引用:

我觉得你会有这样的想法才很不对头~

本来的论战帖你这几句话一下就变黑了~

既然不想讨论可以不加入~

何必说这些话哪？

关于“我的想法，我有没有资格讨论，我该说哪些话”这个问题，您既然急着要指手画脚，没问题，要不要我给您再引用一下《中华人民共和国宪法》里关于公民人生自由的部分？这可是我们伟大的农耕文明智慧的结晶。

至于这个帖子，您觉得是论战，我觉得是搞笑。
我想我们彼此都有法律赋予的自由来定义它。

引用:

引用第119楼kimi于2007-05-31 01:08发表的“”:



　　大宛在匈奴西南，在汉正西，去汉可万里。其俗土著，耕田，田稻麦。有蒲陶酒。多善马，马汗血，其先天马子也。有城郭屋室。其属邑大小七十馀城，众可数十万。其兵弓矛骑射。其北则康居，西则大月氏，西南则大夏，东北则乌孙，东则扜鰛、于窴。于窴之西，则水皆西流，注西海；其东水东流，注盐泽。盐泽潜行地下，其南则河源出焉。多玉石，河注中国。而楼兰、姑师邑有城郭，临盐泽。盐泽去长安可五千里。匈奴右方居盐泽以东，至陇西长城，南接羌，鬲汉道焉。

.......

不要断章取意~
你这样就不是讨论了~
纯粹的辩士所为~
我说的游牧民族自然是匈奴~
至于武帝伐大宛索马失败是不是借口我们就保留自己观点~
你一边说史书不可信一边拿出来引经据典~
真是。。。。。。。。。。哎。。。。。。。。
其人可见一般~

引用:

引用第120楼kimi于2007-05-31 01:13发表的“”:


关于“我的想法，我有没有资格讨论，我该说哪些话”这个问题，您既然急着要指手画脚，没问题，要不要我给您再引用一下《中华人民共和国宪法》里关于公民人生自由的部分？这可是我们伟大的农耕文明智慧的结晶。

至于这个帖子，您觉得是论战，我觉得是搞笑。
.......

因为您邪恶的本质根本就藐视所有回此帖之人~
您自视甚高却为辩倒他人不择手段~
别人的无知也不能突现出您的智慧~
既然如此您又何必跑上来背上这为恶的罪名~

引用:

引用第120楼kimi于2007-05-31 01:13发表的“”:


关于“我的想法，我有没有资格讨论，我该说哪些话”这个问题，您既然急着要指手画脚，没问题，要不要我给您再引用一下《中华人民共和国宪法》里关于公民人生自由的部分？这可是我们伟大的农耕文明智慧的结晶。

至于这个帖子，您觉得是论战，我觉得是搞笑。
.......

自由的定义不是由什么规则来定义的~
规则本身也是也是可变的~

引用:

引用第121楼clamp-911于2007-05-31 01:21发表的“”:

你一边说史书不可信一边拿出来引经据典~ 真是。。。。。。。。。。哎。。。。。。。。其人可见一般~
.......

有样东西叫反讽..........它是一种修辞手法.......
呃.......不过...您没听过就算了.

引用:

因为您邪恶的本质根本就藐视所有回此帖之人~ 您自视甚高却为辩倒他人不择手段~ 别人的无知也不能突现出您的智慧~ 既然如此您又何必跑上来背上这为恶的罪名~

对对,草民是邪恶的,您是代表这个帖子"所有回帖之人(尽管草民自己也包括在内)"来鄙视和讨伐草民的---尽管草民发表这帖挺好笑这翻言论的时候发言挺多的黄蜂兄还没说什么....您要是代替他讨伐草民,草民也愿意了.
草民听说最近有个叫冈比亚的国家也是正义的代表着谁谁呢,草民敢问您是否和该国总统有什么过往?
至于您说的不择手段断章取义,真是冤枉了草民,请您理解为草民对您的金玉良言理解失误吧.虽然为了确定您那段的意思,草民还特意去问了两个人.... 不过那两人估计也是傻子.哈.

