【资料整理概述】《失落的传说》故事简介(页 1) - 托尔金专区 - 龙骑士城堡奇幻论坛奇幻文学,翻译,原创,龙与地下城

水支发表于 2002-8-13 02:04

【资料整理概述】《失落的传说》故事简介

第一，只是故事简介，全翻译不仅太费时而且这些故事那个叫零散的——正文没几页，后面注释一大堆 第二，我速度慢——我 E 文差——所以今天拿到以后只看完第一章及其注释，看得也不仔细，如果有理解错的地方谁发现了都不许打偶——不过一定要给偶说哦^^ 说明：《失落的传说》是托尔金的早期作品，因为后来他改动和放弃了许多部分，而且在他生前并为正式出版，所以里面有不少内容不是正文所有的，而是在后面他的儿子的注释里的，请注意凡是出自“注释”的部分我在前后各加一对括号并写上（注释）二字。 第一章　失乐园 故事由一个人类开始，（注释）此人的本名是 Ottor Wǽfre（Wǽfre，意思是得不到安宁的徘徊者）。他生活着“大陆（即后来的中州）”北方的一个岛屿上，注意，这个岛屿正是欧洲大陆北方的黑尔戈兰岛（位于今天德国境内）。在他的家族中有一个奇怪的传统，就是家族的子孙常常会被莫名的幻想困惑，在他们的脑海里常出现一些奇妙而美丽的事物，这让他们家族中大多数人都成为了不得安宁的徘徊者，总想到海外去追寻什么，Ottor 的父亲据说就是死在海边的。而出生在启明星伊伦迪尔（Eärendel）星光下的 Ottor 被命名为“伊伦迪尔之子”，正是注定要成为远航的水手的人（水：原因我就不说了吧，熟悉 E 爸爸的爸爸的故事的人应该知道为什么）。所以，当Ottor 的妻子过世、儿女成人后，他往西远航而去。他出航的日子，大约是在公元五世纪（水：如果对欧洲历史有一定了解程度的，就知道那是西罗马帝国灭亡、日尔曼人刚刚开始在欧洲建立野蛮人王国的年代）。（注释） 满怀对新奇事物强烈的好奇心的人类最后航行到一个叫做 Tol Eressëa（获释者之地）的岛屿，他在岛上走了很多地方，见到许多新奇有趣的事物、人物、乡村和市镇。终于有一天，人类走到岛屿的中央，在这里他惊讶地发现了一个非常美丽的环绕在榆树林中城堡。这里注意一点，这个村子里居住的是 Gnomes（侏儒），所以一开始人类甚至想“我得变小才能进得了那扇大门”，当然，他就是变小了进去的。（注释）不过——咳——这些 Gnomes 却正是后来被叫做的智慧精灵诺尔多（Noldor）的早期名字（痛哭，费费大人呀~~~~~~~诸位 Noldor 狗狗们啊~~~~~~~~ Darkmage 大人你也是啊~~~~~~~`）（注释）。 现在人类受到了城堡主人的热情款待，还得到了一个埃尔达名字 Eriol ，意思是“梦想家”。后来他还被称为 Ælfwine，精灵之友。这里有必要提一下主人的姓名：这是两夫妻，Lindo 和 Vairë。主人招待人类晚餐，他们告诉他，这个城堡叫“失乐园”，但它正确的名字应该是“乐园”。城堡里居住着由埃尔达（Eldar）人照料着的孩子，这些孩子在这里幸福快乐地玩耍和生活着。他们大多数时候都在外面玩儿，每天会有铃声来召唤他们，这铃声不仅召唤他们回城堡吃饭，还召唤他们到原木壁炉屋听故事。