费伦的神系之人类诸神
转载自：大法师之塔作者：黑色圣石，Arcanum，一凡或其它伟大的佚名达人
被遗忘国度(FR)神系——人类神系
Akadi阿卡狄（风元素女神） G
Auril欧吕尔（寒冬女神） L
Azuth阿组斯（法师之神） L
Bane班恩（暴政之神） G
Beshaba本莎芭（厄运女神） I
Chauntea裳禔亚（大地母神） G
Cyric希瑞克（谋杀之神） G
Deneir迪奈尔（文学之神） L
Eldath埃达丝（水泉与和平女神） L
Finder Wyvernspur凡德．维恩佛斯培（艺术与爬虫之神） D
Garagos卡瑞茍斯（战争之神） D
Gargauth 加葛斯（酷吏之恶魔） D
Gond 贡德（工艺和锻造之神） I
Grumbar谷蓝巴（土元素之神） G
Gwaeron Windstorm桂伦˙风暴（追踪之神） D
Helm海姆（护卫之神） I
Hoar霍尔（复仇之神） D
Ilmater伊尔马特（受难之神） I
Istishia依斯提悉亚（水元素之神） G
Jergal耶各（远古死亡之神） D
Kelemvor克蓝沃（死亡之神） G
Kossuth卡署斯（火元素之神） G
Lathander洛山达（晨光之神） G
Lliira黎儿拉（欢乐女神） L
Loviater劳薇塔（虐待女神） L
Lurue菈芮（独角兽女神） D
Malar马拉（猎杀之神） L
Mask麦斯克（盗贼之神） L
Mielikki梅莉凯（森林与游侠女神） I
Mimil 密黎尔（咏唱之神） D
Mystra蜜丝特拉（魔法女神） G
Nobanion 努比恩（雄狮之神） D
Oghma欧格马（知识之神） G
Red Knight 红骑士（谋略女神） D
Savras 萨弗拉斯(预言之神) D
Selune苏伦（月之女神） I
Shar莎儿（暗夜女神） G
Sharess夏芮丝（猫与舞蹈女神） D
Shaundakul山达柯尔 (游历与探索之神） L
Shiallia希昂莉亚（新芽女神） D
Silvanus西凡那斯（自然之神） G
Siamorphe希恩渥丝（贵族之女神） D
Sune淑妮（爱与美善女神） G
Talona塔洛娜（剧毒与疾病女神） L
Talos塔烙斯（风暴之神） G
Tempus坦帕斯（战斗之神） G
Tiamat缇雅玛特（恶龙女神） D
Torm托姆（忠诚与勇气之神） L
Tymora太摩拉（幸运女神） I
Tyr提尔（正义之神） G
Ubtao乌塔欧（恐龙之神） G
Ulutiu乌楼提鲁（北极之神） D
Umberlee安博里（海洋女神） I
Uthgar乌士迦（战灵图腾之神）[北地地方信仰] D
Valkur 维尔寇（海战之神） D
Velsharoon维沙伦（巫妖之神） D
Waukeen渥金（贸易与财富之神） L
注： D&D中以神格（Rank）来标明神祇的力量强弱程度 神格为0的称为准神Quasi Power 神格为1-5的称为极弱神力 Demigod D 6-10的称为弱等神力 Lesser Power L 11-15的称为中等神力 Intermediate Power I 16-20的称为强大神力 Greater Power G 神格21以上的为神上之神 Overpower [比如AO] 基本上凡人最多只会知道强大神力的存在。
[[i] 本帖最后由 skywalker 于 2008-1-13 13:36 编辑 [/i]]
Akadi阿卡狄（风元素女神）
[img]http://www.geocities.com/Area51/Chamber/2596/powers/Akadia.gif[/img]别称：大气之后Lady of Air，风之女士Lady of the Winds
圣徽： 蓝天白云
居住界域：风元素界Elemental Plane of Air
阵营：绝对中立N
神职：风元素Element air，迁徙movement，速率speed，飞行生物flying creatures
信徒：饲育动物者，游侠，盗贼，水手，半风元素
牧师阵营：守序中立LN，混乱中立CN，中立邪恶NE
神域：风 Air，幻象Illusion，旅行Travel，诡术Trickery
喜好武器：旋风 A whirlwind（重型链枷heavy flail）
阿卡狄是基本元素之一－风的具体化身。她是费伦大陆上的四大元素神之一，与其它元素神祇相同，她的信徒数量并不多（在这点上卡署斯是个例外）。她对自己的信徒并不十分重视，唯有当凡人们焚烧贵重的熏香，使烟雾随风飘荡以礼敬她时，才较能引起她的注意。她或许会响应凡人的祈求改变风向、稳定风速、提供良好的飞行天候、亦或制造降雨，但绝不会引发或压制风暴－因为那属于塔烙斯（Talos）的职权范围。
阿卡狄的教会分成许多小型的教派，各由一位最具魅力的信徒领导。所有的教派都各自选择依循「微风之道」（the Whisper，秘密活动）或「狂风之道」（the Roar，公开活动）。绝大多数风之女士牧师的一生，都在倾听风的歌声、于费伦星光的照拂下四处旅行、追寻当下个人的兴趣、并向其它人宣扬阿卡狄的荣光。有些较偏执奇想的牧师则是执着于各种实用性或机密性的「生体实验」－比如试图培育出速度更快且毛色更加柔顺的猎应或赛犬、或研究兽人究竟强韧到能在猛烈的风暴中支撑多久不死、甚或投注大量心力研究猫用的人工飞行翼。
阿卡狄的牧师在黎明即将到来之前，侧耳倾听风中低语着清晨的讯息，并祈祷以获得神术。教会中唯一正式的圣日位于「仲夏节」（Midsummer），当天所有的信众都会尽力聚集在沙尔大草原（the Shaar）上的布雷斯卡特（Blaskaltar）遗迹－一处现已几乎湮没在时间与风吹雨打之中的废墟－只因费伦大陆上第一座为人所知的阿卡狄圣坛便坐落于此。信众们会齐声诵念礼敬过往教会中的诸位英雄，并将过去一年中逝去英雄的名字加进诵念的名单。阿卡狄的牧师常兼职成为元素使者（Elemental Archon）、游侠、或是盗贼。
历史/与众神的关系 History/Relationship：
阿卡狄是四大元素神祇之一，她似乎超然于时间之上，在漫长的历史中一直未曾改变。她和其它与风元素有关连的神祇－比如艾德莉˙芬里雅（Aerdrie Faenya，翼精灵守护女神）、以及山达柯尔（Shaundakul）－略有往来，但关系也不甚密切。她尽一切力量反抗固执又不肯变动的谷蓝巴。
教义 Dogma：
每个人都要找出自己的兴趣与目标。一旦你专注的热情，则一切追求灵性成长的机会也随之消逝。在各种活动与场所之间寻找个人的梦想与喜好，随着每一个新个日子一起成长。当无法获得教会内其它成员的支持时，无须为此担忧，只因所有的妨碍都必定会逐一消失－此外，获得所有人的认同也不是真的如此重要。千万别让自己被拘束或禁锢－那种生活比死亡还不如。
Auril欧吕尔（寒冬女神）
[img]http://www.geocities.com/Area51/Chamber/2596/powers/Auril.gif[/img]费伦神系 弱等神力
别称：冰霜少女 Frostmaiden，寒冰黎明 Icedawn，寒冷女神 the Cold Goddess
圣徽： 背景为灰色菱形，中心为白色的雪花
居住界域：狂怒之心 Fury’s Heart
阵营：中立邪恶 NE
神职：寒冷 cold，冬天 winter
信徒：德鲁依，元素后裔（风或水），霜巨人，寒带地区居民，游侠
牧师阵营：守序中立 LN，混乱中立 CN，邪恶中立 NE
神域：风 Air，邪恶 Evil，风暴 Storm，水 Water
喜好武器：冰霜少女的拥抱 Icemaiden’s Caress（冰战斧 ice battleaxe）
欧吕尔是一位既善变又虚荣的邪恶女神，她的心肠就像冰霜一样冷酷，其信徒大都是出于惧怕才信奉她。她的心中毫无一丝关于真爱、高尚情操、或者荣誉的存在。她十分喜爱玩弄那些冒犯她的凡人，先将其困在暴风雪中，然后在他们冻死之前用各种有关温软与舒适避寒处的幻象将这些凡人折磨至发疯。她的美貌既冷酷又致命，像是一朵用极地寒冰雕成的瑰丽花朵－与她的内在一样。
欧吕尔的教会组织非常松散，其成员大多独自四处漫游。他们致力于散布严酷寒冬的威力以让所有人都惧怕女神与其代理人的力量（并削弱其敌人的力量）。他们也会借着两种方法累积个人的财富与权势－在严寒的冬天中达成其它人无法胜任的任务；或者用魔法保护那些对其表示服从或缴纳保护费的人们，使其免受寒冬的威胁。欧吕尔的牧师会在暴风雪来临时将其部份财物洒落在雪地中，或是在冬季中将其丢入冰川或结冻河流的裂缝之中，以作为对女神的奉献。在寒冷的月份中，欧吕尔要求牧师们去劝导（或强迫）他人透过适当的仪式向她祈祷，恳求她的慈悲并赞美她所带来的「寒冷洁净」（clod cleaning）。该位「恳求者」祈祷时必须徒手握住一块大过手掌的坚冰，直到自己的体温将其融化为止，而且必须在户外进行（如选在夜间则更佳）。此外，她还要求每一位牧师在冬季中至少必须使用冰冷夺走一个生物的性命－牧师们时常利用这种机会制造食物提供给自己、信徒（或将来的可能信徒）食用，或是铲除自己的敌人。
欧吕尔的牧师与德鲁依在半夜（或一天中气温最低点）时，躺卧在雪地或最冰冷的溪流中祈祷以获得神术（情况许可时甚至会躺卧整夜）。冬至之夜（Mudwinter Night）对欧吕尔的牧师来说是一年当中最神圣的一夜，他们会彻夜在冰上跳舞狂欢作乐（同时招募新进成员）。牧师们也会于冬季的开始与结束时举行狂热的祭仪以呼唤狂啸暴风雪，分别名为「寒冬降临」（the Coming）与「最后的暴风雪」（the Last Storm）。欲成为欧吕尔的牧师必须通过一道名为「拥抱冰霜」（the Embracing）的试炼仪式－接受试炼者必须先在身上描绘冰霜少女的圣徽，然后仅穿着一双靴子与一件薄衣在暴风雪中彻夜奔驰（也不可依靠任何魔法保护）－只要能熬到黎明仍未死去，欧吕尔便会接受该试炼者成为其牧师。许多冰霜少女的牧师与德鲁依都会兼职神力信徒（Divine Disciple）或元素领主（Elemental Archon）。
历史/与众神的关系 History/Relationship： 欧吕尔是「狂怒众神」（Deities of Fury）的一员，与安博里（Umberlee，海洋女神）及马拉（Malar，血腥猎杀之神）一起侍奉塔烙斯（Talos，风暴与毁灭之神）。由于近年来塔烙斯不停地夺取她的力量，因此欧吕尔让北地（the North）的冬天一年比一年更加冰冷严酷，以求能弥补损失的力量（同时泄愤）。她与安博里之间保持着一定程度的友谊；但与马拉之间的关系便极为恶劣。此外，近年来她也开始即缓慢地吸收沉睡中乌楼提鲁（Ulutiu，冰河之神）的力量（她谨慎地控制吸取的速率以防目标惊醒），并计划着当她完全吸收永眠者（乌楼提鲁的别称）之后要继续假冒其名号赐神术给其信徒。
教义 Dogma： 以寒冰覆盖所有的地表。不论何时发现火焰都要立即将其扑灭。投向冰冷与寒风的怀抱；砍倒所有的防风林、并在所有的墙壁与屋顶上打出大洞以迎接「女神的气息」。应当避开那可厌的太阳在黑暗中活动，以免欧吕尔带来的寒冷因而消逝。谨记，只有当情况危急时才可取走极地生物的性命－但其它的便可无需顾虑尽情杀戮。让整个费伦大陆的人都惧怕欧吕尔。每当寒风吹起时，都要歌唱礼赞寒冷女神。绝对不可伤害或对抗其它冰霜少女的牧师。
Azuthv阿祖斯 （法师之神）
[img]http://www.geocities.com/Area51/Chamber/2596/powers/Azuth.gif[/img]费伦神系 弱等神力
别称：至高者The High One，法师之神Parton of Mages，法术之主Lord of Spell
圣徽： 高举的人类左手，伸出食指点燃蓝色的火花
居住界域：魔法之殿 Dweomerheart
阵营：守序中立LN
神职：法师wizards，一般的施法者spellcasters in general，武僧monk
信徒：哲学家，贤者，术士，法师
牧师阵营：守序善良LG，守序中立LN，守序邪恶LE
神域：幻象Illusion，知识Knowledge，魔法Magic，守序Law，法术Spell
喜好武器：陈旧的手杖The Old Staff（长木杖quarterstaff）
阿组斯关心魔法技艺的发展与保存。他被所有种类的施法者敬拜(特别是法师)，这位聪明的神祇长期以来担任魔法之神的顾问；他和蜜丝特拉共享一种如同导师与最受其喜爱的学生般的友善关系。其它神祇认为他想法奇特，不理解他朴素的智能或在管理魔法知识上的无休止贡献。阿组斯最常以一位穿着精致古老服饰的白胡须老人形象出现，手持强力、顶端镶有宝石的陈旧手杖。
在阿组斯的尘世服侍者中，最受祝福的就是眷顾者(the Favored)，一般认为它的核心是由法术之主亲自复活之被杀害的人类法师，但那其实是阿组斯潜意识心灵的魔法产物。眷顾者们透过撰写魔法组构理论来发展与推广魔法网络，阿组斯信徒将此视为人类学术发展顶点的进程。透过获取奇特的能力如心灵遥控和飞行，这些魔法力量的模范者向大众传达重要的讯息并宣示魔法学问的新发展。自动荡之年以来，阿组斯努力地适应新的蜜丝特拉，以及覆盖扥瑞尔的魔法网络的差异。虽然这位神祇并不知道眷顾者—那些心灵具现体—正在明显地分化他的教会与耗损对法术之主的信仰。