引用:

自由的定义不是由什么规则来定义的~ 规则本身也是也是可变的~

只敢在法律范围内自由活动的区区在下也就一介草民,宪法这么BH的规则,草民不敢指手画脚,那么,草民就诚心诚意的在此拜您这逆天强者了.

^^太晚了,陛下您自己慢慢玩儿吧,想改宪法想声讨草民的邪恶行为请随意...草民今日还要为了生计而上一天工.
哈欠.........

引用:

引用第124楼kimi于2007-05-31 01:46发表的“”:


只敢在法律范围内自由活动的区区在下也就一介草民,宪法这么BH的规则,草民不敢指手画脚,那么,草民就诚心诚意的在此拜您这逆天强者了.

^^太晚了,陛下您自己慢慢玩儿吧,想改宪法想声讨草民的邪恶行为请随意...草民今日还要为了生计而上一天工.
.......

如果真是反讽何必您要用[glow=255,red,2 ]红字[/glow]？？
是不是带有鄙视的态度难您以前的帖还看不见吗？

每个人有每个人的人生态度~
[s:27] 能看出您守序邪恶的本质~
但事先声明现代法律再强大也不可夺匹夫之志~
不可能因为我混乱就把我人道毁灭了吧~
而且也别把宪法抬出来那就扯远了~
您很是喜欢在讨论时龟缩到强大力量的裙角~
边来为您苍白的论述来提供支持~
还有不要拿我什么做不切实际的类比~


另外您也早些安睡了~免得我们这些无聊浅薄自大之辈沾污您的智商~

而且当代独裁和古代战争完全是不可相提并论的~
民主意识觉醒前不封建难道你还要施行奴隶制？

跑题帖应该不会介意纯水,希望我能出现在第十页的第一楼........

oh,愿望没有实现.记得以前有人批评别人是弱丧稆生子什么的,只不过没人会想到弱丧与稆生子也能翻身吧.好像易仆生有个戏剧,叫绝对公民还是公民之敌来着.......

那么第十页的第一楼便我来占了吧。

晕，我也败了……这果然跟老虎机一样么……

顺便说一句：那位911，别老拿邪恶说事儿。在论坛和人抬杠也叫邪恶，那世上真的没好人了。

还有，虽然我个人对您盖高楼的举动十分的欣赏，但是还是请您不要一帖一帖地连续发，集中一帖把话说全乎了不好么？

还有，提醒您一下，请不要说别人龟缩、苍白等等，就事论事，如果他是在龟缩，如果他的论述是苍白的，大家自然能看出来。您这样难免有人身攻击之嫌。

引用:

引用第127楼黄蜂勇士于2007-05-31 09:07发表的“”:
那么第十页的第一楼便我来占了吧。

晕，我也败了……这果然跟老虎机一样么……

顺便说一句：那位911，别老拿邪恶说事儿。在论坛和人抬杠也叫邪恶，那世上真的没好人了。
.......

引用:

引用第91楼kimi于2007-05-30 20:17发表的“”:



史书要比这些连续剧来的真实的多！

.......

难道这就不是他对别人的粗暴嘲笑~
看到他的态度我更要站在LZ的一边~

而且“**太邪恶了！”是我的口头谗绝无中伤之意~
一页15楼~快了要盖楼就继续~

那我就继续盖

为什么从战国起~
中原诸国对外胡的军事政策~
是修筑长城的防御性措施~
而不是种族灭绝类屠杀政策~
这就是文明的最基本表现~

关于这个，很遗憾，不是文明的表现，现实是很无奈的，没有实行种族灭绝政策是因为灭不了，您看看秦赵长平之战，要是有这个能力把匈奴赶进坑里埋了，不埋才怪。


而罗马帝国是怎样对待征服国的？
而它又是怎样被如乞丐般的西逃匈奴流寇所灭的？

罗马对待被他们击败的对手，自然是很不文明的。
不过我怎么记得您口中乞丐般西逃的匈奴流寇没有灭亡罗马啊？


另副秦汉疆域图看看我华夏当时的处境~
外胡以成合围之式
不破匈奴你我早为鱼肉

您这话，道理上，不通。有那么点“非我族类，其心必异”的味道。凡大陆上的国家，自然是被外国所包围的。异国之间的联系真的如您所说般紧密？当然，居安思危，如果放松警惕，任由自己变软弱，那么本来不敢入侵的邻国也会蠢蠢欲动。但是，照您这话说，咱们现在岂不是很应该跟外蒙古干一仗么。