城堡是 Inwë （注释：即后来的精灵第一家族族长英格威，Ingwë）之子所建，这里的 Eldar 人曾生活在瓦利诺尔（Valinor）的 Kôr，他们为了纪念在 Kôr 的日子建立了这个岛屿中心的国度和城市，可现在他们是被驱逐出 Kôr 的人了，所以他们住在这里。这个城堡的名称是 Koromas，意思是“被驱逐出 Kôr 的人的居所”。（注释）是的，这个孤岛上的精灵在后来就是我们熟悉的智慧精灵诺尔多的后裔，那些当年“反叛”瓦利诺尔的智慧精灵的后裔，他们在“冈多林陷落及和摩尔寇的大战”结束以后返回西方，却没有能够回到瓦利诺尔而是停留在了这个名为 Tol Eressëa孤岛上，当然，Tol Eressëa 离瓦利诺尔也不远。据说他们仍在等待那些没有离开大陆的族人。在最后的日子里，这位本名是 Ottor 的人类将目睹 Tol Eressëa 的巨大变迁，因为这个孤岛是没有根基的，它上面有一种神奇的力量维持着它的神圣，当那力量逐渐开始消失后，它就被海之君 Ulmo 移到离了中州西岸很近的地方。这时人类便侵入到 Tol Eressëa，精灵慢慢地从岛屿上消失了，而岛屿的名称也发生了变化，它变成了大不列颠（British），过去的失乐园变成了后来英国的袄里克郡（水：这一段历史显然是和公元五世纪所谓北欧海盗侵入大不列颠的那些传说和故事联系起来的。同时我们还可以注意到，在罗马时代，因为测量和航海技术落后，大不列颠被形容成一个离欧洲大陆非常遥远的岛屿，虽然我们今天知道它们之间只隔了一条海峡）（注释） 晚宴结束后，人类（我们现在要叫他的精灵名字 Eriol 了，因为之后就一直这么叫他）和主人和那些快乐的孩子一起来到原木壁炉屋听故事，那是间有魔法的屋子，壁炉里暖暖的红色火焰从未熄灭过。在 Eriol 请求下，城堡的主人夫妇讲述了失乐园的来历。 传说瓦利诺尔有一个美丽的花园，里面有金稻草为顶的白色的屋子和紫色的花朵银色的灯，那里是乐园，人类的孩子在梦中可以到乐园玩耍，然后他们把他们在乐园所得的快乐幸福带到人类居住的大陆去。乐园有一条蜿蜒的大道，在虚空中延伸到大陆那边，这条大道被称为 Olórë Mallë，梦乡之路。乐园由埃尔达人守护着，他们不仅要保证里面的孩子幸福地玩耍，还要防止那些孩子不小心走失。因为，如果人类的孩子不小心迷失走到了乐园以外，他们就会被瓦利诺尔的光辉美丽迷惑而永远不愿意回去了——这是会让他们的父母伤心的。当然，还是总有那么一些孩子迷失并留下来的。但是后来梦乡之路被隔断了，人类的孩子再也来不了乐园，Tol Eressëa 岛上却有了另一个乐园，就是 Eriol 这会儿到的这个地方。这里倒不象过去的乐园是人类的孩子梦中可以来到的地方，这里的孩子都是当年迷失在瓦利诺尔从而和埃尔达人永远住在一起的孩子们，他们在这里听着古老的传说和歌谣，听着精灵的吟唱，然后他们又回到中州去，黄昏时在那些孤单的孩子的耳边低语安慰他们给他们讲述美丽的传说。这些孩子也有回到中州后不再返回乐园的，很显然，Eriol 就是这么一个孩子的后裔，这便是他的家族那幻想传统的由来。