除了教会的混乱，许多外人认为阿组斯的宗教太受传统束缚。对他们而言，它适应时代的速度太过缓慢，过度关注抽象的秘奥思考，而无视于造成困扰的问题。由于许多阿组斯的信徒对凡人的事务保持中立立场，教会常常会受到较进步之蜜丝特拉教会的批评。
阿组斯的牧师在黄昏时祈祷以获得法术。当有法师晋升到传道法师的职位时，阿组斯的教会便庆祝节日。他的节日不多，但在用餐时敬拜朗读以荣耀法术之主非常重要。教会圣典的内容多数为著名法师所写的文书。阿组斯的牧师一般兼职秘术信徒或是法师。
历史/与众神的关系 History/Relatiobship： 作为一个凡人，阿组斯渴望力量，他研究许多失落帝国的魔法知识以推动他的魔法研究。最终，他的奉献使他成为第一位传道法师，一个由蜜丝特拉创立的职位，用来认可她最有前途的凡人学生。接着，阿组斯试图切下萨弗拉斯的部份神性并与自己结合 — 此实验终究失败了。这导致了与萨弗拉斯的一系列争斗，最后该神祇被禁锢于一柄法杖中。藉由他的伴侣，蜜丝特拉的协助，他终于成为神祇。如同通常不被信任的维沙伦，萨弗拉斯(目前自禁锢中释放)不情愿地服侍阿组斯。
教义 Dogma： 理智是接近魔法的最佳道路，透过研究与冥想，魔法可以被检视至组成要素层面。在操作法术与使用魔法时保持冷静与谨慎，以避免犯下无法复原的错误。明智地使用秘艺，当最好不去使用魔法时要保持警觉。在费伦大陆上教导魔法操持与推广学习以延续魔法使用和魔法知识。留存和教导魔法力量带来责任的观念。学习所有你发现的新法术并为神殿图书馆留下副本。不要隐藏你的知识，在任何时刻以任何方式激发魔法的创造力。
牧师与神殿 Clergy & Temples： 阿组斯的牧师包括法师和僧侣，而专职或兼职的牧师掌握大部分的权力。总称为奥法士(magistrati)的人们促进奥术施法者间的沟通。奥法士通常穿着精致但不实用的暗色系高领口服装，宽大帽子，以及有着秘术符号的长巾。
阿组斯的信仰中心通常在文明城市，特别是那些有着强大的秘法术工会的城市。在那些地方，奥法士强化了法师联盟，这是自阿组斯为第一任传道法师以来进行法师教导的非正式组织。法师联盟规定，法师间的争执不可以波及到社群 — 魔法最好还是留在那些有意志力研读与掌控的人们中，而法师决斗所造成的破坏将会带来他人的不认同。(当然，有些法师一边嘲笑这些”规则”又一边遵守它。)根据法师联盟的守则，法师间的比试应私下进行一种复杂的非致命性法术决斗。一般来说，奥法士会监督这种比赛，他们也小心的守护这种决斗的知识与仪式的秘密
神殿中最强大的成员称为首席(the First)，且被他的属下称为可敬者(Revered One)。那些为服务至高者多年的人们被称为大师(Master)，但牧师们并不喜欢太浮华的头衔。许多长老活了超过150年，结果产生谣言声称高阶核心的牧师成员已掌握永生的秘密。
阿组斯的眷顾者在牧师中有很重要的地位，不归属且凌驾于一般的组织体系。最近，两个具有影响力的眷顾者升上了教会的重要地位。哈鲁阿(Halruaa)的梅尔德拉瑟 盖斯(Meldrathar Gath)领导织造守护者(Loomwarden)教派，而扥雷(Thay)的瑟索奇 维拉格(Szesoch Vurlagor)则领导较被接受的法术学者(Spellsavants)教派。严厉的织造守护者教派质疑蜜丝特拉，魔法之母的混乱天性，后者通常是术士的守护神。他们不信任术士的天生能力，肇因于古代耐瑟瑞尔的大法师们的原初施法能力造成帝国的毁灭。在哈拉雷赫(Halarahh)和拜赞扥(Bezantur)等城市，有权势的织造守护者教派在幕后运作，避免术士取得权力，以及反制任何他们认定危险的事物。另一方面，法术学者教派推动所有种类的秘法术施法者合作，藉由努力累积魔法知识以增强整体。自动荡之年以来，这些排外的理论家们彼此间的冲突越来越严重，整个教会已经快要依教派而彻底分裂。
班恩Bane（暴政之神，已死亡）
别称：黑色君王 The Black Lord，黑色之手 the Black Hand，黑暗之主 the Lord of Darkness圣徽：紧握着绿色光芒的黑色巨拳
居住界域：毁灭与绝望之荒原 The Barrens of Doom and Despair
阵营：守序邪恶LE
神职：纷争Strife，憎恨hatred，暴政tyranny，恐惧fear
信徒：征服者，邪恶的战士与武僧，暴君，法师
牧师阵营：守序中立LN，守序邪恶LE，中立邪恶NE
神域：邪恶Evil，毁灭Destruction，憎恨Hatred，守序Law，暴政Tyranny
喜好武器：班恩的黑手 The Black Hand of Bane（流星锤morningstar）
在散提尔堡(Zentil Keep)隐密、阴暗、扭曲的神殿大厅中，回荡着邪恶的礼赞与祈祷－这些可怕的声响终将遍及整个费伦大陆。班恩－黑暗君王－已经征服了死亡重新回到这个世界，他将在文明地区中继续挑起数不尽的纷争、恐惧、以及憎恨；他也要让凡人们知道－就算曾暂时被击败，暴政也永不止息。
在许多世纪之前，班恩在历经了长久的奋斗之后获得了不朽的神性，但他的最终目标却未曾改变－他要完整的、直接的支配整个费伦大陆。当他的仆人们坐上了每一个国度的宝座、当所有的人民都为了苟活而惶惶不安的服侍自己的主人、当所有的无私与希望都从世上被完全抹除时，班恩才会感到满足。而且就算那天真的到来，黑暗之手也永远不会停止散播疯狂的阴谋与污秽的斗争。
班恩喜欢躲在幕后，让自己的仆人为他执行那些复杂精巧的计划。当他在偶然间现身时，他的形象是一个裹在阴影中的人形生物，通常会裸露胸膛(有时候穿着漆黑的铠甲与杂有红色条纹的精致黑色披风)，并永远会在右手载着镶有珠宝的金属铁手套－这就是他用来解决那些胆敢(或该说愚蠢到)前来攻击他的敌人时所唯一需要的武器。他完全不能容忍任何的失败，会毫不犹豫的把忠诚(但失败)的仆人们丢进可怕严酷的刑罚之中，以确保其它人会继续完全遵行他那苛求服从的教条。虽然当被惹怒时会爆发永不饶恕的怒气，但阴沈的他总是能妥善的自我控制，不让愤怒支配自己。
班恩的专横暴虐在整个费伦大陆上可说是恶名昭彰，绝大多数人一谈到邪恶救会想到他。当他在动荡时期 (Time of Troubles)间死亡的消息在费伦大陆上传开后，至少有27个国家宣布举行全国性庆典，对此消息大肆庆祝。许多一般民众将班恩的牧师视为心胸狭隘、自以为是的独裁者，认为这些人毫不在乎的使用卑鄙的手段与暴力以设法夺取更多力量；冒险者们则一向将之视为仇敌与「僵化」一词的代表，认为他们与各种怪物、恶魔、以及野蛮生物连手以达成邪恶的目标。至于那些谨慎的贵族们则将之视为最大的威胁－但也有部分贵族向班恩效忠，以希望能获得指引，用阴谋与卑鄙手段解决无法用武力击败的敌人。
信奉班恩的牧师在午夜时进行祈祷以获得神术。教会之内没有任何公认的定期圣日，不过信徒们会在重要战斗之前(与之后－假如获胜的话)、以及进行阴谋中特别关键的一环时向班恩进行感恩。高阶牧师们常会无预警的突然宣布订某一日为圣日，宣称神祇在睡梦中赐下指引，以此激励信众。祭典中包括演奏低沈的鼓乐、信众们齐声礼赞、并在(黑曜石或玄武岩制成的)祭坛上献上大量智性的祭品。在近年中，希瑞克的牧师成了班恩最喜爱的祭品，不过传统的圣武士、独角兽、孩童、以及天界生物也都仍能取悦黑暗君王。信奉班恩的牧师绝大多数都会兼职成为战士、武僧、暗黑卫士、或者是恐惧主宰(Dreadmaster)。加入龙巫教的成员则常兼职成为紫袍祭司(Wearer of Purple)。
历史/与众神的关系：
当仍为凡人时，班恩便已试图成为有史以来第一个完全宰制整个世界的可怖暴君，让所有人都恐惧他。然而，由于这个计划非他一介凡人所能独自达成－他需要其它凡人提供更强大的神秘力量－因此这个慎重的独裁者与其它同样追求力量的凡人(巴尔及米尔寇)结盟，他们协议互相帮助，让三人共同封神。在达成目标之前，这三个凡人在费伦大陆上四处冒险，击败了数不尽的强敌－甚至杀了远古七神的其中一位，最后在下层界域(Lower Planes)中四处活动。最后，掌管着纷争、死亡、死者的神祇耶各因对长久以来履行职责感到倦勤，而慷慨的(一说毫不在乎的)将神职赠与三人，每一位各获得三分之一的神职。他们每一位在接下来的数个世纪中心满意足的统治着自己的国度。
然而，对班恩来说，就算完全控制了一切的纷争，最后仍无法使他满足－他要的是绝对的至高无上。在1358DR，他再次与米尔寇连手窃走了「命运石版」(Tablets of Fate) －由神上之神AO亲手所书，记载着所有托瑞尔神祇的职权与义务。此一举动促成了「动荡时期」的大浩劫，班恩自身也在坦特瑞斯港(Tantras)外的一场猛烈战斗中与托姆同归于尽－似乎黑暗君王那不断膨胀的野心终至招来了自己的灭亡。他的教会随之崩溃，大多数信徒都变节改投希瑞克(谎言王子继承了班恩大多数的神职)或亚奇屠˙剎姆(Iyachtu Xvim，许久之前班恩与一强大妖魔所育的子嗣)。为公义与自由奋斗的人们在那段日子里都松了一口气，认为托瑞尔世界已经摆脱了它最大的威胁。
然而，那些为此而放松防卫的人都太过急躁、也太过鲁莽了。在1372DR的「仲冬节」(Midwinter)晚上，剎姆的躯体爆裂成一大团可怕的绿色光雾。重生的班恩缓缓的自剎姆的残躯中直起身子，高举的右拳闪耀着绿色的火光。事实的真相是：剎姆不知道自己只不过是个寄居体，体内潜藏着班恩的部分本质，黑暗君王一直暗中吸收吞噬剎姆的力量供自己重生，一待时机成熟便破体而出。当这位骇人的神祇重生之后，原先信奉剎姆的牧师们也纷纷重回班恩门下，这股庞大的邪恶再一次用算计的目光打量着费伦诸国度。
班恩事实上对所有的费伦神祇都怀有敌意，但他特别憎恨下列神祇：托姆、希瑞克、蜜丝特拉、坦帕斯、海姆、洛山达、欧格马、以及伊尔玛特(以上名单按痛恨程度排列)。他已与劳薇塔、麦斯克、塔洛娜之间结为(互利的)盟友－但由于这些神祇都对黑暗君王感到畏惧，因此同盟关系并不稳固。
教义：
汝只可侍奉班恩。汝当畏惧他的大能，并设法让其它人比你更满怀畏惧的服侍他。所有胆敢挺身抵抗班恩的人最终都必定会被黑暗之手击倒。反抗班恩者唯有一死－而且死后也无法逃离他的掌握，毕竟他早已征服了死亡。汝当服从班恩与其仆人的指示，唯有服侍他才能得到真正的力量。汝当将班恩的黑暗恐惧散播到世界上的每一个角落，毁灭那些不肯追随他、也不肯领受真正伟大力量的蠢人。所有敬拜其它神祇的罪人最后都会招来自己的毁灭－只能比那些胆敢直些冒犯黑暗君王的罪人多苟延残喘一些时间而已。
牧师与神殿：
班恩要求自己的牧师与信徒，不管用什么手段(仇恨、恐惧、毁灭、斗争)，他们都必须爬到自己社会内的最高位。他偏好让自己的牧师们在法律的掩护下由内腐蚀现存体制，但他也能(有限度的)忍受使用些许制造不合与堕落的手法。折磨、拷打、预谋的刺杀行动都是黑暗君王爱用的手段－他的信徒也很少(会笨到不去)研究这方面的相关技巧。班恩的教会内部划分为许多严密的阶级体系－任何对上位者的质疑或抗命都会被教会视为是对至高无上班恩的亵渎，必须接受鞭笞、毁容、甚或处死的刑罚。
班恩的神殿外型亦反映出他那严密的阶级划分－以棱角尖锐的巨石所建成的高耸巨大建筑，再饰以大量尖刺与窄小的窗户，其防御力可与堡垒或城堡比美。进入内部，窄小的通道联系着朴素的门廊与(兵营般的)当地牧师的房间，间或零星的挂有壁毯，其上文有班恩的圣徽、或绣着某一段重要的经文。神殿的中心常建有露天的广场供军队操练或露天仪式之用，并另建有用来聚众集会的大厅。绝大多数的神殿地底下都还会建有作为拷打室、监牢、以及繁殖怪物用的地窖。
在动荡时期之前，班恩的教会原本因内斗而分裂为两大派系－「正统派」(Otthodox，由牧师掌权)与「革新派」 (Transformed，由法师掌权)。班恩自身亦鼓励此一斗争，欣赏着两个派系之间的纷争－即使那是他自己的信徒。不过在长久的蛰伏之后，他似乎终于肯正视此问题的严重性，迅速的命两派捐弃成见统合为一，并任命傅佐尔˙钱伯瑞(Fozul Chembryl，散提尔堡目前的统治者)为自己的选民 (Chosen)以及凡间的最高代言人。重回班恩麾下的信徒们与那些在班恩”死后”改投希瑞克、且至今仍”执迷不悟”的牧师之间正互相酝酿着各种恶毒卑鄙的计划，这两大邪恶势力彼此之间终将会爆发出席卷整个费伦大陆的毁灭浪潮。
班恩的化身：
由于班恩曾在附于化身的状态下被杀，因此重生之后他极不愿再派遣化身降临凡间。相较之下，他较偏好于附身于凡人之上，或让强大的仆人们(比如散塔林会)为他执行计划。然而，当他被迫必须派遣化身时，其形象通常是一位外表英俊、气度谦和的黑发男子，穿着剪裁得宜的高雅服饰。他的化身很少会在献给黑暗君王祭典上降临－因为那意谓着班恩决定亲自惩处某个任务失败的信徒。班恩认为自己的化身必须用来操纵部下的士气，而不是充当战斗用的工具－因此他的信众惧怕面对其化身的程度甚至比必须面对敌人还要高出许多倍。
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译自：《费伦大陆的信仰与众神》
译者：一凡
Beshaba本莎芭（厄运女神）
[img]http://www.geocities.com/Area51/Chamber/2596/powers/Beshaba.gif[/img]费伦神系 中等神力
别称：厄运少女 Maid of Misfortune，灾厄女士 Lady Doom
圣徽： 血红色背景的黑色鹿角