中世纪之所以不黑暗~
是因为受到东方智慧启迪~
近而产生了文艺复兴~

这个我佩服万分，无话可答，惟有向您致上我无边的崇拜。


罢黜百家是思想文化统一的开始。学术不是服从于政府而是引导政府敬民意施王道，儒教也不是纯哲学教派。
而是教你：修身 齐家   治国 平天下！的政治学术~
政治学术不依靠政治力靠什么~

不是服从政府而是引导政府的百家之说都被政府罢黜了，于是这政治学术万万年~学术流派不依靠自身的合理和先进，而依靠政府的暴力干预来生存。咱还说什么呢？


游牧民族就可以随意劫掠？
如果你的国家边境老被劫掠你会怎么做？
想想戚继光~

不仅游牧民族可以随意劫掠，农耕民族也可以随意劫掠。难道您要对发动战争的一方说：“你是错误的！非正义的！你不可以这样做！”？？
如果我的国家边境老被劫掠，不是我会怎么做，而是我的国家的军队会怎么做的问题。一般来说正常的反应是揍小丫挺的。


野蛮与文明的区别不在于种血
而在于文化~
他们就是没有接受夫子教化的堕落华族啊~

我们怎么没有做出同样的事？
因为我们是骨子里的文明人~

是您同一帖里说的话，我就不说什么了。


罗马人的嗜血好战~
已经证明立刻他们野蛮的根性~

是的是的，原来几百个诸侯国最后就变成这么7个，我们真的很文明。


而且焚书文狱之事是法家的始皇帝和外来胡儿政权所为~
与儒家无关~

儒家万岁！


那我想抢劫你来改善生活？
不行啊~
那是犯罪~
那是抢劫要坐牢的~
我相信~
武帝已经很好的惩戒了这些劫匪

您想抢劫我？欢迎欢迎！我很久没揍人了。
抢劫这种事情，不是行不行的问题，而是个犯罪成本的问题。
战争也是一样，发动战争的一方已经做好了付出成本的心理准备，大家自然就不去讲什么道理，用手中的剑来说话。
武帝的确很好地惩戒了这些劫匪。请您注意，我从来都不反对汉朝军队对匈奴的反击，我只是认为这些反击都是他们应该做的本分，没什么好歌颂的。另外，武帝他老人家因为索要良马被拒绝，就兴兵远征，灭人国家，这种行为可真是文明得紧呀。


纳贡只是一种保证~
一种君臣父子间的保证~
一种永不来犯的保证~
我们没有亡其国奴其民吧？

对，只是一种君臣父子的保证。强迫一个邻国将我国视为主人，强迫他们的君臣百姓将我们的皇帝视为君父。这是相当文明的行为，这不是亡其国也不是奴其民。


那是野蛮人的想法~
文明人应以教化四方为己任~
我们也是这么做的~

那不是野蛮人的想法，是现实。您那后两句实在是伟大得紧，小人再拜~


你都说了他们是游牧民族~
没有固定疆域~
那么我们怎么算是侵略哪~
而且使他们最后灭亡也不是我们~
我们是定居的农业文明经不起他们的如此折磨~
赶走他们也是正常的~
武帝索马只是借口~

这个论调，我只赞您一个字：“扯”。
可怜的大宛什么时候折磨过我们啊……人家离着我们十万八千里，生生地就有一天神兵天降把他们灭了，原因是遥远汉朝的伟大皇帝向他们要马他们没给。冤不冤呐。