weiwei 发表于 2002-8-13 10:22

天！不是说NOLDOR都是TALL的吗？怎么回这样……难道不幸是D大和费费大领养的那群小狗狗………… 另，水大啊，原来的坑啊，坑啊~~要填完先啊~~

水支发表于 2002-8-13 11:32

再来谈一点点： 比较重要的，第一章关于传说和人类历史相衔接的部分，即登上传说中的岛屿的人类的出身和有关后来这个岛屿变成英国的部分——这些部分只见于托尔金手稿的夹注和备忘等等之中，并没有在最后成为正文的内容，比如说注释里给出了人类的本名和来历，可正文里反而说“整个传说里都看不出他的名字和来历”。 所以按托托的儿子的推论，从这些我们可以看出所谓“托尔金最初是打算写一部英国的史诗神话”的影子，但在后来这显然成了一个“另一个世界”的故事了。 我把这些写出来当然是因为有趣——我们不必用失落的传说中的故事来纠正我们看魔戒或 Silmarillion 的印象——但是，这些还是很有趣不是吗^^ 在和魔戒及 Silmarillion 不冲突的时候，何尝不是一个同人创作的有趣思路呢^^ （如果不是有趣有意义，托托的儿子也不会在注释里大讲特讲了） 至于 Noldor 狗狗们的身材问题——咳——你想后来人家名字都改了，当然身材自然是要变的:D 这显然是早期的作品，在这里我们看到的精灵仍旧是欧洲神话传说里常见的“小”精灵——呵呵，书里的意思可是说每个埃尔达都是这么矮矮的哦;) 现在说些不重要的话，有关欧洲历史的，因为既然注释里提到了，所以顺便说说吧： 欧洲历史的第一个辉煌期是所谓“希腊-罗马”这一“古典时代”（Classical Time），关于这个时期，我们听过很多神话，看过很多电影和小说，我想很多人还是熟悉的。这个时代里，欧洲的文明重心是在地中海沿岸，和当时非洲发达的文明（埃及嘛）和中亚的发达的文明（波斯嘛）联系紧密。当时，西欧、北欧等地，包括今天的法国啦、德国啦、当然更不用说在大陆之外的那个大不列颠岛了——都是蛮荒地区，这些地方居住着的野蛮人，粗粗的说的话，有什么日尔曼人凯尔特人等等的。 公元2世纪及以后，继承并发扬光大“希腊-罗马”文明的罗马帝国开始衰落，而日尔曼人开始通过各种途径因为各种原因（有的是劫掠有的是为了躲避因耕作技术落后产生的本地的饥荒）进入罗马帝国。经过两、三百年变迁，罗马帝国走到了末日。公元五世纪的时候，早已分裂的罗马帝国终于消失了——这个世纪里，西罗马帝国灭亡，进入罗马帝国的日尔曼人的早期国家很不稳定，又受到已经变成拜占庭帝国的东罗马帝国的反复攻击，无数次残酷的战争加上日尔曼人本身的野蛮性，以罗马城的日尔曼化为标志，整个欧洲终于全部日尔曼化了。而这个时候，所谓东罗马帝国也早就变成了拜占庭帝国，不复是一个真正意义上的罗马帝国——所以，虽然拜占庭一直待到公元9世纪才灭亡——“希腊-罗马”的古典时代则在公元五世纪结束。 这个世纪里，日尔曼人开始无所顾及的扩散到整个欧洲，当然，过去沿地中海的罗马帝国的中心及很长时间在罗马人统治下繁荣过的高卢（即后来的法国）还多少保留了一些古罗马的遗风和文明，今天欧洲靠北的“日尔曼语族”和靠南的“罗曼语族（以罗马拉丁语为基础）”两大语族区的分野就很能说明当时的一些情况。 英国的英语属于日尔曼语族。 在罗马时代罗马已经知道那个大不列颠岛，因为当时的测量和航海技术落后，大不列颠岛一直被形容为一个离欧洲大陆很远很远的陆地。那时候的居民被称为凯尔特人，他们的语言在今天爱尔兰、苏格兰和威尔士地区还有，也就是说，呵呵——除了英格兰，英国另外三个地区的人倒才真是这个岛的原住民。而五世纪时所谓下萨克逊人、犹特人和盎格鲁人的入侵形成了今天英格兰地区的民族的雏形。这些是原本都是北欧日尔曼民族的分支，居住在今天的德国的北部。他们以“北欧海盗”的名号著称，当然实际上他们是那中半渔半商遇到合适的机会就打劫的那种海盗。他们沿欧洲大陆的西北海岸线航行，很自然逐渐发现了实际上和大陆只隔了一个海峡宽度的大不列颠群岛，他们就在今天的英格兰地区建立起许多殖民地来。 这大致就是失落的传说这个故事开始时的背景——孤岛就是英国，中州就是欧洲——当然后来托托放弃了这个背景。 顺便再提一下，公元五世纪相当于中国的南北朝前期，在唐朝建立前两百多年。