居住界域：毁灭与绝望之荒原 The Barrens of Doom and Despair
阵营：混乱邪恶 CE
神职：随性的恶作剧 ramdom mischief，厄运 misfortune，不幸的意外 accident 信徒：刺客，任性之人，赌徒，盗贼，虐待狂
牧师阵营：混乱中立 CN，中立邪恶 NE，混乱邪恶 CE
神域：混乱 Chaos，邪恶 Evil，宿命 Fate，机运 Luck，诡术 Trickery
喜好武器：不幸命运 Ill Fortune（九尾鞭 scourge）
本莎芭是一位心胸狭隘的恶毒女神，在费伦大陆上，惧怕她的人在数量上远比真正崇敬她的人要超出许多倍。厄运少女非常妒忌自己的姊姊，认为凡人们也应该像崇敬太摩拉那样地崇敬自己（至少也应该在口头上尊重自己）。因此，虽然许多凡人都惧怕本莎芭的力量与想法，但是却不得不邀请且欢迎她出席参加各种正式的场合（比如婚礼或加冕礼）、运动或武术比赛、以及新生儿的命名典礼－因为如果不邀请她，便可能招来厄运少女对所有相关人士展开永不休止的报复攻击（也就是永久的厄运缠身）。
本莎芭的信徒大都是因为恐惧厄运的力量才崇拜她，而她的牧师也是透过散播恐惧的方法吸收信徒－向群众宣传本莎芭的力量、最近被她惩罚对象的悲惨下场、教导群众如何对她献上崇敬与祭品、以及讲述如何加入教会（如果希望能够永远不够厄运侵扰的话）。本莎芭的牧师们都极小心地节制自己，避免被残酷与施虐的欲望操纵。他们通常乐于暗中从事各种机密活动去操纵头脑简单的群众，向他们提供各种大大小小的服务－比如提供食物与奢华秘密住所，以及提供武力好让他们对抗其它敌人（不论是教会内部亦或对外的）。
本莎芭的牧师在午夜时祈祷以获得神术，如果条件允许的话，祈求神术之前必须对女神献祭－他们必须以本莎芭之名焚毁一瓶烈酒，并将一段黑色鹿角伸入熊熊燃烧的烈焰之中（如果同时将自己的手指伸入火中烧烤则更能取悦女神）。本莎芭的狂热信徒会在「仲夏节」（Midsummer）与「盾集庆典」（Shieldmmet）两天举行大规模的粗暴狂欢庆典。此外，每当有重要的牧师成员过世或某个牧师在教会内的阶级上升时，信徒们也会举行特殊的祭典－前者名为「消逝」（the Passing），是一种极少举行的虔诚仪式，信徒们会在仪式中将死者的遗体与许多点燃的蜡烛一起随河漂流而下，而后遗体将会转化成不死生物，并随机传送到费伦大陆上的任一地点去制造大规模的骚乱；后者则名为「升阶」（the Making），仪式中充斥着低沉的鼓乐、踏着炽热火炭的舞蹈、以及各种烙印或刺青的仪式（不准使用任何法术或药剂来减缓痛苦）。许多本莎芭的牧师都兼职盗贼、刺客、或是「机运使者」（Auspician）。
历史/与众神的关系 History/Relationship： 当原本的机运女神太姬（Tyche）在「黎明神劫」中死去时，她破碎的两片残躯化成了两位新生的「女儿」－太摩拉与本莎芭。据说太摩拉继承了前任女神的所有善变性格，而本莎芭则继承了太姬的所有美艳容貌，因此所有见到厄运少女的男性，如果不是被自己的欲火烧死，就是拼命地设法满足女神每个心血来潮的无理要求；相对的，任何见到本莎芭的女性都会立刻陷入癫狂（她因此得到了「灾厄女士」的别称）。本莎芭最近拒绝了塔烙斯（Talos，毁灭之神）的同盟提议，因为她认为对方不过是打着夺取她神职的主意。她没有任何真正的盟友，且将全部的心力都放在寻求永远毁灭姊姊的方法之上。 她也非常喜爱玩弄山达柯尔（Shaundakul，游荡之神），时常假扮成他，以帮助之手（the Helping Hand，山达柯尔的别称）的名义在蛮野牛沙漠（Anauroch）中制造各种恶毒的灾难（比如用沙暴摧毁绿洲、弄瞎当地原住民、以及让旅人迷路）。
教义 Dogma： 所有的人都会被厄运与不幸侵扰，只有追随本莎芭才能让避开她的力量。幸运并不是愈多愈好－因为这样一来厄运也会越来越多－真正聪明的人应该设法破坏抑制幸运以平衡两者的力量。不论事态怎么发展，都绝对没有好转的可能性－它只会愈来愈糟，因此敬畏厄运少女的力量，赞扬她的智慧吧！将她的教导传播到费伦大陆的每个角落，让所有凡人都服从她，并献祭以取悦她。如果她发怒了，那么所有人都会立刻遭到她的诅咒－永无止境的苦难与不幸！要努力设法让其它人也加入本莎芭信徒的行列，这样他们才能躲开厄运的力量。当告诉其它人如何敬拜本莎芭、或如何付出代价以摆脱自身厄运（以及如何让其它人厄运缠身）之时，绝对不准捏造虚假的事实。
Chauntea裳禔亚 （大地母神）
[img]http://www.geocities.com/Area51/Chamber/2596/powers/Chauntea.gif[/img]费伦神系 强大神力
别称：伟大母亲 The Great Mother，谷物女神 the Grain Goddess，大地之母 Earthmother
圣徽： 以一圈金黄麦浪为背景的盛开玫瑰
居住界域：自然之殿 House of Nature 阵营：中立善良 NG
神职：农业 Agriculture，人类种植的作物 plants cultivated by humans，农夫 farmers，园丁 gardeners，夏天 summer
信徒：以农为业者，德鲁依，农夫，园丁
牧师阵营：守序善良 LG，中立善良 NG，混乱善良 CG，绝对中立 N
神域：动物 Animal，土 Earth，善良 Good，植物 Plant，保护 Protection，复苏 Renewal
喜好武器：麦浪 A shock of grain（巨型镰刀 scythe）
裳禔亚女神与扥瑞尔世界（Toril）自身一样古老，她是赐给自然界使之有生命的神性火花，也是在世界初创时被注入的那一充满关爱的明亮灵性存在。虽然原本是掌管荒野地带与动物的神祇，但裳禔亚与她的世界一同成长，接纳且适应它的众多改变。她在无数的岁月中养成了极沉稳的耐心－毕竟她从世界还非常沉寂时就已经存在了。裳禔亚喜爱她世界中的居民，也终于建设整个世界，让它更加富足。在她的教导之下，原本四处漫游的凡人们放弃了缺乏安定的采集生活，改为稳定的农耕生活。时至今日，人们尊她为农业的伟大母亲，慈爱地让凡人们农作丰收、衣食无缺、生活健全。
裳禔亚极少以人类形象出现，她较偏好让自己的本质在扥瑞尔世界上一切充满生气的土地上自处流动。在宗教的典籍中她的人类形象常被描述成一位头发雪白，脸上挂着慈爱微笑的中年妇人，手持一把坚实的大型收割镰刀，以作为帮助行走的手杖或武器（当她偶尔必须战斗时）。 裳禔亚受到许多农人、园丁、农奴等依靠农耕维生只人的崇敬，大部分的费伦住民也视她为生命自然周期中不可或缺的一环。不论是富有的地主或简朴的农人都同样会为当地的牧师服务，以祈求当年（或来年）的丰收。当恶劣的天候或疾病肆虐时，农人们也会向裳禔亚祈祷，请她救助田地中当季的作物。大地之母的神职人员也扮演着牧人的角色，严防恶徒破坏农作。
信奉裳禔亚的牧师与德鲁依在日落时祈祷以获得神术。教会内部的固定圣日不多－相对地，牧师鼓励信众们在每天的日出、或者每当身受大自然的美丽感动时满怀喜乐地祈祷感谢女神。此外，教会中有一项历史悠久的传统－每对新婚的夫妻都必须在新犁过的田地中度过两人的初夜－据说这样可让该对夫妻子嗣繁衍众多。「丰饶」（Fertility）在裳禔亚的信仰中占有非常重要的地位，每年在「绿草节」（Greengrass）期间举办的欢乐庆典中也充斥着大吃大喝与狂歌热舞等暂时摆脱拘束的行为。牧师们在每年开始耕作时也会举行庄严肃穆的「至高丰收祈祷」（High Prayers of the Harvest）仪式。裳禔亚的牧师通常兼职游侠或德鲁依。
历史/与众神的关系 History/Relationship： 裳禔亚视费伦大陆上最古老的众神之一。当苏伦（Selune）与莎儿（Shar）共同创造了扥瑞尔世界之后，两位女神共同赐给她生命。在之后无数的岁月中，裳禔亚与许多神祇有过亲密的关系－许多在今日都已不复存在。她也在历史中与许多意图染指其世界的神祇争斗（甚至毁灭对手）。有些信徒宣称裳禔亚是所有生命的源头，在那段空气与大地依旧沉寂的时间里，如今在世上开枝散叶的众多种族皆是在其子宫内孕育而生。在早期的历史中，裳禔亚的另一个名字是「大地之母占娜丝」（Jannath the Earthmother），是一位喜好与动物们共同奔驰、为大自然未受阻挠欣欣向荣而欣乐的野性神祇。虽然月影岛（Moonshade Isles）的居民至今仍敬拜伟大母亲的这个古老面向，但这位女神却已随着世界一起改变。
在最近几个世纪中，裳禔亚变得更加喜爱其世界中的住民（特别是人类），因此比从前付出更多心力帮助子民们的农耕活动。虽然她现在依然提倡尊敬大自然，并鼓励开化地区的居民回复他们对自然所造成的损伤，但许久之前她便已将荒野地区的管辖权让渡给其它神祇。裳禔亚的改变让她与西凡那斯（Silvanus，自然之神）之间的关系更趋冷淡－某些后者较好战的德鲁依信徒甚至认为伟大母亲已背叛了原本的真我，将整个大自然出卖给急速膨胀步步进逼的开化文明。不过她与其它自然神祇－特别是希昂莉亚（Shiallia，新芽女神）、梅莉凯（Mielikki，森林与游侠女神）、菈芮（Lurue，独角兽女神）、以及埃达丝（Eldath，水泉与宁和女神）之间的关系仍然十分密切。她十分喜爱洛山达（Lathander，晨曦之神）—有时两位神祇之间的关系甚至会更加亲昵－因此他们目前耗费许多时间聚在一起。裳禔亚反对欧吕尔（Auril，寒冬与冰霜女神）、马拉（Malar，血腥猎杀之神）、塔烙斯（Talos，风暴与毁灭之神）、以及安博里（Umberlee，海洋女神），她也将班恩（Bane，暴政与斗争之神）的回归视为黑暗再临的预兆。塔洛娜（Talona），剧毒女士，是伟大母亲最痛恨的仇敌，她那在自然界中散布枯萎、剧毒、疾病的爱好在在都使大地之母愤怒不已。
教义 Dogma： 成长与收割都是永恒周期的一环，也是生命中最自然的一部份。毫无意义的破坏与砍伐之后不加重建都是错误的可鄙行为。每天都至少要帮助一个生命，使其繁荣兴旺。不论身处何方都要进可能地栽培、照料植物及播下种子。保护所有的树木与植物，并保存它们的种子，如此一来当它们不幸被毁时便可使其重生。应当照料大地，保持其肥沃丰饶，之后就让人类照料自己的作物。应尽量避免使用火焰。至少每隔十天就栽下一颗种子或新生植物。
牧师与神殿 Clergy & Temples： 伟大母亲的神职人员们分成两个势力均等的教派－那些专门照料城市、城镇、以及村落中农人及其它倚农维生者的神职人员自称为「牧者」（Pastorals）；另一个较古老的教派则专注于守护自然荒野，骄傲地自称为「真形者」（True Shaper）。这两个教派彼此之间没有统一的阶级制度－两者壁垒分明互不相通。虽然裳禔亚女神设立了基本的教义，并指出其喜好与禁忌，但每一位牧师与其追随信众要如何遵守教典却仍有颇大的自由空间。教会欢迎所有种族加入，不过女性信徒的数量远超过男性－或许这是因为教会的礼拜仪式充满了有关丰饶、母性、以及女性的象征。
信奉裳禔亚的牧师与德鲁依成员通常也是农人或园丁，「牧者」教派的成员更是时常在农业社群中广受众人尊敬。「牧者」的成员通常都是在小村落或乡野之间诞生（也有一些城市人），他们大多数都是受到自然之美的感召（比如当站在仲夏烈阳照耀下的新耕农田之中时，感受到平和宁静的喜悦）而加入教会。由于他们能够提升地力并驱走各种自然或人为的枯害，因而赢得同辈（其它普通农人）的敬重与赞扬。他们也乐于在农忙时节脱去上衣加入众人忙碌的行列，维持农耕人民的安全健康并提供自己的力量（即使是艰辛低贱的工作也毫不排斥）。与他们信奉的神祇相同，大多数裳禔亚的牧师都非常寡言且深具耐心、性格沉稳不易发怒，且偏好和平的交涉（而不是公开的冲突）。
令人倍感惊讶的是，有一些城市为伟大母亲建造神殿－通常都是巨大且有许多窗户的建筑物，也拥有谷仓或使人印象深刻的花园。而在其它地方（城市之外的地区），大多数的仪式都是露天在日光或月光之下举行，而且，牧师们都是在自己的住处、小型圣坛、甚至是马厩或秣草堆旁进行其特殊的礼拜仪式。牧师与德鲁依们在这些地方教导其它人如何正确栽种植物的方法、辨认动植物疾病的特征、以及草药的使用方法。许多成员都已婚，且担任助产士为其它人与动物接生。他们也大力提倡尊重大自然，并强调移植、细心灌溉、以及轮种不同作物以确保地力的重要性。
然而，信奉西凡那斯的好战德鲁依们却对这些努力抱持蔑视的态度，宣称这些农耕的教导才是对大自然的真正侮辱－因为这会让更多人聚集在可提供稳定食物来源的地区，从而加速人口成长与破坏自然的速率－这恰恰与「牧者」教派的良善立意背道而驰。西凡那斯的信徒们声称，裳禔亚牧师所传播的农耕教导使得河川被迫改道、湿地被大量开发，而城市也越来越多－长此以往，假以时日之后一定会对自然界的平衡造成永难回复的伤害。虽然「牧者」教派完全不相信上述说法，但这些保守的言论已在「真形者」教派（其成员大多数都是德鲁依）内引起极大的混乱，因此自上个世纪以来已有许多裳禔亚信徒转而信奉西凡那斯，使这两个信仰之间的关系愈趋冷淡。
裳禔亚的化身 Chauntea’s Avatar：裳禔亚的化身形象大都是一位仁慈的白发中年妇人，她那有些粗糙结实的美丽外表看起来就像是长期在阳光下生活一样。她身着一件庄严神圣的白色丝袍，并在腰间系着一条绣上各种自然图案的腰带。当裳禔亚偶尔派遣化身去侦查观测时，则会改用精类生物或动物的形象。她的化身会教导信徒们如何提升土地的肥沃度、与那些胆敢掠夺她信徒土地的邪恶作战、或者重新回复荒芜土地的生命力。比起费伦大陆的其它地区，她的化身较常在月影岛地区出现。
