睿智的了。
庸俗的未必注定庸俗,高贵的却依然高贵.

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正义或邪恶的行为重要么。。。

在当时那种情况下,无论做出什么样的判断,只要最后导致结果有稍微一点不好的,民众们都会责怪当权者。所以与其JJJYY,不如爽快点才是正道。再说谁敢说有100%稳妥的解决办法么?

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正义,邪恶?重要么?非常非常地不重要.......
圣骑士把欺凌弱者当成罪恶,食人魔把吃人作为正义......这世上根本就没什么正义邪恶,这些东西都只是某些人自己心中的幻想.........
别和我说什么蛛网术,简单粗暴的灼烧就是我的作风!

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引用:
引用第26楼安乐死吧2007-07-12 20:08发表的“”:
正义,邪恶?重要么?非常非常地不重要.......
圣骑士把欺凌弱者当成罪恶,食人魔把吃人作为正义......这世上根本就没什么正义邪恶,这些东西都只是某些人自己心中的幻想.........
占主体的那部分人的正义就是这个世界的正义……
吾以被玷污的圣女为献祭 赐予我午夜之力 吾献上被玷污的圣女的躯体 赐予我午夜之力 吾用黑暗圣杯啜饮被玷污的圣女的鲜血 赐予我午夜之力 吾在祭坛前焚烧被玷污的圣女的残骸 赐予我午夜之力 吾在祭坛上撕裂被玷污的的圣女的灵魂 赐予我午夜之力 吾高举被玷污的的圣女的头骨完成仪式 赐予我午夜之力

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所谓的正义只属于那些自认为是世界主体的家伙吧......
地精,食人魔肯定也有自己的"正义",而且肯定和人类的,精灵的,矮人的......不一样~

"正义"因此而可笑.......
别和我说什么蛛网术,简单粗暴的灼烧就是我的作风!

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任何人为正义可笑的人,在街上被罪犯抢劫殴打强奸砍杀时请一定要拒绝任何见义勇为来帮助你的人,因为正义是多么可笑阿。

安乐死认为小阿是在“拯救人民”,认为我说的那些才是罪恶。阿尔萨斯以“拯救人民”为名屠城,那点上就比希特勒以“拯救德国”为名屠杀犹太人高尚了?希特勒的内心可比阿尔萨斯纯洁多了,他真的是坚信自己是要拯救德国,而且他好歹至死没有对自己的人民动刀动枪过
白马带著她一步步的回到中原。白马已经老了,只能慢慢的走,但终是能回到中原的。江南有杨柳、桃花,有燕子、金鱼……汉人中有的是英俊勇武的少年,倜傥潇洒的少年……但这个美丽的姑娘就像古高昌国人那样固执:「那都是很好很好的,可是我偏不喜欢。」

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我会嘲笑正义与邪恶,但我认同正确和错误.
从来就没有绝对的正义与邪恶,只有相对的正确和错误.

你不得不承认希特勒的法西斯政策解决了徳国各方面的困境,尽管他用了一种错误的办法.至于全面开战,这就是那疯子人生失败的最大错误.
你把犹太人排除出了德国人民的范畴?啊~啊~啊~你是个反犹主义者~~~~~
希特勒很可能有精神疾病的说~所以别把个不正常的家伙拎出来抖~
别和我说什么蛛网术,简单粗暴的灼烧就是我的作风!

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哦,那么像希特勒这样有着精神病的是人类的罪人,像阿尔萨斯这样完全头脑清醒的干坏事的反而成了英雄了?好强大的说法……
白马带著她一步步的回到中原。白马已经老了,只能慢慢的走,但终是能回到中原的。江南有杨柳、桃花,有燕子、金鱼……汉人中有的是英俊勇武的少年,倜傥潇洒的少年……但这个美丽的姑娘就像古高昌国人那样固执:「那都是很好很好的,可是我偏不喜欢。」

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-_-你可真固执啊.....如果现在和你辩的是希特勒就好了.....你肯定说不过他..........
好了,别拿"好"和"坏"评判这个世界上的种种事情........
我觉得你会是一个优秀的圣骑士了.......固执地坚持信念和....正义.......
别和我说什么蛛网术,简单粗暴的灼烧就是我的作风!