水支发表于 2002-8-18 20:57

第二章埃奴之歌 听完失乐园的故事，Eriol 真是惊叹好奇到了极点，他急于听到更多的传说，他询问这些据说曾和梵拉共居的精灵，究竟什么是梵拉，他们真的是神灵吗？精灵给予了他肯定的答复，但他们认为今天实在太晚了，他们建议这个好奇的人类不要急着第二天就出发，不如和他们一起住上一段时间，这样就可以听到更多的传奇。当然，Eriol 立刻就接受了这个建议。 故事时间结束，Eriol 和壁炉屋里的其他孩子一样被一个个带出回到卧房休息。来个 Eriol 指路的两个人，一个正是 Eriol 敲门时来应门的人，他的名字是 Rúmil（水：呵呵，就是这位Rúmil，和哈尔迪尔的兄弟 Rumil 的名字只有一个字母的差异所以曾经被搞混过^^）；另一个叫做 Ilverin，他有着饱经风霜的面孔和童真欢乐的眼眸，他就是失乐园里摇铃的人，（注释）同时，Ilverin 是 Bronweg 的儿子，Bronweg 是当年陪伴图奥（Tuor）前往冈多林的一个诺尔多精灵。（注释） 在舒服的卧房里美美睡了一觉后，第二天清晨 Eriol 在晨风里醒来。他穿上精灵给他的长袍，离开房间到花园里溜达。在这儿他再次遇见Rúmil，后者正在专心听着什么甚至没有发现他的到来。当 Eriol 打了招呼后，Rúmil 告诉人类他正为一只乌鸦烦恼，因为乌鸦是摩尔寇（Melkor）的恶鸟，如果不是他觉得还可以从乌鸦那里多学一种鸟语的话，他一定让这只鸟儿去曼多斯的大殿。 于是 Rúmil 开始唠唠叨叨讲起精灵语的种种分支和演化起来，在这里他提到，因为他是一个古老的精灵，所以他还记得许多许多年前在瓦利诺尔使用的精灵语。可这里的年轻精灵们，因为他们是当初被驱逐出来的 Gnomes，他们的语言 Gnomish 在中州发生了很大的变化，和古老的精灵语已经大不相同了。可那些古老神奇的传说，还是在古老精灵语的歌谣里保留的。在 Eriol 的强烈恳求下，Rúmil 便讲述了这些传奇的第一部分——埃奴之歌。 （注释）这里有若干个问题需要注意：第一，精灵的三大家族的名称在失落的传说里和后来的魔戒或茜玛丽尔里面有出入，所以读者要牢牢记住这个对应关系。我们熟悉的第一家族金色精灵梵雅（Vanyar）在失落传说里的名称恰恰是我们熟悉的第三家族泰勒瑞（Teleri），而第二家族智慧精灵诺尔多（Noldor）则是很难听的侏儒 Gnomes，至于第三家族泰勒瑞在失落的传说里名称是海精灵 Solosimpi。第二，我们熟悉的精灵语分支是古老的昆雅语和中州的辛达语的对立，但失落的传说里，是古老的“埃尔达语”和被驱逐的 Gnomes 在中州演化的 Gnomish（水：侏儒语？——偶倒）的对立。第三，据说 Rúmil 曾被摩尔寇捉去过，所以据说他说的故事也是有些靠不住的——或者有一些其他精灵没有的知识？这可真说不定。（注释） 现在水支要说明一些问题了，失落的传说中的埃奴之歌就是《茜玛丽尔的传说》中序章埃奴林达尔·埃奴之歌的最早版本，所以就大致内容来说，下面的故事和《茜玛丽尔的传说·埃奴林达尔》中讲述的故事相当。作为一个简介性的介绍，加上我已经翻译了埃奴林达尔，我觉得再从头到尾说一遍就有点儿浪费，所以我在这里不打算把完整的故事重复一遍，有兴趣的可以去看我翻译的《茜玛丽尔的传说·埃奴林达尔》。我在这里要着重介绍的是这个老版本里面的埃奴之歌和后来修改版的埃奴之歌的一些差别，其中大部分差别是不太要紧的，请依后来的修订版，即茜玛丽尔传说里面的埃奴之歌为准。以下是《失落的传说·埃奴之歌》和《茜玛丽尔的传说·埃奴林达尔》的几点差别。 一、在《失落的传说》中，Eriol 问“梵拉（Valar）到底是不是神灵（Gods）”，他得到了肯定的答复，而当他询问“耶路瓦塔尔（Iluvatar）究竟是什么”的时候，他得到的回答是“耶路瓦塔尔不是神灵，他是造出神灵的那一位”。到了后来，耶路瓦塔尔却是唯一的一个 God（水：大家知道，英语里 God 即可以指各种杂七杂八的神，也可以专指“上帝”这个唯一神）。但无论如何，作为基督教一神论的影响是相同的，那就是最高的那个东西只有一个，他超出一切之上。如果梵拉等算神的话，那么这里的 Gods 就类似于多神教中的各类杂神的综合，而耶路瓦塔尔自己反而不是 Gods 中的一员，他在 Gods 之上。否则，就只有一个唯一的 God 耶路瓦塔尔。 二、《失落的传说》中，耶路瓦塔尔的另一个名称埃汝（Eru）并未被提及。 