Cyric希瑞克（谋杀之神）
[img]http://www.geocities.com/Area51/Chamber/2596/powers/Cyric.gif[/img]费伦神系 强大神力
别称：谎言之王 Prince of Lies，暗日 the Dark Sun，黑色太阳 the Black Sun
圣徽： 被紫黑色光芒围绕的白色骷髅
居住界域：至高王座 The Supreme Throne
阵营：混乱邪恶CE 神职：谋杀 murder，谎言 lies，阴谋 intrigue，诈欺 deception，幻象 illusion
信徒：死亡三神（班恩 Bane、巴尔 Bhaal、米尔寇 Myrkul）的前信徒，渴望力量的人类（年轻人居多）
牧师阵营：混乱中立 CN，中立邪恶 NE，混乱邪恶 CE
神域：混乱 Chaos，毁灭 Destruction，邪恶 Evil，幻象 Illusion，诡术 Trickery
喜好武器：剃刀之錂 Razor's Edge（长剑longsword）
希瑞克是一个心胸狭隘、自我中心、且极度偏激的神祗，他自认比所有的神祗都要优越。他在费伦大陆上有数量庞大的追随者：暗日用他邪恶的光辉吸引那些渴求力量的凡人，让他们像飞蛾一般被火焰冷酷地吞噬。希瑞克一度陷入疯狂，不过，他终究从自我催眠的精神错乱中清醒过来，现在他已经了解自己并没有比所有神祗更为强大。谎言之王以编织各种谎言与阴谋的圈套为乐，将深陷其中的神祗与凡人导入毁灭；或者让挚友爱人们彼此互相残杀。自从封神之后，他用过许多伪装形象：染血的怨灵 wraith、一阵毒雾、或者是有着阴沉眼眸的回旋髑髅。然而，许多人相信他的 真正形象 是个有着慑人黑瞳以及死白皮肤的纤瘦男子。
由于暗日的追随者们到处传播纷争和谋杀，因而全费伦大陆的人都普遍（也公平）地痛恨希瑞克的教会。善良诸神的信徒们憎恨这些邪徒的恶行；中立诸神的信徒们（以及无信仰者则厌恶希瑞克信徒所散布的阴谋、谋杀、以及纷争，这扰乱了所有人的正常生活；邪恶诸神的信徒们认为希瑞克的教会过度疯狂地攫取力量，使他们原有的影响力深受威胁—谎言之王已经不只一次证明，他几乎愿意使出任何手段来获取力量（包括杀死与他敌对的神祗）。
希瑞克的牧师们在夜间月亮升起之后祈祷以获得神术，那时暗日的光辉正达颠峰。希瑞克的教会几乎没有圣日，甚至连他的封神之日也不予庆祝，因为这样一来等于也是同时在尊敬蜜丝特拉（希瑞克的信徒称其为「婊子」），以及暗指希瑞克并不是一直都是这么强大（以及伟大）的神祇。然而，当一座神殿得到了某件足够重要的物品或者人物可将其献祭给希瑞克的时候，教会的高阶牧师便会宣布将某一天定为希瑞克的圣日，用来突显此一事件的神圣。希瑞克的教会认为日蚀（以及月蚀）是极为神圣的，每当出现此一天象，教会便会以盛筵、狂热的祈祷、以及谋杀一位洛山达教会的高阶牧师或者圣武士大肆庆祝。希瑞克的牧师经常兼职为刺客、暗黑卫士、幻术师、盗贼、以及斗争使者strifeleader。
历史/与众神的关系 History/Relationship：
希瑞克原本只是一位凡人，但在1358DR的动荡之年结束后，他与午夜（蜜丝特拉）一起被神上之神AO擢升成为神祗。当希瑞克升神之时，他继承了死亡三神－班恩、米尔寇、巴尔的神职，也接管了他们大部分的教会与信徒。之后，谎言之王在化身为神灾剑 Godsbane的麦斯克 Mask帮助下杀死幻影女神莱拉 Leira，并夺取了迷雾女士的神职及神力。
十年之后，在1368DR之时，希瑞克创造了「希瑞经」Cyrinishad，这本蕴藏巨大力量的典籍宣称他是唯一的真神，并会让所有阅读过此书的人相信书中的内容（甚至可以影响神祇）。然而，希瑞克竟愚蠢到读了他自己编织出的谎言，此一错误让他陷入疯狂，并让克兰沃 Kelemvor（克兰沃曾是希瑞克的凡人冒险者伙伴）夺走自先前自米尔寇接收的死亡神职。除此之外，欧格玛 Oghma与麦斯克也共谋创造了另一本名为「希瑞克真传」The True Life of Cyric的典籍（此书记载了希瑞克尚为凡人之时种种事迹的真相）以抵抗希瑞克的邪书，暗日的计划因而终归全盘失败—散塔林堡 Zhentil Keep（当时希瑞克的主要圣地）也大部分毁于这次战火之下。然而，麦斯克也被自己的阴谋反噬－他也读了「希瑞经」，因此希瑞克夺走他的阴谋神职，以及这位盗贼之王的部分神力。
一年之后，在1369DR之时，众神们指责发疯的希瑞克没有尽到履行散布纷争与不和的职责。与此同时，希瑞克的选民，一位叫马立克 Malik的前卡丽珊商人，设法让他的神阅读「希瑞克真传」，因此希瑞克的神智重新恢复正常。由强大神力们组成的审判团因而判定暗日已经悔悟自己的过失，并让他保留神格。
现在希瑞克又重新继续进行他那些凶恶残忍的阴谋、努力地颠覆其它的神、并摧毁他们在凡界中所珍视的所有事物。希瑞克没有任何盟友，虽然他不时装做和某些神共同合作，然则这不过是确保这些「盟友」最终败亡的阴谋之一。谎言之王特别憎恨蜜丝特拉与她的前任情人克兰沃。他设计了一项阴谋，永久地破坏了当这两位神还是凡人之时的恋情，以此报了一箭之仇。然而，希瑞克现在视重生的班恩为对他力量的最大威胁，而这两大邪神之间所酝酿的战争也许最终会让整个费伦大陆陷入一场可怕的浩劫。
教义 Dogma： 任何胆敢反对希瑞克的人都要死。在他无上的力量前屈服吧，把那些不相信唯一真神的愚民之血献给他。要畏惧并尊敬掌权之人，杀光那些弱者、伪善者、以及伪先知们。要击垮其它信仰的教会，那些都是反抗唯一真神的伪教。杀掉那些反抗希瑞克教会以及倡言和平、秩序、律法的蠢人们，只有希瑞克是唯一的真理，其它当权者都必须要加以打倒。不要公开行动，太大规模的行动只会让伪神们发现我们的踪迹。一次打倒一个仇敌，让所有人都陷入恐惧、不安以及无尽的内斗。为了能达到目的，必须无所不用其极。
牧师与神殿 Clergy & Temples： 暗日的牧师们致力于四处散布纷争与进行谋杀，用这种手段使人们恐惧并信仰希瑞克。他们支持那些爱好残暴以及攫取权力的统治者，也不放过任何一个制造密谋的机会。不过他们也会小心的谋划以免引发大规模的公开战争，这样一来将提升战争之神坦帕斯 Tempus的力量－至少，这是希瑞克信徒挂在嘴边的应酬语。事实上，希瑞克的信徒把他们的绝大部分时间都耗费在彼此算计之中，每个人都努力地在各个党派之间的无尽内斗中增强自己的个人力量。让情况更为恶化的一点是，在他发疯的那段时间里，希瑞克仍然照常向他的忠诚牧师们下达神谕－只不过每个人都收到了不同的指示。由于牧师们都极为惧怕他，且每个人都认为自己听到的才是唯一真理，因此他自己的神谕使的各个神殿间的目标彼此产生矛盾。因而各神殿之间内斗的次数不少于对外攻击的次数。
希瑞克的神庙是腐败的邪恶源头，它们的外表不一而足，恰恰反映出这位神祗的混乱本质。很多都隐藏在山洞或者现成的建筑物（包括废弃房屋、倒塌的下水道、和被遗弃的地牢）中，不时回荡着令人心悸的惨嚎。这类地方大部分都曾经是班恩、巴尔、米尔寇的神殿，因此若不是暗黑之王（班恩）的阴暗要塞、谋杀之王（巴尔）的隐秘神殿，就是用骸骨之王（米尔寇）的墓穴殿堂改建而成。这些神殿的共同特点，是一座沾满血腥的祭坛以及大厅－好让当地的高阶牧师能不时向聚集此处的信徒们发表各式各样的狂热演说（或是谎言）。
当不需要易容打扮以在人群中进行秘密行动之时，希瑞克牧师会穿着镶有银边的黑色或者暗紫色长袍，
的还会戴着头巾。他们戴着银色的护腕或手镯（上面通常嵌着希瑞克的圣徽）以表示教会对希瑞克的畏服
一些牧师会在重要的圣日中把神祗的圣徽画在前额或者脸颊上。
谎言之王不承认在他的整个教会中有可以统治所有信徒的领袖，不过有一打以上的强力牧师都相信希瑞克认可自己有获得此地位的资格－此一现象肇因于希瑞克疯狂之时的各种混乱神谕－这导致信徒之间爆发严重的内斗（由于散布谎言与纷争正是暗日的职责，因此谎言之王清醒之后亦没有修正此种乱象，而且作出修正等于自打嘴巴）。尽管谎言之王清醒之后已经不再这么作，却已造成严重的教会内部分裂，且他信徒们的叛逆天性也使教会重新一统的可能性降至零。希瑞克牧师们把持着大多数教派，不过也有许多强大的术士、法师、野蛮人、战士、游侠与、暗黑卫士在教会内扮演着重要的角色。
现在两个最强大的教派都位于安姆地区 Amn。「警醒髑髅」提诺斯˙阿格瑞姆 Tynnos Argrim是位于云雾山脉（Cloud Peaks）髑髅山地区的高阶牧师，他建立了被称为「暗日之火」（the Flame of the Dark Sun）的狂热刺客教派，且并吞了曾经是敌对教派的暗黑棱堡（Dark Redoubt）－一座位于特迦丘陵（Tejarn Hills）的神殿。他与安姆军队结盟共同对抗斯希里席亚帝国（Sythillisian Empire）。另一位是「黑色意志」哈尔肯˙阿克米利尔 Haarken Akhmelere－「永恒日蚀双塔」（Twin Tower of the Eternal Eclipse）的高阶牧师，他与两位食人魔巫师所率领来自穆兰城（city of Murann）的怪兽军团合作，目前正在压制附近的商业活动。第三个组织也正逐渐兴起中，目前正在藏黑镇（Darkhold）与班恩的教会争夺散塔林堡西边海岸的控制权。现在仍然无人知晓该组织领导人的确实身分，不过谣传此人是位极具魅力的牧师达格˙佐瑞斯 Dag Zoreth，也有人宣称是由一位叫佩尔苟斯特 Pereghost的将领统率着暗日的信徒。无论如何，此组织的信徒可能很快便会发动一场针对班恩教会的圣战。
希瑞克的化身 Cyric's Avatar： 希瑞克极少派遣化身降临费伦，但当他的化身出现之时，其形象是个有着慑人黑目以及死白皮肤的纤瘦男子。希瑞克化身说话之时总是极端辛辣讽刺，虽然其行事看来毫无章法可循且充满了随性的诈骗，但其实背后都有详细的策划。希瑞克偏好让他的化身躲在幕后挑起争端、推动阴谋、散播谎言、以及建构幻象。每当他的化身造访费伦，必定会制造至少一起谋杀，这通常是为了助长上述目标。
Deneir迪奈尔 （文学之神）
[img]http://www.geocities.com/Area51/Chamber/2596/powers/Deneir.gif[/img]费伦神系 弱等神力
别称：欧格玛的书记the Scribe of Oghma，图画与雕刻之主Lord of All Glyphs and Images
圣徽：背景为紫色，在具有三角瞳孔的紫色眼睛上燃烧的蜡烛
居住界域：知识之殿House of Knowledge
阵营：中立善良NG
神职：雕刻glyphs，图画images，文学literature，作家scribes，制图cartography
信徒：历史学者，学者，书记，贤者，追寻知识者，学生
牧师阵营：守序善良LG，中立善良NG，混乱善良CG
神域：善良Good，知识Knowledge，保护Protection，符文Rune
喜好武器：雕刻之回旋A whirling glyph（匕首dagger）
迪奈尔与其信徒终其一生都在寻找「最终文卷」（Metatext）－他（与信徒们）深信这份文卷包含了多元宇宙的所有奥秘，可让阅读此文卷的生命获得最终的神性。在教会的神话中。迪奈尔－定名者欧格马的侍从－就是因为瞥见了「最终文卷」中的一小部份而获得神性，自此之后寻找并阅读整份文卷就成了他努力的目标。迪奈尔认为：主物质界中每一份曾经存在的文字纪录都可能含有「最终文卷」的零星片段－一个单字、一组字词、甚至在某一本与最终真理若合符节的伟大典籍中会藏有一整个完整的句子。身为艺术家、启蒙者、制图员、以及书记的守护神，众文字与图像之王努力不懈地审视一切记载与创作，寻找他那虚无飘渺的理想。
迪奈尔的教会汲汲营营于收集与纪录信息，以确保没有任何一点记载会就此佚失。绝大多数的信徒都会保留自己所有的创作与记载－包括诗词、歌曲、以及在旅途中听闻的故事与轶事。每一位牧师加入教会时都必须立下誓约，宣誓往后都会尽力去阅读、创作、以及誊写文件（但对经济情况不佳的牧师并不强制－毕竟也只有富裕的书记才负担的起这种庞大的花费）。他们会教导一般民众识字与阅读的技能；此外，为了抄录魔法滚动条，他们大都会学习「抄录滚动条」专长。
迪奈尔的牧师（被称为「文卷纪录者」，Glyphscribe）在清晨时祈祷已获得神术。他们会仔细保存自己誊写的每一份纪录，并在每年的三月三日节选其中的精华，送到当地的神殿。高阶牧师会仔细地审核这些记载，寻求是否有任何关于「最终文卷」的只字词组。经各地神殿所筛选出的可能部分（通常只有一到两个字），则会被送到隐藏在「永定山脉」（Earthfast Mountain）中的「铁龙山」神殿（Iron Dragon Mountain temple），由「至高纪录者」海利杜斯˙欧斯普利（Librarian Supreme，Haliduth Prspriir）审核，决定是否加进那份未完成的难解原稿之中。信奉迪奈尔的牧师多半会兼职成为博学者，以求获取更多他们追寻、搜集的隐晦知识。
