世界建造在三根支柱之上：善良，邪恶，中立。只有三者保持平衡，世界才能发展。但是曾经有一段时间，这个平衡发生了倾斜。伊斯塔的教皇曾傲慢而自大地认为他自己的知识与智慧可以与诸神向媲美，并要求他们服从他的要求。

诸神悲哀地看着天平倾斜，以及从而产生的憎恨，偏见，种族分离。诸神决意恢复世界的平衡。他们将一座燃烧的山脉丢向安塞隆，接着收回了他们的神力。希望克莱恩之上的智慧种族再一次寻回他们的信仰，对诸神，对自己，对他人。

这场灾难就是我们熟知的大灾变。

迈克尔·威廉姆斯在他的长诗“传言与寂静”中讲述了一个关于复仇的故事。接着他与他的妻子特里，一同续写了这个故事，讲述被指控谋杀之人的儿子寻求解除他家族的诅咒的方法。“火焰之印，誓言之印”

马提亚，一个非常聪明的商人，却在一生的契约上犯了个错误。马克·安东尼的“契约驱使者”。

在托德·法尼斯托克的故事“追寻者”中，一个失去双亲的男孩为了询问诸神一个问题而踏上了危险的旅途。

对于大多数人而言，大灾变意味着悲伤，死亡，毁灭。但是对尼克·奥度赫的故事“没有神，没有英雄”中的企业家来说，大灾变则意味着机会。

理查德·A·奈克讲述了一个关于雷纳德的故事，修玛传奇的读者们一定记得他。作为一个在深渊中受难的鬼魂，雷纳德发现自己回到了大灾变期间的克莱恩。这是一个意外，还是有所缘由？

丹·帕金森续写了溪谷矮人扑扑氏族的冒险。在他们勇敢的领导人乔治三世的带领下，扑扑氏族离开伊斯塔去寻找被允诺的地方。他们找到的当然不是他们所期望的，“食人魔不知道”

罗杰·E·摩尔在他的故事“补鞋匠之子”中揭示了为什么阿斯提纽斯永远不会雇用坎德人来做抄写员。
一条驶往伊斯塔的船也许正在进行它最后的航行。保罗·B·汤普森与唐娅·R·卡特的故事“追日之人的旅程”

道格·奈尔斯续写了他的书记员福里斯·提尔的冒险。这位无畏的历史学家启程去调查一个声称自己可以创造神迹的牧师。尽在“高阶翠鸟牧师”。

在“真正的骑士”当中，我们继续了米沙凯牧师，迈克尔修士与索兰尼亚骑士之女妮可的故事。这两个大灾变之后的幸存者现在要追寻答案。这场追寻使他们遇到了传闻中可以阻止大灾变的骑士。



这东西的主题是，我计划把 追寻者 和 走入阴影走入光明 坑了 [s:28]，预计一年填一坑

这似乎给邪恶的存在一个合理的理由啊。
也就是说坏人也是必不可少的

理查德·A·奈克讲述了一个关于雷纳德的故事，修玛传奇的读者们一定记得他。

--我永远也忘不了啊永远也忘不了

大灾变 是看着最头疼的时代

引用:

引用第1楼好片贩子于2007-01-31 20:02发表的“”:
这似乎给邪恶的存在一个合理的理由啊。
也就是说坏人也是必不可少的

我觉得龙枪设定（包括AD&D）中的善良-邪恶和我们中文中的善良邪恶还是有所不同。龙枪里善良大致就是单纯的“好的”行为，单纯“光明”的行为，象无条件的施舍、无条件的同情等等，但最后它们也可以发展成伪善、自大；而邪恶则更象是单纯“黑暗”的行为，只相信利己的信条，但具体作出的事和选择也有可能是“好的”。
越解释越混乱。不过大灾变的故事和黑暗骑士团的故事大概可以说明问题。