三、埃奴（Ainur）由耶路瓦塔尔所造，《茜玛丽尔的传说》中，他们是从耶路瓦塔尔的思想中诞生出来的，《失落的传奇》没有说明他们究竟是怎么被造出来的。 四、埃奴里四个最大的始终是曼威（风）、摩尔寇（火）、乌尔默（水）、奥力（地），耶路瓦塔尔的秘密力量是“秘火”，其中摩尔寇在埃奴之乐演奏时成为背叛者，他可以操纵邪火和寒冰。《失落的传说》里，摩尔寇不是最有力量的那个埃奴，《茜玛丽尔》里他就“曾经是”了。 五、《失落的传说》里，曼威和他的妻子星辰之后瓦尔达有两个孩子 Fionwë 和 Erinti。这个梵拉生小孩的构想在后来被抛弃，于是 Fionwë 就成了伊欧威（Eönwë），曼威掌旗官，Erinti 变成伊玛瑞（Ilmarë），瓦尔达的侍女。 埃奴之歌的故事讲述完毕，Rúmil 又讲了一段话，这段话和《茜玛丽尔的传说·昆塔茜玛瑞丽恩·第一章最初的日子》里最后一段结束的内容相似，就是讲述耶路瓦塔尔决定造精灵和人，给予他们不同的礼物的那一段。 精灵和人是唯一两个只由耶路瓦塔尔一人创造出来的生物，所以他们被叫做“耶路瓦塔尔的子民”。 这里有非常非常有趣的一点，而且是我在翻译《茜玛丽尔的传说》时因为一个很可能的英文电子版的输入错误而想破了头没想通的一点，也是大概会让很多熟悉埃达世界的人有那么一点点张开嘴巴合不拢的一点^^。 请注意以下三段话： Yet while the Sons of Men will after the passing of things of a certainty join in the Second Music of the Ainur, what Ilúvatar has devised for the Eldar beyond the world’s end he has not revealed even to the Valar,and Melkor has not discovered it.——《失落的传说·埃奴之歌》 though it has been said that a greater still shall be made before Ilúvatar by the choirs of the Ainur and the Children of Ilúvatar after the end of days. ——《茜玛丽尔的传说·埃奴林达尔》 Yet of old the Valar declared to the Elves in Valinor that Men shall join in the Second Music of the Ainur; whereas Ilúvatar has hot revealed what he purposes for the Elves after the World's end, and Melkor has not discovered it.——《茜玛丽尔的传说·昆塔茜玛瑞丽恩·第一章最初的日子》 请注意，在《失落的传说》里，每一次提到世界末日的“第二首宏乐”的时候，都是说“人类会和埃奴重演第二首乐曲”，而不是说“耶路瓦塔尔的子民会和埃奴重演乐曲”。这和《失落的传说·埃奴之歌》一章中最后那句话是相吻合的，即：耶路瓦塔尔有两个子民，其中人类被指定在世界末日和埃奴重演宏乐再造新世界，而耶路瓦塔尔制造精灵的意图确实“not revealed”，没有揭示过。相反，《茜玛丽尔的传说》里，这个就变得很混乱了，似乎应该是改成了“耶路瓦塔尔的子民会和埃奴重演宏乐”，但是不知道为什么，在《茜玛丽尔的传说·昆塔茜玛瑞丽恩·第一章最初的日子》里的最后那段话却很象是没有改动的意图——那个加粗的 hot，现在我很疑是扫描成电子版时被弄错的，应该是 not（它这一错不打紧，当初我看到这里头都晕了，hot reveal 这种话也太难理解了，前后文怎么也不通。所以死活没弄清楚在说什么，只好瞎写一气——哭——现在马上去改过来）。只要是 not，那么这一句话就和《失落的传说》里的意思很相近了，同时语句也就通顺了，“在古老的日子里，梵拉向瓦利诺尔的精灵宣称，人类将加入埃奴一起演奏第二首宏乐，然而，耶路瓦塔尔没有揭示在世界末日后他对精灵的打算，而摩尔寇也没有发现这一点”。 水：哇~~~~~~~~~~      ！！！！！如果这样滴话，那偶棉的精灵爷爷爸爸哥哥们到底以后会去做什么呀~~~~~~~~~~~~~~~~ （某耶路或某埃：呵呵呵呵！当然素陪偶玩——） （某水：你这个老X鬼！偶扁！！！！）