历史/与众神的关系 History/Relationship： 定名者欧格马（Oghma the Binder）管辖着一切创造的灵感火花，但他的书记却着重于纪录一切凡人的创作。这两位神祇的关系十分密切，定名者也十分欣赏迪奈尔对纪录与研究的热诚。然而，欧格马对于「最终文卷」几乎一无所知，因而暗自怀疑自己的书记被疯狂学者们的胡言乱语蛊惑，只是在寻找心中虚幻的梦想－但迪奈尔的身上却又找不到一丝与疯狂有关的特质。迪奈尔那针对生命中各种事务（包括魔法）的好学个性，使他在与魔法有关的众神（蜜丝特拉、阿组斯－尤其是萨弗拉斯）中广受欢迎。黎儿拉（Lliira）十分喜爱捉弄、吓唬迪奈尔，她从对方的不安与不悦中获得了不少乐趣。性格沉稳的迪奈尔，对于那些主张隐藏知识（比如希瑞克、莎儿、以及麦斯克）、或毁灭万物（比如「狂怒众神」，Deities of Fury）的神祇都感到十分愤怒。
教义 Dogma： 汝当纪录并保存一切知识（以供往后之用），不可使之散佚。汝当严惩损坏与摧毁书籍之人，因为他亵渎了宝贵的知识。阅读与书写是迪奈尔赐与凡人的两项珍贵礼物，汝当将之广传四方，使所有费伦住民的内心与灵魂都能领受些大礼。汝空闲时应当尽力誊写一创作与纪录，以促进知识的流通－并帮助完成伟大的「最终文卷」。汝当让所有生命都能接触知识、并阅读知识－口耳相传的知识只会逐渐地扭曲失真。
[[i] 本帖最后由 skywalker 于 2008-1-12 12:37 编辑 [/i]]
Eldath埃达丝（水泉与和平女神）
[img]http://www.geocities.com/Area51/Chamber/2596/powers/Eldath.gif[/img]费伦神系 弱等神力
别称：咏唱水泉女神 Goddess of Singing Water，
树林的慈祥守护者 Mother Guardian of Groves，翠绿女神 the Green Goddess
圣徽： 注入平静无波湖面的瀑布
居住界域：自然之殿 House of Nature
阵营：中立善良 NG
神职：宁静区域 Quiet places，泉水 springs，水池 pools，和平 peace，瀑布 waterfalls
信徒：德鲁依，游侠，和平主义者 牧师阵营：中立善良 NG，混乱善良 CG，混乱中立 CN
神域：家庭 Family，善良 Good，植物 Plant，保护 Protection，水 Water
喜好武器：网 Net（一般网子 net，或是视同造成徒手攻击伤害的网子 unarmed strike）
埃达丝是树丛的守护者，凡有平静之处皆有她的存在。她是一位和平主义者，绝不采取任何仇视他人的敌对行为－即便遭受外来攻击时亦是如此。虽然外表看似拘谨、沉默、且神秘，但她的内在却有着深不可测的坚毅与毫不动摇的决心两种伟大的特质。每当遭逢外来攻击时，她总是借着战术性的撤退来使对手陷入过度扩张的泥沼，直到最后情势便会转而对她有利。近来她在马拉（Malar）及其信众的多方攻击下屡受苦痛－「黑血之民」教团（People of the Black Blood）已亵渎了多处她的神圣水源。
埃达丝教会的神职阶级体系非常简单，大约每十二位牧师统由一位资深牧师领导，而众多资深牧师们则统由一个国度或地区内的一位高阶牧师领导。他们大都居住在森林中的小型社群之内（该处必定有一处供祈祷用的露天圣地），终其一生都在照料未受污染的纯净土地，确保其得以免受人类文明或其它力量的蹂躏。他们很少采取公开的对抗行动，大多都是透过各种暗中行动去推动教会的目标。埃达丝的信众们一般都不会直接住在大型的城镇中，多半是住在城郊不远处、靠近水边的小村舍中。他们都精通泳技，也常为了回报一般民众的奉献的食物与财货，而将这些技巧教给外人。许多信奉埃达丝的牧师都会学习「调制药水」专长。
信奉埃达丝的牧师与德鲁依可自行选定在一天之中的某个时点进行祈祷，以获得神术。教会内唯一定期的圣日名为「绿化」（Greening），是于「绿草节」（Greengrass）当天所举行的大规模集会（以及庆典）。另一个不定期的庆典则是「初流」（Firstflow），每当冬末冰雪开始融化汇成溪流时便会举行。此外，每当一座女神的神殿或圣坛新落成时，信众们会举行「静毅赞颂」（Chant of fastness），请女神祝福当地的水流，使其（在短时间内）能产生医疗伤害的效果。许多信奉埃达丝的牧师与德鲁依都会兼职成为游侠。
历史/与众神的关系 History/Relationship： 埃达丝是一位静毅又神秘的神性存在，在费伦漫长的历史中罕有留下踪迹。她与梅莉凯（Mielikki）互视对方为姊妹，共同信奉西凡那斯（Silvanus）－然而，她暗中却认为橡树之父的强壮粗野令人畏惧。由于志趣相近，她亦与裳禔亚（Chauntea）、苏伦（Selune）、以及洛山达（Lathander）之间拥有紧密的联系。埃达丝反对坦帕斯（Tempus）所支持的一切事物－但此乃纯粹是出于神职的对立，翠绿女神并不仇视对方。相较之下，虽然战斗之王认为埃达丝太过天真，但也对其理念保持一定程度的敬重－因此通常都会刻意忽视对方的存在，以避免发生冲突。
教义 Dogma：
和平与宁静只能在内心深处寻得，无法藉由外力强自施加。汝当尽力寻求内心的沉静，唯有如此方可获得宁静与和平。汝当尽力四处栽种树木与绿色植物，且细心照料它们。汝当谆谆善诱，给予培育及帮助，而非加以限制与处罚。唯有当自卫时才可动武。汝不可伤害任何林中生物－除非是为了避免它们自相残杀、或（过度）屠戮其它弱小生物。汝当立下誓言，绝不可取走任何具有灵性的生命－除非情势所然而不得不为。汝当与所有生物共享一切来自于流水的产物，使有所人知晓并礼赞埃达丝的名号。
Finder Wyvernspur凡德．维恩佛斯培（艺术与爬虫之神）
[img]http://www.geocities.com/Area51/Chamber/2596/powers/Finder.gif[/img]亦可译为 发现者．翼龙之刺】 费伦神系 微弱神力 别称：无名的吟游诗人 The Nameless Bard
圣徽： 在灰色圆环内的银色竖琴
居住界域：月之门 Gates of the Moon
阵营：混乱中立 CN
神职：生命的周期 cycle of life，各种艺术 transformation of art，爬虫动物 saurials 信徒：艺术家，吟游诗人，爬虫类动物
牧师阵营：混乱善良 CG，混乱中立 CN，混乱邪恶 CE
神域：混乱 Chaos，媚惑Charm，复苏Renewal，爬虫Scalykind
喜好武器：歌咏之剑Sword of Song（长剑longsword）
Garagos卡瑞茍斯（战争之神，为坦帕斯所杀）
费伦神系 微弱神力别称：掠夺者The Reaver，众兵器之主Master of All Weapons，战争之王Lord of War
圣徽： 手执弯刀的五只手，围成圆圈
居住界域：战士之眠Warrior’s Rest
阵营：混乱中立CN
神职：战争War，武器技巧skill-at-arms，毁灭destruction，掠夺plunder
信徒：野蛮人，战士，游侠，士兵，间谍，斗士
牧师阵营：混乱善良CG，混乱中立CN，混乱邪恶CE
神域：混乱Chaos，毁灭Destruction，力量Strength，战争War
喜好武器：触手The Tentacus（长剑）
Gargauth加葛斯（酷吏之恶魔）
[img]http://www.geocities.com/Area51/Chamber/2596/powers/Gargauth.gif[/img]费伦神系 微弱神力
别称：九层地狱的第十位君王The Tenth Lord of Nine，恶魔深坑的遗落之王the Lost Lord of the Pit，隐藏之王the Hidden Lord
圣徽： 破碎的动物号角
居住界域：物质界Material
阵营：守序邪恶 LE
神职：背叛betrayal，残酷cruelty，政治腐化political corruption，强大的酷吏powerbroker
信徒：腐化的君王与政客，术士，卖国贼
牧师阵营：守序中立LN，守序邪恶LE，中立邪恶NE
神域：媚惑Charm，邪恶Evil，守序Law，诡术Trickery
喜好武器：腐败者Corruptor（匕首或投掷匕首dagger or throwing dagger）
Gond 贡德 （工艺与锻造之神）
[img]http://www.geocities.com/Area51/Chamber/2596/powers/Gond.gif[/img]费伦神系 中等神力
别称：带来奇迹者Wonderbringer，众铁匠之王Lord of All Smiths 圣徽： 具有金属，骨制或是木制轴心与四道轮辐的齿轮
居住界域：知识之殿House of Knowledge
阵营：绝对中立 N
神职：技巧 artifice，工艺 craft ，建筑construction，锻造 smithwork
信徒：铁匠，手工艺家，工程师，地侏，发明家，蓝坛地区，木匠
牧师阵营：任何 any
神域：工艺 Craft，土 Earth，火 Fire，知识 Knowledge，金属 Mental，计划 Planning
喜好武器：工艺大师 Craftmaster（战锤warhammer）
Grumbar谷蓝巴（土元素之神）
[img]http://www.geocities.com/Area51/Chamber/2596/powers/Grumbar.gif[/img]费伦神系 强大神力
别称：大地之王 Earthlord，土地根源之王 King of the Land Belowthe Roots
圣徽： 重山峻岭，背景为一片深紫
居住界域：土元素界 Elemental Plane of Earth
阵营：绝对中立 N
神职：土元素 Elemental Earth，稳固 solidity，不变 changelessness，誓言 oaths 信徒：元素使者（土），战士，武僧，游侠
牧师阵营：中立善良 NG，守序中立LN，绝对中立 N，混乱中立 CN，中立邪恶 NE 神域：洞穴 Carven，土 Earth，金属 Mental，时间 Time
喜好武器：石拳（战锤）A stony fist（warhammer）
谷蓝巴是基本元素之一－地的具体化身。他是费伦大陆上的四大元素神之一，与其它元素神祇相同，他的信徒数量并不多（在这点上卡署斯是个例外）。他对自己的信徒并不十分关切。大地之王只接受信徒们不带诉求的纯粹奉献（玛瑙、碧玉、或其它矿石），而赐给凡人们的礼物则大多是各种保护性的魔法，或有关地底隐密地点及丰富矿脉的知识－然而，并不是信徒贡献越多，他就会赐下越多礼物。
谷蓝巴的教会分成许多名为「不动者」（Holds）的小教派，每个教派都由七位牧师、七位武僧、七位游侠、以及其它的普通信众组成。各个「不动者」教派之间少有纷争（也罕有往来）。大地之王的牧师时常在公开场合宣传，指摘搭营船只与航向未知地区的行为是如何的「邪恶」，要凡人们只探索费伦大陆本身便足矣。许多牧师四处向社会大中宣扬「目前我们的家园中已经存在够多问题了，不要再制造更多麻烦」，且反对与更动社会道德标准、政治体制、地貌改变（比如建筑水堤）有关的一切。 谷蓝巴的牧师在黎明时祈祷以获得神术，并感谢大地在沉睡之中仍能保持稳定。教会内唯一的圣日位于「冬至」（Midwinter），当天信徒们会齐聚举行盛宴，庆祝一年的结束，并计划教会来年的各种活动－一旦决定就绝不更动。大地之王的信徒都会立下「陆行誓言」（Oath of Landwalking）－除非性命交关，否则永不藉由空路或水路移动。谷蓝巴的牧师常兼职成为战士或元素使者（Elemental Archon）
历史/与众神的关系 History/Relationship： 谷蓝巴是四大元素神祇之一，他似乎超然于时间之上，在漫长的时间中一直未曾改变。他和其它与土元素有关的神祇－比如盖柏（Geb，穆罕瑞德神系的大地之神）、加尔闪金（Garl Glittergold，侏儒主神）、杜马松垠（Dumathoin，盾矮人与矿藏之神）、拉杜格（Laduguer，灰矮人之神）、乌楼加蓝（Urogalan，半身人神系的死亡之神）－略有往来，但关系也不甚密切。他尽一切努力反抗轻浮、易变的阿卡狄。
教义 Dogma： 永恒的谷蓝巴完美无缺、永不变动。吾人亦应努力追随永恒者的脚步，永不变动－也阻止一切变动。立下承诺便须遵守－因为这是整个社会维持稳定的根基－一旦打破誓言，就等同倾覆文明的根基。前往各地宣扬大地之王的教导，并透过自身的一举一动展现他带来的稳定与安全。
Gwaeron Windstrom桂伦．风暴（追踪之神）
[img]http://www.geocities.com/Area51/Chamber/2596/powers/Gwaeron.gif[/img]费伦神系 微弱神力
别称：追踪大师Master of Tracking，从不造访星界的追踪者the Tracker Who Never Gose Astray
圣徽： 爪印，中央有白星
居住界域：自然之殿House of Nature
阵营：中立善良NG
神职：追踪tracking，北地的游侠rangers of the North
信徒：德鲁依，游侠，巨魔猎人
牧师阵营：守序善良LG，中立善良NG，混乱善良CG