游牧民族是世界文明进程的最大阻碍这是事实~
哪一次游牧民族的兴起不伴随着文明的崩坏~
难道在兽人大军兵临城下前精灵和人类就只能引颈待戮？

敢问您今年贵庚？

关于这个，很遗憾，不是文明的表现，现实是很无奈的，没有实行种族灭绝政策是因为灭不了，您看看秦赵长平之战，要是有这个能力把匈奴赶进坑里埋了，不埋才怪。

那是法家之秦所为~
也是法家灭人伦的证据~

您这话，道理上，不通。有那么点“非我族类，其心必异”的味道。凡大陆上的国家，自然是被外国所包围的。异国之间的联系真的如您所说般紧密？当然，居安思危，如果放松警惕，任由自己变软弱，那么本来不敢入侵的邻国也会蠢蠢欲动。但是，照您这话说，咱们现在岂不是很应该跟外蒙古干一仗么。

当时中国周边最强大的还是几只强而富有进攻性的游牧民族~
当时是工业文明还没有兴起的时候~
农业文明整体战争水平还很低~
起码我们不能向游牧民族一样~
全民皆兵的投入战争~
而游牧民族的优势在败了可以一泻千里~
溃散四方~
而我们败只能沦为阶下之囚~
这也是历史证明了的~

不是服从政府而是引导政府的百家之说都被政府罢黜了，于是这政治学术万万年~学术流派不依靠自身的合理和先进，而依靠政府的暴力干预来生存。咱还说什么呢？

罢黜不是抹杀~
其他学派的一部分精神也在儒家思想中升华~
转看其他国家  回教  天主教  哪个又容得旁物的半点生存？？
毁掉了多少异教多少思想多少文化？
而百家思想在中国不也很好的保存下来了？
真正的罢黜怕是你我都不知道有其事吧~

不仅游牧民族可以随意劫掠，农耕民族也可以随意劫掠。难道您要对发动战争的一方说：“你是错误的！非正义的！你不可以这样做！”？？

农耕文明不需要劫掠~
我们是脚踏黄土靠天吃饭的老实农民~
不是成天在马背上来去自由的胡儿~
我们唯一要的是肥沃的田地而他们只有马粪和草场~

是的是的，原来几百个诸侯国最后就变成这么7个，我们真的很文明。
你怎么不说三大夫分晋~
说明我国为王侯者大多是软弱的~
难得有个武帝般强悍者却被指责~

对，只是一种君臣父子的保证。强迫一个邻国将我国视为主人，强迫他们的君臣百姓将我们的皇帝视为君父。这是相当文明的行为，这不是亡其国也不是奴其民。

父亲也是保护人~
法国入侵安南难道我们没有出兵？
秀吉侵李朝难道明朝没有出兵？
如果朝鲜落到日本人手里
相信他们付出的不只是称臣纳贡那么简单吧~
我承认这是一种软侵略~
不过要比大多数国家要仁慈得多~

那是始皇所为~
也是法家灭人伦的证据~

项羽坑杀投降的秦军呢？
况且，始皇帝难道不是我华夏的帝王？
况且法家几时就灭人伦了？
倒是那些满口仁义道德，高喊“存天理，灭人欲”的家伙们，扒灰的扒灰，养小叔子的养小叔子。


农耕文明不需要劫掠~
我们是脚踏黄土靠天吃饭的老实农民~
不是成天在马背上来去自由的胡儿~
我们唯一要的是肥沃的田地而他们只有马粪和草场~

游牧民族同样不需要劫掠，他们不劫掠也照样可以生活，不过劫掠可以改善他们的生活。

农耕民族就不劫掠？农忙干活，农闲打劫，这种事情可不是杜撰出来的。
胡儿，胡儿，少一点这种蔑称，您又不会掉块肉。

你怎么不说三大夫分晋~
说明我国为王侯者大多是软弱的~
难得有个武帝般强悍者却被指责~

几百个诸侯国不见了是因为他们在不断地互相攻杀，大国想吞并小国，小国想变成大国。他们软弱？不，只是强者太多了而已。
武帝强悍却被指责，很好，您说到点子上了。因为他强悍就不可以指责他了么？
我们指责的不是他的强悍，而是他把浪费大量资源去消灭一个遥远的无法占领的国家。
发动毫无利益可言的战争，这不是穷兵黩武是什么？不是好大喜功是什么？