Papageno 发表于 2002-8-21 23:11

当初托爷爷对精灵的设定，灵感会不会来自于日耳曼民族体系？？？这里贴点资料：）   日耳曼人（german） 　　日耳曼人是欧洲的古代民族之一，公元前５世纪起，以部落集团的形式分布在北海和波罗的海周边的北欧地区，古罗马人称之为日耳曼人。这一时期日耳曼人分为南北两大支系。北支系在北欧地区扩充领域，他们是现代瑞典人、挪威人和丹麦人的祖先。南支系又分为东西两支。东支包括哥特人、汪达尔人以及勃艮第人，在漫长的历史长河中，其族体和语言都融化在地中海沿岸各民族中。西支分为三个区域性集团：（１）北海沿岸集团，包括巴塔维人、弗里斯人、考肯人、盎格鲁人和朱特人等。前两者是现代荷兰人的祖先，后三者融合成盎格鲁－撒 克逊人。（２）莱茵－威悉河集团。其中的卡狄人为黑森人的祖先，另外的部落在公元３世纪融合成法兰克人。（３）易北河集团。其主体是斯维比人，斯维比人后演进为施瓦本人，据说奥地利的哈布斯堡家族和霍亨索伦家族即源于此。这个集团的马科曼尼人和夸迪人最终成为巴伐利亚人。到公元８世纪，除去不列颠各岛的盎格鲁－撒克逊人，整个西支的日耳曼人都统一于法兰克王国之中，以后逐渐形成德意志民族。 　　条顿人（teuton） 　　条顿人是古代日耳曼人中的一支。公元前４世纪时分布在易北河下游的沿海地带。公元前２世纪下半叶，条顿人与日耳曼人中的另一支森布里人组成部落联盟，越过阿尔卑斯山脉侵入罗马帝国境内，从而揭开了日耳曼人与罗马人冲突的序幕，这是日耳曼人登上历史舞台的标志。此后，条顿人大举向亚平宁半岛北部推进，公元前１０２年被罗马军队击溃，只有极少量的残部逃回北方。后世常以条顿人泛指日耳曼人及其后裔。 　　德意志人（deutscher） 　　德意志人来源于古德语的 diot(人民)一词，最早指生活在法兰克王国东部的日耳曼部落讲的方言。公元5世纪末，日耳曼人中的一支法兰克人建立了法兰克王国。843年，法兰克王国分裂，居住在莱茵河右岸的日耳曼人均被划归东法兰克王国。919年，萨克森公爵亨利一世成为东法兰克王国的国王，并建立了德意志王朝。德意志这一名称在这一时期出现。中世纪欧洲宗教冲突和民族主义运动兴起，最终触发了“三十年战争”(1618--1648), 结果是德意志王朝境内的诸侯纷纷独立，诸侯多达300多个。19世纪上半叶，在德意志境内的各诸侯国当中，由霍亨索伦家族统治的普鲁士王国日益强大，在德意志各邦中跃居霸主地位。1817年，普鲁士王国在普法战争中取胜，同时它迅速统一各邦，建立了中央集权制的德意志帝国，普鲁士国王威廉成为德意志帝国皇帝，最终完成了德意志民族的统一。 　　普鲁士人（prussian） 　　普鲁士人原本是居住在波罗的海东南沿岸的一个民族, 13世纪时被日耳曼人征服。16世纪初霍亨索伦家族建立普鲁士公国，18世纪初改为普鲁士王国。以后其历任国王不断扩展领土, 其疆域自东欧延伸至德意志中部和西部。19世纪中叶, 普鲁士王国开始进行工业革命，遂成为德意志境内资本主义经济最为发达的诸侯国。１８７１年建立的德意志帝国实际上是普鲁士王国版图的扩大，普鲁士在帝国中占有２／３的领土和３／５的人口。第一次世界大战后德意志帝国解体，普鲁士成为魏玛共和国的一个邦，权力缩小。２０世纪３０年代希特勒攫取德国政权后，废除了普鲁士宪法。二战后，东普鲁士的北部并入苏联，东部划归波兰，剩余部分被英法苏三国划入其各自的占领区。１９４７年３月１日盟军废除了普鲁士建制，以后人们很少用普鲁士人来指称德国人。 　　雅利安人（aryan） 　　雅利安人是欧洲１９世纪文献中对印欧语系所属各族的总称。远古在中亚地区曾有一个自称"雅利阿"的游牧部落集团。公元前2000年至1000年间, 这个部落集团分成三支：一支南下定居印度河上游流域，一支进入波斯，另一支向西迁入小亚细亚。１８世纪欧洲语言学界发现印度的梵语同波斯语以及欧洲的希腊语、拉丁语、克尔特语、日耳曼语、斯拉夫语等有某些共同点，于是便根据“雅利阿”这个名词而造出“雅利安语”一词来概括这些相互有关的语言，将其用作“印欧语”的同义语。到１９世纪，欧洲一些种族主义者积极鼓吹凡是使用印欧语言的各族人都属"雅利安人种", 其中欧洲的日耳曼民族被吹捧为最纯粹的"雅利安人"。这种不科学的说法在２０世纪初便被人类学家抛弃，但到３０年代又被德国法西斯分子用作对犹太人、吉普赛人以及其他一切“非雅利安人”进行镇压甚至灭绝的借口。