神域：动物Animal，善良Good，知识Knowledge，植物Plant，旅行Travel
喜好武器：烈焰之心Flameheart（双手巨剑greatsword）
Helm海姆（护卫之神）
[img]http://www.geocities.com/Area51/Chamber/2596/powers/Helm.gif[/img]费伦神系 中等神力
别称：监视者 The Watcher，警醒者 the Vigilant One
圣徽： 往上指的铁手套，其上有只蓝色的监视之眼
居住界域：三圣之殿 House of the Triad
阵营：守序中立 LN
神职：守卫 guardians， 保护者 protectors，守护 protection
信徒：探险者，战士，警卫，佣兵，圣武士
牧师阵营：守序善良 LG，守序中立 LN，守序邪恶 LE
神域：守序 Law，计划 Planning，保护 Protection，力量 Strength
海姆是本源的守护者、永远警醒的卫兵，他不允许任何事或物干扰其职责。他常被描述成一位冷酷、无情、穿着全身铠甲的高大男子。事实上，他也的确是一位严谨的纪律者，致力于执行被指派的任务。他非常喜爱孩童，因此（相形之下）较能容忍他们犯下的（微小）过错。许多人都相信海姆会用自己的性命守护交托给他的任务－关于这点他总是沉默以对。
在危机四伏的费伦北部，海姆的教会曾被视为代表稳定与安全的基石，其成员矢志保卫文明，使其免受危险荒野与地底怪物的威胁，因而极受尊敬。然而，在过去的十四年以来，北方海姆教会的成员数量与影响力却都不断萎缩。这是因为海姆在动荡时期（Time of Trouble）中忠实尽责地履行自己的职责－阻止其它神祇离开费伦大陆。圣者危机（Avatar Crisis）造成的死亡与毁灭使得许多其它信仰对警醒者及其信徒产生莫大的敌意（尤其是蜜丝特拉 Mystra、班恩 Bane、以及扥姆 Torm的信徒）。至于在费伦大陆南部，海姆在动荡时期中所扮演的角色并未如在北部那般受到敌视，反而是近来的事件玷污了警醒者及其信众的名声－据传回费伦大陆本土的消息指出，海姆教会在新近发现的马兹提克（Maztica）大陆上断然地对当地民众进行严酷的镇压行动，并掠夺当地的财富。唯一使教会得以逐渐恢复元气的因素，是出于抵御逐渐增加的邪恶力量，因此需要更多经验丰富的守卫。
海姆的牧师在清晨朝阳初升（或天刚破晓）时祈祷以获得神术。信徒们将「盾集庆典」（Shieldmeet）视为圣日，在当天举行「海姆光耀圣典」（Crermony of Honor to Helm）。而海姆信仰中最为神圣的两个仪式分别是「献身真理」（Consecration of a Postulant）及「圣物奉献」（Consecration of a Glymtul）－前者为接纳寻求真理者成为新进牧师的仪式；后者为将一件特殊物品奉献给海姆的仪式（"glymtul"在古语中意指「所爱之物」）。此外，尚有名为「净化」（Purification）与「至圣警醒」（Holy Vigil）的特殊仪式－前者是迷失信念的信徒重返坚信，或是为自身警醒、忠诚、名誉所有缺失的信徒洗涤罪恶；后者则是当一位牧师阶级提升举办的仪式，较高阶的牧师会透过仪式使受试炼者的武器浮在空中，参与升阶的受试炼者必须整夜集中精神使其维持盘旋，以证明自己的意志坚定。海姆的牧师绝不可命令不死生物，即便是邪恶牧师亦只可使用责退（rebuke）。绝大多数的海姆牧师都会兼职成为战士或圣武士。
历史/与众神的关系 History/Relationship： 海姆总是身着厚重的全身铠甲，以象征自己所背负的重担。身为永恒的监视者，他亦明了整个世界的终结必定会在他的守护之下到来。然而，他总是善尽职责、毫无怨言，愿意为了守护自身的义务而付出生命。为此他不可避免地成为满腹阴谋的班恩（Bane）、希瑞克（Cyric）、以及莎儿（Shar）的死敌，只因他们卑鄙的计划是费伦大陆的永恒威胁。他也尽其所能地抵御卡瑞茍斯（Garagos，战争之神）与塔烙斯（Talos）那难以羁束的狂怒与毁灭的冲动。海姆亦完全无法认同麦斯克（Mask）的惯窃与嘲讽，只是单纯地将阴影之王视为费伦大陆的另一股威胁。在众多的善良神祇中，唯有扥姆（Torm）能了解海姆坚守义务的冷漠固执，因此这两位神祇之间的关系十分紧密－在他们共同的命令之下，两个教会已勉强地开始捐弃成见、重修旧好。
教义 Dogma： 无论如何，绝对不可辜负自己的职责。汝当随时保持警醒，谨慎地坚守、等候、监视，公正勤勉地执行身负的命令。汝当保护弱者、贫者、伤者、幼者，绝不可因自己或任何理由而将之牺牲。汝当研究、了解自己的敌人，随时都要做好准备迎接敌人（可能）的攻击。汝当仔细地保养自己的武器，如此一来当你有所需要时它们才能发挥最大的效用。汝当详尽仔细地计划胜过鲁莽的行动。永远服从命令－假如它们符合海姆的教导。身为守护者与保卫者，汝当善尽自身优秀与纯净忠诚。
牧师与神殿 Clergy & Temples： 海姆的牧师们相信唯有透过善尽自身优秀的警醒与纯净的忠诚，方可回复警醒者原有的力量。身为守护者
与保卫者，他们已开始四处训练守卫，并宣传唯有通过警醒者试炼的信徒才真正可靠。扥姆的教会冷淡地附和此种宣传－以维持双方的敦睦。 海姆的神殿一律都建成于防守的巨大建筑，大多数都是邻近危险邪恶地区的防御堡垒，形成抵御强大敌人的防御阵线。由于警醒者的牧师都是优秀的守卫（或守卫领队），因此许多大型城市都会有一座海姆的神殿或圣坛。不论坐落于何处，信徒们总是警醒地不断监视他们的圣堂。海姆神殿常以旁观者眼魔（spectator，眼魔中较小的一种）作为守卫，这点使班恩教会与其眼魔同盟深感愤怒。在神殿众多防御工事、军械库、礼拜堂的核心，是一处存放许多全身铠甲的中央祭坛，这些铠甲都是深受敬重的海姆斗士所使用过的神圣遗物。海姆神殿乐于保护所有寻求庇护之人，但如果要求庇护者被指控涉有罪嫌，牧师们也会要求他服从当地的律法与正义－如果的确是公正的判决。由于许多人都明白海姆的追随者会尽力确保他们能得到公正的审判，因此都愿甘冒风险接受警醒者神殿的条款。
海姆的牧师穿着洁净无瑕的闪亮全身铠甲（通常具备「永明特殊能力」，everbright）与不具面罩的头盔（其上通常有一根羽毛装饰）。他们有时会在盔甲外套上红色的披风或铁灰色的短大衣，且会在这套衣物（或盔甲本身）的胸口与背心处各标上一只永不阖上的巨眼。在费伦南部地区，牧师们则常会穿着手工细致的全身铠甲，其上镶嵌着宝石与繁复的金缕线，衬托胸口与背心的巨大金色眼睛。至于在那些对穿着重铠的牧师不慎欢迎的地区，牧师们则只保留了厚重的肩甲－但仍会戴着头盔。
海姆教会内部有着非常严谨明确的阶级划分，每位成员都可以轻易地辨认自己与他人的阶级。在过往的许多世纪中，所有的教会成员原本都直属一位「最高警戒者」（Supreme Watcher）领导，但自从海姆警戒之年（Year of the Watching Helm，992DR）之后便不再设置此职位。据谣传（极少有人胆敢在海姆信徒面前提及），这是因为当时那位警醒者的最高代言人因内心腐化而堕落，警醒者为此降临凡间摧毁这位背弃他神圣信赖的叛徒。自该次净化行动后，数世纪以来海姆的教会都由「海姆评议会」（Council of Helms，由教会内的高阶成员组成）共同领导，而评议会的主要职责就是保持警醒，避免教会内部任何的可能腐败－一项由内侵蚀的潜伏威胁。
许多海姆的堡垒神殿都会拥有一支直属的强大部队（或支持某一守卫团体）。「唯一真相教团」（Companions of One Ture Vision）是个由许多虔诚且积极行动的战士与牧师所组成的团体，其成员以坚定的忠诚著称。该教团的强大部队总是毫不迟疑地执行（即使是最艰难的）任务，尽一切可能对抗最艰难的情况。然而，由于该教团最近派遣大量人手参与海姆教会在马兹提克大陆的镇压行动，因此声誉也大受影响。其它较小型的团体包括了由战场医疗者组成的「逝者看护」（Watchers Over the Fallens）、由虔诚守卫们组成的「永恒警戒骑士团」（Everwatch Knights，许多海姆神殿都试图雇用他们以增加收入）、以及由圣武士所组成的「神之眼」（the Vigilant Eyes of the Deity）骑士团。
海姆的化身 Helm's Avatar： 自动荡时期之后，海姆已愈来愈不愿以化身型态降临费伦大陆（他通常只在一位高阶牧师或神殿遭逢直接威胁时才会响应呼求而降临）。他的化身形象是一位身着全身铠甲的巨大男子，且戴着遮住面孔的头盔。他每次现身时的身高都不尽相同。
Hoar霍尔（复仇之神）
[img]http://www.geocities.com/Area51/Chamber/2596/powers/Hoar.gif[/img]费伦神系 微弱神力
别称：毁灭带来者Doombringer，三雷之王Lord of Three Thunders
圣徽： 手执双面花纹银币的黑色手套
居住界域：毁灭与绝望之荒原The Barrens of Doom and Despair
阵营：守序中立LN
神职：复仇reveger，报应retribution，公正的赏罚poetic justice
信徒：刺客，战士，盗贼，复仇者
牧师阵营：守序善良LG，守序中立LN，守序邪恶LE
神域：宿命Fate，守序Law，报应Retribution，旅行Travel
喜好武器：复仇之螫Retribution’s Sting（标枪javelin）
Ilmater伊尔马特（受难之神）
[img]http://www.geocities.com/Area51/Chamber/2596/powers/Ilmater.gif[/img]费伦神系 中等神力
别称：哭泣之神 The Crying God，破碎之神 the Broken God
圣徽： 被红绳绑住的苍白双手
居住界域：三神之殿 House of the Triad
阵营：守序善良 LG
神职：忍耐 Endurance，受苦 suffering，殉难 martyrdom，坚毅 perseverance
信徒：残废者，受压迫者，贫穷之人，武僧，圣武士，奴隶，农奴
牧师阵营：守序善良 LG，中立善良 NG，守序中立 LN
神域：善良 Good，医疗 Healing，守序 Law，力量 Strength，折磨 Suffering
喜好武器：一只打开的手 An open hand（徒手攻击 unarmed strike）
伊尔马特是一位心地善良、温顺、静谧、平和的神祇，他自愿为整个饱受痛苦的世界承担磨难。不过，虽然哭泣之神的个性非常温和，但他发怒之时也会展现出极为凶暴残酷的一面。他极为关心世上所有的孩童与年轻生命，并打击那些胆敢伤害他保护对象的存在。他的形象是一位全身满布伤痕的男子，这些纵横交错的可怕伤口象征着他为世界所承担的苦难与折磨。虽然他精瘦矮小的身躯上只围了一件腰布， 而且还微秃，但是他其貌不扬的面孔上却总是挂着令人舒适的温和微笑。
虽然许多人都误解哭泣之神的教义（更有甚者嘲弄他的教义），但是伊尔马特的教会却在整个费伦大陆上拥有许多最坚信的追随者。在这个残酷现实的世界中，许多受难者、病人、穷人都仰赖伊尔马特教会的接济度日。许多地区的民众都敬重哭泣之神的教会，他的牧师在各处免费行医时也时常得到许多慷慨的援助。有些人无法理解为什么世界竟有人会心甘情愿地承受折磨，因而时常对伊尔马特教会产生误解。那些轻视弱者的人多半认为哭泣之神的信徒都是一群无谋的弱者－然而，很明显地这些暴君与无赖都低估了这些善良的信徒。
伊尔马特的牧师在早上祈祷以获得神术，不过他们一天中至少还会「再」向他祈祷六次。哭泣之神的教会没有圣日，不过偶尔他的牧师会向神祇「请求休息」（Plea of Rest），以让该名牧师可以休息十天而暂时放下他对哭泣之神的誓言，以避免牧师产生信念上的倦怠或是让牧师可以去执行一些不被伊尔马特认可的举动。这是教会内一项历史悠久的传统，许多教会的领导人都会在这段期间内，派出战斗技巧最好的牧师去执行平时教会无法实现的目标（比如秘密地暗杀一位暴君，而不是试图感化他）。教会内最重要的仪式是「临终皈依」（Turning）－每个伊尔马特牧师都会尽力说服将死之人接受伊尔马特的理念，让他们在断气之前能得到哭泣之神的祝福（这种临终的祈祷并不会让临终者改信伊尔马特）。随着对哭泣之神的信仰逐年增加（即使是死前的皈依），他的医疗力量也越见强大。许多哭泣之神的牧师都会学习「调制药水」专长，以免发生有人需要医疗照顾之时自身却力有未逮的窘境。破碎者（the Broken Ones）是一个信仰哭泣之神的武僧团，团内的成员除了负责保护所有的信徒与神殿，也负责惩处那些残酷地伤害他人的恶行。这些武僧可以兼职牧师，也可以进阶秘术信徒、圣斗士、神力信徒、神力寻者、以及圣徒，而不会受到脱离职业的处罚。
历史/与众神的关系 History/Relationship： 伊尔马特是一位古老的神祇，他与提尔（Tyr，正义之神）以及托姆（Torm，忠诚之神）是极为紧密的盟友，被世人称为「三神」（the Triad）。由于深知「团结就是力量」，因此三神时常共同行动。此外，哭泣之神也与洛山达（Lathander，晨光之神）结为同盟。他敌视那些爱好散播毁灭以及带来痛苦与磨难的神祇－特别是劳薇塔（Loviatar，折磨女神）以及塔洛娜（Talona，毒疫女神），这两位女神的本质与破碎之神完全相反。他的敌人还有班恩（Bane，暴政之神）、卡瑞茍斯（Garagos，战争之神）、马拉（Malar，猎杀之神）、莎儿（Shar，暗夜女神）、以及塔烙斯（Talos，毁灭之神）。