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阿尔萨斯不是英雄.....要说是...也是天灾的英雄...........
他是一个传奇........一个难以评说的故事.......
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那么好,你不是说不知若有一天要推他我们会是什么心情吗?我便要说:他罪该万死,我会奋勇争先——哪怕他身上不掉任何东西
白马带著她一步步的回到中原。白马已经老了,只能慢慢的走,但终是能回到中原的。江南有杨柳、桃花,有燕子、金鱼……汉人中有的是英俊勇武的少年,倜傥潇洒的少年……但这个美丽的姑娘就像古高昌国人那样固执:「那都是很好很好的,可是我偏不喜欢。」

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如果你把见义勇为理解为正义的行为,这就太可笑了。

想想人们做事的原因就明白,见义勇为不过就是一种自己内心感觉是正确的做法罢了。

然后某人还没回答呢,那种情况下更正确的判断是什么呢?又或者这个更正确的判断不会引起更恶劣的后果么?

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引用:
引用第32楼安乐死吧2007-07-13 21:55发表的“”:
-_-你可真固执啊.....如果现在和你辩的是希特勒就好了.....你肯定说不过他..........
好了,别拿"好"和"坏"评判这个世界上的种种事情........
我觉得你会是一个优秀的圣骑士了.......固执地坚持信念和....正义.......
咳咳~~~说别人固执只会是你的辩词显得软弱无力~~

还有~既然不拿好坏评判事情~~那用什么?正确错误咩?
可是~好像这两种说法都是针对特定地群体口牙,一些人认为正确的,另一群人可能人为错误阿~~
就像你说的,食人魔和人类的正义有所不同,当然判断所谓“正确”“错误”地标准也不同吖~
如果你们真要把小阿当成个“历史”人物,那就用历史的眼光看待他吧~

ps:大多数人的正义便是真正的正义,要不GCD干嘛成天吆喝着要代表最广大人民地根本利益捏,一个道理吗~~~

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当时更好的办法?至少要先用各种办法找寻解药。会不会引发更恶劣的后果不知道,但有什么后果比屠城更恶劣吗?如果斯坦索姆的人真的无可挽回的变成了天灾军团,那就在他们危害到其他地区的人之前将这些·天灾士兵·杀掉。没有能力?阿尔萨斯是圣骑士,他·必须·有这个能力,必须按照更为正义的方式行事——也许最终结果没什么区别,但某些事会影响道德的底线。

还有,难道“正义的行为”与“内心中正确的行为”之间有什么冲突吗?那么好我换一种更笼统的说法——任何人为正义可笑的人,在被侵害时就永远不要想让侵害你的人得到正义的制裁,永远不要希望自己的权利得到正义的维护——不管这种制裁和维护是通过法律还是其他的什么方式实现
白马带著她一步步的回到中原。白马已经老了,只能慢慢的走,但终是能回到中原的。江南有杨柳、桃花,有燕子、金鱼……汉人中有的是英俊勇武的少年,倜傥潇洒的少年……但这个美丽的姑娘就像古高昌国人那样固执:「那都是很好很好的,可是我偏不喜欢。」

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我只是想让侵害我的人得到法律的制裁而已,我纳税了,那么国家保护纳税人就是他要尽的义务,这是一个很简单的利益关系带。而非什么正义的表现之类的。

会不会引发更恶劣的后果不知道?这是最不负责任的说法,然后又要求当权者必须做他做不到的事,这是一个心中有正义的人的说辞么,我说,你比巫妖王还邪恶呢。

屠城是什么很严重的事么?无非是就死人,与其可能死更多的人,不如就死这么点吧。