wanderer 发表于 2002-8-21 23:52

<table border='0' align='center' width='95%' cellpadding='3' cellspacing='1'><tr><td>QUOTE </td></tr><tr><td id='QUOTE'>最初由水支发布 Yet of old the Valar declared to the Elves in Valinor that Men shall join in the Second Music of the Ainur; whereas Ilúvatar has hot revealed what he purposes for the Elves after the World's end, and Melkor has not discovered it </td></tr></table> You are right. I check it in my book. It's "not" rather than "hot".

水支发表于 2002-8-22 01:50

<table border='0' align='center' width='95%' cellpadding='3' cellspacing='1'><tr><td>QUOTE </td></tr><tr><td id='QUOTE'>最初由 Papageno 发布 当初托爷爷对精灵的设定，灵感会不会来自于日耳曼民族体系？？？这里贴点资料：） </td></tr></table> （拍拍手）这样吧，既然我在学语言学，就罗嗦一点语言学的内容，既然是一个英国语言学者的著述，应该很可以从现实中的语言学来讲一讲吧。 最古，公元五世纪以前，大不列颠岛上流传的是凯尔特语（Celtic），该语言在现代的直接后裔是威尔士语（Welsh）和布里多尼语（Breton，Brittany 是现法国靠海的一个地区，其北部就是大名鼎鼎的诺曼底，日尔曼人入侵大不列颠时那些凯尔特人渡海跑了过来）。另外，英国境内，除了英格兰很少部分地方外，还有爱尔兰（Irish）和苏格兰（Scots）的盖尔语（Gaelic）也是很接近凯尔特语的方言。 不过——以上全部都和英语（English）无关，英语是西日尔曼语（West Germanic）的一个分支。 最早公元三世纪就有北欧日尔曼人出现在大不列颠的记载了，但是直到公元五世纪罗马帝国完全灭亡以后日尔曼人才大规模以海盗形式侵入大不列颠殖民，他们主要占据的就是今天的英格兰地区，这些入侵北欧民族是盎格鲁人（Anglo）、萨克逊人（Saxon）和犹特人（Jutes）。他们建立和一系列小王国。公元八世纪他们又和北欧新海盗的挪威的维京人（Viking）大打出手，维京人也跑了上来搞殖民。公元九世纪，丹麦人（Danes）又来了，他们占领了整个东英格兰。 最早的古代英语（OE，Old English）就是从北欧这些日尔曼语里发展起来的，古英语所用的字母叫做 Runes（我不太确定它的中文译名该是什么），就是从北欧日尔曼人那里流传下来的，在今天的瑞典、挪威、丹麦、英国北方都找得到 Runes 字母雕刻的岩石，另外还有一种手写形式 Insular。