教义 Dogma： 帮助世界上所有的伤者，而为他人承担苦难是最神圣的举动。如果你为他人受苦，伊尔马特会提供你支撑下去的勇气与力量。不论受到何种痛苦与危险，都要坚守正确的原则毫不动摇。为了正确的信念而死是光荣的事。应当挺身而出抵抗暴君，并阻止一切不义的暴行。应当注重性灵的提升，而不是执着于肉身的感受。
牧师与神殿 Clergy & Temples： 伊尔马特的牧师们与所有穷困之人分享他们所拥有的一切、安抚平复沮丧之人的苦恼、并照料负伤之人的伤势；他们也会为受压迫者挺身而出、为迷途者指明方向、救济并庇护饿民与游民、并收集药草制作能抵抗疾病的药剂；除此之外，他们还会安葬无名的尸体、免费为病人诊疗，并赠送食物、饮水、以及柴薪给穷苦的居民。虽然他们相信生命是神圣的，并认为承受磨难是一种至善的圣行，但他们不会去强迫别人接受他们的信念，更不会去谴责其它人选择的信念。每当战争即将爆发之际，伊尔马特的牧师便会尽力准备担架、铁锹、纱布、帐棚、夹板、绷带、各种草药与医疗药剂，以救助那些因战争而大量出现的死伤之人。他们也会到全费伦大陆各个富有的国家与城市募款以减轻教会的财务负担。
伊尔马特的神殿通常都位于乡间，紧邻各个主要的贸易路线，以让疲倦的旅行者可在此稍事休息。大多数的神殿都以教会中的圣人命名（哭泣之神教会将许多崇高的信徒封为圣人）。许多神殿都是拥有礼拜堂、马厩、以及菜园的农庄，且周围建筑了具保护作用的围墙。所有的神殿都会尽力救助且照料病者与伤者。较具规模的神殿还会有图书馆、武僧的习武场、或是供哭泣之神骑士团成员居住的营房。
伊尔马特的牧师通常穿着厚实的灰色短袍与长裤，或是灰色的长袍。他们也会戴着灰色（一般牧师）或红色（高阶牧师）的无边便帽（skullcap，类似犹太教徒祈祷时戴的帽子），不过尚未受认可的见习牧师则不会戴上无边便帽。牧师们都会在心脏处别着伊尔马特的圣徽别针（或是在脖子上戴着圣徽项链）。有些高阶的牧师还会在脸庞上（左眼或右眼下皆有）纹上灰色的泪滴刺青。
信奉伊尔马特的牧师与武僧称彼此为「荣耀者」（the Adorned）。教会内部并没有统一的正式阶级制度，因此各地区的信徒通常都由一个大型的神殿或是武僧修道院领导。伊尔马特武僧团通常都与某特定的神殿之间有紧密的联系，因而通常都是该地区的第二领导。然而，虽然没有可以统合所有神殿与修道院的管理者，但高阶牧师们有时会齐聚以讨论重大决议。大部分的武僧修道院都与神殿有些距离，不过也有些修道院紧邻神殿，负责教导新进牧师或是护卫神殿。
伊尔马特的教会旗下拥有数个骑士团（成员多为圣武士与战士），包括「善灵教团」（Companions of the Noble Heart）、「圣难战团」（Holy Warriors of Suffering）、「金杯教团」（Order of Golden Cup）、以及「柔和蔷薇教团」（Order of the Lambent Rose）。此外，教会内部也有许多武僧团，包括名气最高的「圣所罗斯之双重殉难门」（Disciplesof St.Sollars the Twice-Martyred），以及位于达拉马地区深山之中，邻近白虫冰河的「黄色蔷薇武僧团」（Monastery of the Yellow Rose，该团特别注重血缘关系，讲究家族传承）。其它信奉伊尔马特的武僧团尚包括「无碍之路信徒」（Followers of the Unhindered Path）、「圣摩根之静默门」（Disciples of St. Morgan the Taciturn）、「圣碧玉之巨岩姊妹会」（Sisters of St.Jasper of the Rocks）。传统上，大多数的武僧团都以某种对该团具有重要意义的象征物或是圣人命名（不过此传统并无强制力）。
伊尔马特的化身 Ilmater's Avatar：
伊尔马特的化身形象通常都是一位全身满布伤口与伤疤的男性人类。当他极吃力的行走时，可以看出他的双脚已经瘸了，而且他的手也已经严重受伤。他精瘦矮小的身躯上只围了一件腰布。虽然他的头顶略显微秃，但是他其貌不扬的面孔却总是挂着令人舒适的温和微笑。他那长有浓密体毛的身躯上纵横交错着各种疤痕、淌血的伤口、烧灼的瘢痕、以及各式折磨所留下的记号。
Istishia斯提悉亚（水元素之神）
[img]http://www.geocities.com/Area51/Chamber/2596/powers/Istishia.gif[/img]费伦神系 强大神力
别称：水之王 The Water Lord，水元素之王 King of the Water Elementals
圣徽： 翻腾的浪涛
居住界域：水元素界 Elemental Plane of Water
阵营：绝对中立 N
神职：水元素 Elemental Water，以水净化 Purification
信徒：吟游诗人，元素使者（水），水手，旅行者
牧师阵营：中立善良 NG，守序中立LN，绝对中立 N，混乱中立 CN，中立邪恶 NE 神域：毁灭 Destruction，海洋 Ocean，风暴 Strom，旅行 Travel，水 Water
喜好武器：浪涛（战锤）Wave（warhammer）
依斯提悉亚是基本元素之一－水的具体化身。他是费伦大陆上的四大元素神之一，与其它元素神祇相同，他的信徒数量并不多（在这点上卡署斯是个例外）。他对自己的信徒并不十分重视，凡人们唯一所能理解的，就是他的高深莫测与难以理解。他代表着水的基础本质、在漫长时间中转变缓慢的特性、以及水改变万物的能力。大多数人都无法理解他那难以常理解释的行动；此外，他与其它的元素之王一样，都不重视自己的信徒。
依斯提悉雅的教会分成数个不同的教派，但彼此间会共同合作以完成各个水元素信仰中的不同愿景。有许多新的教派不断出现，随即又被其它教派吸收。各个不同教派间都采用统一的阶级划分系统，因此即便是不同教派的成员也能辨识彼此的的阶级高低。大多数的神职人员都专属于某一特定的神殿或地区，但因他们相信在同一地点停留过久会造成淤塞与停滞，因此每五年就会进行一次更动。牧师们致力于保护水源免受污染，并为陆上与水中的种族担当仲裁调解一职。水元素之王的神殿以制作精良的陶器而著名于世。 依斯提悉亚的牧师在黎明时饮水，对水元素之王献上感谢，随后进行祈祷以获得神术。教会在一年中的「大潮」（spring tide）与「小潮」（neap tide）两天举行庆典，仪式包括将新进信徒投入水中，然后其它信徒也会纷纷一同跃入。地表神殿与水中圣坛的所属信徒们也常在庆典时互相拜访。依斯提悉亚的牧师常兼职吟游诗人，或进阶成为元素使者（Elemental Archon）
历史/与众神的关系 History/Relationship： 依斯提悉亚是四大元素神祇之一，他似乎超然于时间之上，在漫长的历史中一直未曾改变。他和其它与水元素有关的神祇－比如深海˙赛悉拉（Deep Sashelas，海精灵之神）、埃达丝（Eldath）、维尔寇（Valkur）、以及安博里（Umberlee）－略有往来，但关系也不甚密切。他总是尽一切力量反抗毁灭成性的卡署斯。
教义 Dogma： 万事万物都在互相联系的循环之内，而水则永远是至高的元素－土会溶解在水中；火会被水浇灭；而大气则会凝聚为云，之后化为雨水－如此则成为永恒不变的大循环。水元素之王是众元素之间的平衡者与调节者，接受改变却仍可保有自身的本质。人不应违反本性，去尝试成为自己永不可能成为之事物；相反地，应当顺应自己的本质，并将此「顺应自身长处」的教导传播到世界各处。为人处世应当柔和、能屈能伸，但千万不可放弃原则。一如雨水自大地的凹缝向下流入海中，而非往山上行，依斯提悉亚的真理也会在世上顺其自然地流传（而不是透过粗鄙的蛮力）。生命的奥秘神秘难解又令人乐在其中，但须了解－有些答案不会在这个世界中显现，而是位于下一个世界之中；亦须明了－生命的循环亦反映出命运的循环，会因你过去或未来的行动而收取代价、或给予报偿。
Jergal耶各（远古死亡之神）
费伦神系 微弱神力别称：万物终结之王 Lord the End of Everything，死亡纪录者 Scribe of the domed，无情者 the Pitiless One
圣徽： 置于滚动条与鹅毛笔上的无下颚骷髅
居住界域：冥界 The Fugue Plane
阵营：守序中立 LN
神职：宿命论 fatalism，隆重的葬礼 proper burial，坟墓的守卫 guardian of tombs 信徒：武僧，死灵师，圣武士
牧师阵营：守序善良 LG，守序中立 LN，守序邪恶 LE
神域：宿命 Fate，守序 Law，长眠 Repose，符文 Rune，折磨 Suffering
喜好武器：白色手套 A white glove（巨镰 scythe）
耶各是死者之王的总管，这位宿命论的神祇负责纪录所有亡魂的最终命运。他从不发怒，总是维持着一贯的漠然与过度的礼仪；他说话的音调听起来就像是在久被遗忘的墓穴中飘荡的寒栗回声。万物终结之王唯一关心并努力的事，就是规律有序地纪录整个世界的命运流转，一如世界正缓缓地沉向死亡。
耶各的教会规模很小，兼且十分隐密，内部有严密的阶级体系，是个几近于修道院的抄写团体，名为「死亡的纪录者」（Scriveners of Doom）。其神殿大都建于死寂陈旧的墓穴或陵寝之上，成员们大部分的时间都投注在保存并继续扩充数量繁多的滚动条列表，记录人们的死亡与死后的归处。唯有在塞尔（Thay）－在此死亡乃是日常生活中习以为常的一环－耶各的教会才较有兴旺的迹象。少数的耶各信徒今日仍遵循着「苍白面具教团」（Companions of the Pallid Mask）的古老传统，致力于摧毁（或控制）那些未受教会认可及有害的不死生物。
耶各的牧师在黄昏时－象征着生命终点的时刻－祈祷以获得神术。在每一年的最后一晚，他的牧师们会暂时停下那辛勤的无尽记录。在这个被称为「来年前夕」（Night of Another Year）的圣夜中，牧师们会朗读这一年来他们所仔细记下每一位死者的名讳，当念毕所有的记录后，他们会齐声高喊「（离终结）又更近一年！」（One Year Closer！），然后隔天又开始进行记录。教会内唯有一种仪式，称为「封记」（the Sealing）。每当记录了一个生物的死亡与死后归处之后，死亡的记录者会将一小撮余烬或骨灰洒在这段文字记载上，略为涂污墨水，以标志距离整体世界的终结又迈进了一小步。有些成员会在得到教会许可之后转化成不死生命，以期能继续自己的记录任务。有一些牧师会兼职成为武僧或死灵师。
历史/与众神的关系 History/Relationship： 当耶各厌倦于履行自己的职责，几乎消逝而遭世人遗忘时，他将自己大部分的神职都让渡给班恩（Bane）、巴尔（Bhaal）、以及米尔寇（Myrkul）。在这些神祇灭亡之后，他继续服侍后起的希瑞克（Cyric）与克蓝沃（Kelemvor）。他只对「死者之王」此一职位效忠，因此如果在位者无法正确地履行职责，他便会暗中私下进行颠覆。耶各目前与克蓝沃共事的情况颇为融洽，且仍对希瑞克抱持轻蔑嘲弄的态度。他目前绝大多数的精力都投注在对抗那提倡以不死之道延长寿命的维沙伦（Velsharoon）。
教义 Dogma： 每当一个生命诞生时，为他所准备长眠之处也已随之预定。整个生命就是一个寻找此处、而后在此长眠的
历程。相对于死亡的永恒，生命的种种活动不过是转瞬即逝的脱序现象。力量、成功、喜乐与虚弱、失败、悲痛，都一样的短暂无常。唯有死亡才是恒久的绝对，它是必定会到来的终点。设法位混乱失序的生命带来秩序－因为死亡是他们必然的结局。随时准备面对死亡的到来，它随时都可能降临，决不妥协。唯有当服侍比死亡更重要的目的时，才应延长自己的寿命。
Kelemvor克蓝沃（死亡之神）
[img]http://www.geocities.com/Area51/Chamber/2596/powers/Kelemvor.gif[/img]费伦神系 强大神力
别称：死者之王 Lord of the Dead，天谴之人的审判者 Judge of the Damned
圣徽： 以臂骨支撑的金色天秤
居住界域：冥界 The Fugue Plane
阵营：守序中立 LN 神职：死亡 Death，死者 the dead
信徒：将死之人，即将灭亡的家族，盗墓者，死灵猎人，殡葬者
牧师阵营：守序善良 LG，守序中立 LN，守序邪恶 LE
神域：宿命 Fate，守序 Law，保护 Protection，长眠 Repose，旅行 Travel
喜好武器：宿命之触 Fatal Touch（重剑 bastard sword）