父亲也是保护人~
法国入侵安南难道我们没有出兵？
秀吉侵李朝难道明朝没有出兵？
如果朝鲜落到日本人手里
相信他们付出的不只是称臣纳贡那么简单吧~
我承认这是一种软侵略~
不过要比大多数国家要仁慈得多~

您可知道古代的君父是一种什么样的概念？
称臣纳贡是一种什么样的屈辱，您理解不？
波斯王对斯巴达要求的也就是称臣而已，土和水，这种象征意义的贡品。伟大的波斯王仁慈地要求为斯巴达人提供庇护，斯巴达人野蛮地拒绝了。我们可以这么说么？

项羽坑杀投降的秦军呢？
况且，始皇帝难道不是我华夏的帝王？
况且法家几时就灭人伦了？
倒是那些满口仁义道德，高喊“存天理，灭人欲”的家伙们，扒灰的扒灰，养小叔子的养小叔子。

项羽就是个浑家~
就算不灭人欲扒灰和养小叔子也是不可取的~
再说人欲也不是不加限制的~
道德是种必要的规范~
但有时也不必完全拘泥于规范~

游牧民族同样不需要劫掠，他们不劫掠也照样可以生活，不过劫掠可以改善他们的生活。
农耕民族就不劫掠？农忙干活，农闲打劫，这种事情可不是杜撰出来的。
胡儿，胡儿，少一点这种蔑称，您又不会掉块肉。


游牧民族需要铁器~
有时还有灾荒战乱~
所以要打劫~
而且男的杀掉女的抢走~
捉回去生小蛮子~
农民中是有少数败类劫匪~
但人两脚马四脚怎么也打劫不到邻国去~



几百个诸侯国不见了是因为他们在不断地互相攻杀，大国想吞并小国，小国想变成大国。他们软弱？不，只是强者太多了而已。
武帝强悍却被指责，很好，您说到点子上了。因为他强悍就不可以指责他了么？
我们指责的不是他的强悍，而是他把浪费大量资源去消灭一个遥远的无法占领的国家。
发动毫无利益可言的战争，这不是穷兵黩武是什么？不是好大喜功是什么？

不是周室衰微会有春秋？
不是汉室衰微会有三国？
但凡皇帝软弱国家必有大动乱~

武帝外伐~
这跟郑和远洋一样是有警世作用的为和之战~
当年高祖白马之围颜面尽失~
不伐~
外族概以华族软弱好欺~
是以壮国威之举~

您可知道古代的君父是一种什么样的概念？
称臣纳贡是一种什么样的屈辱，您理解不？
波斯王对斯巴达要求的也就是称臣而已，土和水，这种象征意义的贡品。
伟大的波斯王仁慈地要求为斯巴达人提供庇护，斯巴达人野蛮地拒绝了。我们可以这么说么？

称臣纳贡的屈辱会有当亡国奴的屈辱大吗？
被日本侵略时我国民众深有体会~

胡儿，胡儿，少一点这种蔑称，您又不会掉块肉。
我老婆就是满人爱新觉罗氏~
她早忘满语满俗只识汉语汉俗~
难道不是我华夏文明教化之功的现世体现？

哦哦说的太对了，只要是灭人伦的就是法家干的，只要是好事就都是儒家干的，真是无比正确哑。
于是法家的汉人就不是文明人而是野蛮人，他们干的事情全是野蛮的，不算在我们无比仁慈无比文明的中华民族人群中。我们中华民族都是无比仁慈无比文明的啊！！！

引用:

引用第133楼pigrush于2007-05-31 11:39发表的“”:
哦哦说的太对了，只要是灭人伦的就是法家干的，只要是好事就都是儒家干的，真是无比正确哑。
于是法家的汉人就不是文明人而是野蛮人，他们干的事情全是野蛮的，不算在我们无比仁慈无比文明的中华民族人群中。我们中华民族都是无比仁慈无比文明的啊！！！

我问你~
儒生有持刀戮民~
定连坐车裂之罚来惩戒“贱民”吗？
儒家首先就是“民贵君轻国次之”~
法家之法以入国法之法~
儒家使其软化~
而非亡其也~

法家根本
视人命如草芥~
视规法如珍玉~
正符合强秦的口味~
这不是灭人伦是什么~

厄，说句题外话……“～”与“！”的滥用同样削弱论点的说服力，有时更甚。

这帖居然被你占了~
看我将你轰杀呀~
哈哈~
那是我多年习惯了~


哎呀要吃饭了~
不然我家胡儿要~
绝我碗中粮~
使我五脏庙~
一夜不兴旺~
记住汉人永远是饱受欺压的~
下次再来万丈高楼平地起了~
[s:43]  [s:43]  [s:43]

引用:

引用第134楼clamp-911于2007-05-31 11:46发表的“”:


我问你~
儒生有持刀戮民~
定连坐车裂之罚来惩戒“贱民”吗？
.......

“刑不上大夫”这种区别待遇可不是法家的……
二爷当年无端诛少正卯开文字狱之先河同样是在光辉的八百年周室之下哑……

就算不灭人欲扒灰和养小叔子也是不可取的~
再说人欲也不是不加限制的~
道德是种必要的规范~
但有时也不必完全拘泥于规范~

也就是说，朱熹的扒灰，是不必拘泥于规范的。


游牧民族需要铁器~
有时还有灾荒战乱~
所以要打劫~
而且男的杀掉女的抢走~
捉回去生小蛮子~
农民中是有少数败类劫匪~
但人两脚马四脚怎么也打劫不到邻国去~

是的是的，游牧民有灾荒战乱，所以要打劫。农耕民族风调雨顺海晏河清。
我辈农耕民族文明上等，实在是维护和平之楷模


武帝外伐~
这跟郑和远洋一样是有警世作用的为和之战~
当年高祖白马之围颜面尽失~
不伐~
外族概以华族软弱好欺~
是以壮国威之举~

是啊是啊，好威风，好威风。我们打别人就是壮国威，别人打我们就是侵略。
为了虚荣心劳师动众灭掉不相干的国家，这壮的是淫威。

不是周室衰微会有春秋？
不是汉室衰微会有三国？
但凡皇帝软弱国家必有大动乱~

周室汉室的衰微，不是因为皇帝软弱，而是积重难反吧。君不见崇祯皇帝可是硬邦邦的大权独揽，还不是吊死煤山。

我问你~
儒生有持刀戮民~
定连坐车裂之罚来惩戒“贱民”吗？
儒家首先就是“民贵君轻国次之”~
法家之法以入国法之法~
儒家使其软化~
而非亡其也~

孔子荀子自然是没有持刀戮民，然则后世那些个贪官酷吏有几个不是儒生出身？

记住汉人永远是饱受欺压的~

您说这话自己信不？您要是真信。那我除了一拜再拜也就没什么好说的了。

我问你~
儒生有~
定连坐车裂之罚来惩戒“贱民”吗？
儒家首先就是“民贵君轻国次之”~
法家之法以入国法之法~
儒家使其软化~
而非亡其也~


敢情“腹诽”这个词是谁发明的？人家嘴唇往外翻了一下就说人家腹诽，原来不是儒生的拥护者干的呀。
还有，我记得孔老夫子一生中唯一一次当上个大一点的官便立刻把政见不同的倒霉蛋给作了，这算不算持刀戮民？——还有，这段故事zi记得不甚明晰，谁给详细讲一下吧。