同时，拉丁字母也主要被教堂里的修道士用来拼写古英语，因为基督教是从罗马传来的。 那么我们再来看看精灵语。 精灵语，OK，我想大家都知道简单一点说，就是分成古老的昆雅语（Quenya）和后来发生了变化的辛达语（Sindarin）。在较早的一些记载里，托尔金提到中州的多里厄斯（Dorieth）王国，也就是辛达精灵的宗主国使用 Runes 来记载他们的语言。后来埃里吉翁（Eregion）的精灵改进了这种字母并传授给矮人，所以矮人也用这种字母来书写他们的语言——但是实际上托尔金并没有真正在他的著作里大量使用过这套字母。 实际上，精灵语的灵感来自于芬兰语（Finnish），而它所用的字母 Twengar 在发音上更多是和拉丁字母相似。另外也参考了德语、拉丁语和西班牙语。而我学了学精灵语后，确实感觉到精灵语和英语差得很多，呵呵，至少这样偶棉在学精灵语的时候至少不会落后那些以英语为母语的家伙太远。 芬兰语，如果我没有记错，正是北欧唯一一个不在日尔曼语族内的语言，但是我忘了它属于哪个语族了（相关的书正好不在手边）。应该是一个小语种，在受到日尔曼语的进攻后龟缩到角落里的语言——（摇头茫然）托托为什么把这个东东弄出来呢？ 德语确实属于日尔曼语族，是所谓“大陆日尔曼语”或“东日尔曼语”的分支。 拉丁语属于罗曼语族，这个语族的另一个著名语言是法语——另外好象西班牙语也是。 如果说魔戒里有日尔曼民族的痕迹的话，我看到的更多的是在人类那一边。不过不排除早期托尔金确乎然想把精灵一起拉来和英国的历史牵连上的，但是后来他显然改变了主意。 还有一个感觉，精灵语的语法规则感觉很原始——恩，就是说我记得在看一些原始语言的介绍的时候那种语法就和托托做的精灵语很象。 打个比方说吧： 这个精灵语的词：tielyanna 翻译成英文是“upon your path”，其中 tie- 是path，-lya 是your，-nna 是upon。用三个词根粘合成一个词，而这一个词表示的是一个短句的意思。这是精灵语很基本的一个特征，这种做法，我记得是在看介绍印第安人的原始部落语时提到的。

Papageno 发表于 2002-8-22 08:46

如果我没记错的话，芬兰人是匈奴族的后裔（芬族） 那个Runes应该是如尼文字吧，在〈地心游记〉里那个教授就是发现一片写着如尼文字的破纸跑到地心去的，好象在冰岛这一带。顺带一提，武装党卫队（WAFFEN SS）中的闪电形标记“SS”就是来自如尼文，意思是“胜利”。他们下面不少的师的标记都采用了如尼文，如“帝国师”的标记在如尼文里是“狼钩”的意思。好象那个万字也取自如尼文，意思似乎是“好运”（这个回去再翻翻书）

_.o00o._ 发表于 2002-9-3 01:50

好像看到某处介绍过，说芬兰语和日语非常相像，尽管从地理上来看，这有些不可思议。 也许是我记错了，可能是另一个斯堪的纳维亚的语种。

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【资料整理概述】《失落的传说》故事简介