克蓝沃是在漫长的费伦众神交替中最年轻的一位神祇，他掌管死亡的力量，且监督着世界上所有死者的命运。虽然在人类的历史中，死亡一直占有着永恒不变庞大的一席之地，但凡人们如何看待这股无可避免力量的态度却随着历任监督它的数字神祇而有所不同。当高深莫测的耶各（Jergal）在位时，死亡与死后的世界对凡人来说都是巨大的谜团，许多人都对这些未知的事物感到恐惧。当米尔寇（Myrkul）自倦怠的耶各手中接下死者之王的职务后，凡人们的原始恐惧更进一步具体化－邪恶的牧师们不断地提醒生者，死亡的力量与影响绝不仅止于墓穴之中。在那段日子里，「死亡」与「不死」之间的划分界限变的模糊不清，而凡人们也都明了－投入米尔寇的怀抱并不意谓着可以免于再度被疯狂的死灵师「唤醒」。然而，当米尔寇在动荡时期中（Time of Trouble）被毁而由希瑞克（Cyric）接任时，事态甚至更加恶化－这位恶名昭彰、心胸狭窄、心智扭曲的闇日甚至连前任那种最起码的安眠保证都无法给予凡人。当克蓝沃于众神争战（Godswar）结束过后十年上任时，他果断地改采不同的态度与作法。
克蓝沃要求自己的牧师成为有关各种死后事务的服务者，并教导费伦大陆上的凡人们，死亡是生命历程中自然的一部份，因此无须惧怕此一改变－只有那些生前为恶者、无信者（Faithless）、伪信者（False）才需担忧自己死后在冥界里的命运。他仇视所有的不死生物，将其视为可憎的存在，要求自己的牧师们尽一切力量将之全数摧毁。他是一位沉默寡言的神祇。虽然时至今日仍未完全确定自己的定位，但克蓝沃并不受这些不确定感困扰，他仍秉持着强烈的正义感及仁慈直率的个性，认真严肃地担起自己身为审判者的职责。然而，他并不特别聪敏，且偏好诉诸直接行动，因此有时会将问题带往无法预料的方向。 克蓝沃的牧师无时不刻都致力于照料凡人大众，为凡人揭开死亡的神秘面纱，并安慰那些痛失亲友之人。许多人都欢迎克蓝沃的牧师，感谢他们的所带来的光明抚慰与沉着气度－有别于从前那些令人不安的米尔寇牧师近乎勒索般的收取丧葬费用。孩童们（特别是在邪恶势力邻近地区成长的）敬畏地将克兰沃的战斗牧师与圣武士视为死灵猎人；而受死灵师与盗墓者所扰的社群也常会向死者之王的教会寻求协助。
克蓝沃的牧师在日落时祈祷以获得神术。大多数克蓝沃信仰的宗教仪式都与祝福一位即将辞世进入冥界的灵魂有关。当有人过世时，克蓝沃的牧师会进行一个名为「辞世」（the Passing）的简单仪式，以提醒死者之王有一位新的亡魂即将进入冥界。而当出现大量死亡－比如大型战斗或遭受瘟疫肆虐的社群－时，克蓝沃的侍奉者们则改为举行「逝者追悼」（the Lament of the Fallen），此仪式与「辞世」十分相似，但不同处在于后者还包括了重复吟咏低沉单调的圣歌、以及规律地将尘土洒到空地之上。此外，教会之内也有一个名为「捐献」（Daeum）的非公开仪式，克蓝沃的牧师会将死后无人继承的财产纳入教会中，以资助教会的活动，而后宣扬死者之王那抚慰人心的教导。克蓝沃认为「盾集庆典」（Shieldment）与「月宴节」（the Feast of the Moon）都是具有特别意义的圣日，在这两天内牧师们会讲述已逝世者的种种行谊，使其不被生者所遗忘。在很罕见的情形下，强大的克蓝沃牧师会在圣日当天施展「完全复生术」（true resurrection），将逝世已久的英雄带回人间－因为现在又再度需要他们的力量。克蓝沃的牧师有时会兼职成为死灵师、游侠、或是长眠引者（Doomguide），运用自己的知识去搜猎、摧毁不死生物。克蓝沃的牧师绝对不会引导负能量去责退或命令不死生物。
历史/与众神的关系 History/Relationship： 如果不是发生了「动荡时期」，那么名为克蓝沃˙莱恩斯班（Kelemvor Lyonsbane）的凡人战士或许只会在某个战场上毫无价值、无人悼念地孤单死去。他自出生起就受家族中的远古诅咒所苦－每当他做出任何善良无私的行动时，就会暂时被诅咒转变为一只嗜血好杀的猎豹。然而，他在因缘际会之下加入了一个冒险团队－成员包括了来自散提尔堡（Zhentil Keep）的盗贼希瑞克、及化名为「午夜」（Midnight）的年轻秘术施法者。在众神争战结束之后，这三位凡人最后都被擢升成为神祇－这是一连串狡猾的阴谋、背叛、以及罕见的巧合交织而成的结果。
升为神祇之后，这三位从前的同伴之间仍维持着所谓的「联系」。谎言王子对克蓝沃与午夜（现在她继承了蜜丝特拉的名号与职责）心怀怨恨，将自己所遭遇的一连串挫折都怪到他们身上。希瑞克不停地筹划着要再度夺回死亡的管辖权－他曾一度拥有的神职－并驱策自己的信徒们去触犯克蓝沃的忌讳，比如干扰死者的安息、破坏尸体使之难以辨认、并支持一切与死灵术有关的活动。还未成为神祇之前，克蓝沃与蜜丝特拉原本是一对恋人，但经历这十四年来的漫长风雨之后，他们之间的关系似乎也随之变的不确定。蜜丝特拉努力地在一切事务上帮助克蓝沃，但她自己沉重的职责使得他们无法常常碰面。克蓝沃痛恨支持死灵术的维沙伦（Velsharoon）、以及散播剧毒与疾病的塔洛娜（Talona）－因为正是这些可憎的事物将许多寿命未届即死去的亡魂送进冥界。克蓝沃目前大部分时间都与耶各一起待在冥界的水晶塔中，向后者学习有关死者之王此一职位的责任与需求。虽然被遗忘者（耶各的别称）那冷硬的实际观点与毫无怜悯的冷血使克蓝沃感到困扰，但他仍非常尊敬耶各－就算说他相信这位远古神祇也不为过。
教义 Dogma： 记住，死亡也是生命周期的一环，它并不是结束，而是另一个开始；它并不是惩罚，而是生命中不可或缺的必然需求。死亡是一个有序的进程，毫无虚假、遮掩、随兴。帮助那些将死之人，让他们有尊严的死去。反对那些提倡以人工方法非自然地使自己的寿命超出自然限制的观点－比如成为不死生命。要尊重已逝者，因为正是他们的努力不懈才使费伦大陆得有今日的繁荣－假如忘却他们，就是忘却我们自己身在何处（以及为何身在此处）。所有的费伦人将死之际，都应有一位克蓝沃牧师待在他身旁，陪伴对方走完最后一程。
牧师与神殿 Clergy & Temples： 克蓝沃的牧师们负责主持葬礼、处理各种与死亡有关的事务，也常应各地区统治者的请求前去监督遗嘱的执行过程与结果。他们向社会大众讲述死后的平静过程，并确保死者的遗体能依教会的传统安全下葬。他们会对瘟疫肆虐的邻近地区发出警讯，并尽力救治他们碰上的所有病患。侍奉克蓝沃的牧师将所有的不死生物都视为可憎的存在，尽一切可能设法让这些怪物重回「永远安息」。此外，他们也致力于彻底扑灭那些创造不死生物的人（这是克蓝沃与耶各牧师最大的不同点－后者仍会留下一些不死生物供自己使用）。死者之王的牧师们有时会发动圣战去攻击不死生物或被认为已经制造太多死亡的恶者。在上述的情形中，教会偶尔也会雇用冒险者，以帮助对抗那些他们自己无法独力处理的目标。
克蓝沃教会内的成员通常都沉默寡言（到了甚至是阴沉的地步）。许多成员都是在不死生物侵袭中痛失挚爱、甚或是自身曾深切地体验过死亡（而又被带回尘世）之后，不久便加入信奉死者之王的行列。许多较资深的成员原本都信奉米尔寇－即使在骸骨之王（Lord of Bones，米尔寇的别称）已殒落十四年之后的今日，有些较资深的成员仍无法彻底适应这两位神祇教义上的巨大差异。 由于许多克蓝沃的神殿原先都是信奉米尔寇的神殿，因此通常都有着不为牧师所喜的丑恶或刺眼造型－充斥着各种骨骸及骷髅造型风格的装饰。有些较大型的神殿甚至还存有一些从前用来进行黑暗或复活仪式的房间（当然目前都已被弃置密封）。
克蓝沃的化身 Kelemvor's Avatar： 由克蓝沃所使用的化身形象，可看出他仍对自己原来的凡人形体有所依恋。这些因旅途而饱受风霜的化身们静默地再物质界中四处漫游，时常风尘仆仆地出现在新近发生大量死亡的地点中，以确保所有的亡魂都会如常进入死后的世界。这三年以来，克蓝沃已对在费伦大陆上现身愈来愈不感兴趣。相较之下，他目前较常派遣化身执行援救任务－拯救那些被不公正地定罪而在下层异界（the Lower Plane）中受苦的灵魂。
-- 附注：长眠领域 Repose
「长眠」领域与《玩家手册》中所列出的「死亡」领域十分类似，但是由那些禁止自己牧师施展邪恶法术的善良阵营神祇所提供的领域。在《被遗忘的国度战役设定集》中，克蓝沃、耶各、欧西里斯（Osiris，穆罕瑞德神系的死亡之神）、乌楼加蓝（Urogalan，半身人神系的死亡之神）拥有给予长眠领域的力量－而不是死亡领域。
神赋力量： 你每天可以使用一次「死亡碰触」的能力，此为法术型能力。你必须通过近战碰触攻击命中一个活物（使用碰触型法术的规则），当命中时会造成每牧师等级1d6的伤害。如果该伤害值大过该活物目前的生命值，目标就会立刻死亡。
长眠领域法术列表－ 1 观命术 Deathwatch 2 遗体防腐 Gentle Repose 3 死者交谈 Speak with Dead 4 防死结界 Death Ward 5 杀生术 Slay Living 6 归尘术 Undeath to Death（详见《费伦魔法志》） 7 灰飞湮灭 Destruction 8 护命术 Surelife 9 女妖之嚎 Wail of Banshee
护命术 Surelife 防护系 等级：长眠8 法术成分：言语、姿势、材料 施展时间：1轮 距离：个人 目标：自身 持续时间：1分钟/每2等级
此法术可保护你免受某些伤害，得以不会在那些原本会造成死亡－比如被浸入沸油中或者被崩塌掩埋－的情况中就此死去。此法术只能让你免于自然事故与情况的伤害，无法抵挡其它法术或是其它生物的行动（比如龙的喷吐或其它人的刀剑）。你必须明确指定此法术所要抵挡的情况－该法术也只能保护你免受该种情况的伤害。当你在法术持续时间内碰上该种特殊情况时，该法术便会保护你，使你不会受到任何伤害（也不会感到所有不适）。然而，此法术无法保护你所携带的物品。当法术终止时，如果你仍处于该种情况，则会开始正常受到伤害。
法术材料成分：一份由蜜桃甜浆与辰砂所混合制成的软膏。
Kossuth卡署斯（火元素之神）
[img]http://www.geocities.com/Area51/Chamber/2596/powers/Kossuth.gif[/img]费伦神系 强大神力
别称：烈焰之王 The Lord of Flame、火之王 Firelord
圣徽： 交缠的烈焰
居住界域：火元素界 Elemental Plane of Fire
阵营：绝对中立 N 神职：火元素 Elemental Fire，以火净化 purification through fire 信徒：德鲁依，元素使者，火系生物，塞尔地区
牧师阵营：守序善良 LG，中立善良 NG，守序中立 LN，绝对中立 N，混乱中立 CN，守序邪恶 LE，中立邪恶 NE
神域：火焰 Fire，毁灭 Destruction，复苏 Renewal，折磨 Suffering
喜好武器：烈焰之舌（刺链）Tendril of Flame（spiked chain）
卡署斯是火元素生物的守护神，那些爱上火焰的繁复舞姿及毁灭威力的凡人也奉他为尊－不过他对自己在扥瑞尔世界的信徒不怎么重视。虽然如此，他频繁地奖赏凡人信徒，使他的信徒数量在费伦大陆上以令人担忧的速率急速成长。这位来自遥远异界的外来神祇似乎对自己的信徒与教会另有计划－或许唯有他的最高祭司才能洞悉部分奥秘。对虔诚的信徒们来说，卡署斯代表着纯净的烈焰、促进发明革新的灵感火花、调和理性的力量、以及一切激情的核心。他们尊火焰为最重要的元素，有时甚至为了证明它的至高性而作出危险致命的举动。卡署斯常被描述为一团向上猛烈燃烧的巨大火柱。
在整个费伦大陆上，火之王的神殿积极地招募信徒，对象多半来自贫苦与心怀不满的中下阶层。火之王的信仰提倡藉由自我抑制而获得净化，往更高的层次迈进。新进信徒们会承继这种禁欲苦修的生活方式，并冀望能在招募到其它新进信徒之后，在教会内获得更高的等级（被称为"阶"，terrace）。每一阶都能获得比前一阶更多的享受，鼓励低阶的成员们更加努力地为信仰献身－以求晋升下一阶。随着每一阶的奖赏愈加丰厚，伴随的风险也愈来愈高－许多信徒时常在展现火焰的可怕威力时，连自己的性命也一并赔进去。但这类的死亡事件在其它信徒们的心中很难造成恐惧－只因他们相信，如为卡署斯服务时能死于烈焰之中，往后便会成为尊荣的战士继续为他服务。
许多心怀疑虑的外人将卡署斯的教会视为神秘又复杂的组织，认为他们一昧地招收胸怀热枕的新信徒，另一方面却又闪避着外界的批评与检视。这些人嘲弄卡署斯教会中低阶成员的高死亡率，暗示高阶成员们蓄意派遣低阶信徒们去执行自杀任务，以便自己能瓜分享用教会的资源。但贫困者（低阶的大部份成员）愤怒地否认此类指摘－对他们来说，卡署斯教会提供了往上爬的路径，只要熬过艰苦，就可以得到大量的财富与声望。
卡署斯的牧师可自行选择在日出或正午时进行祈祷，以获得神术。他们认为神圣的火焰源自南方，因此所有的祈祷与仪式皆面朝此方。各个神殿的信众与牧师尊其最高祭司的出生之日为圣日，在当天点燃巨大的篝火，且进行大规模的献祭。每当一位牧师提升等级、或在教会之内的位阶上升时，都必须经历一个名为「火行之誓」（the Oath of Firewalking）的秘密仪式－赤脚踩过承满燃烧煤块的火盆。牧师们常兼职成为不同结社的武僧（依阵营而有不同，详见下述）；有些会兼职成为法师或术士，钻研火焰魔法；另有少数则是兼职成为元素使者（Elemental Archon，另文介绍）。
历史/与众神的关系 History/Relationship： 自整个多重宇宙（Multiverse）诞生的一刻起，一位名为卡署斯的至上强大元素就开始掌管着有关火焰的一切－然而，凡人们已无法得知目前这位卡署斯是否仍是那位原初的存在，亦或只是在漫长时间中另一位名号类似的取而代之者。烈焰之王极少插手凡人世界的事务，他大部分的注意力都放在内层诸异界的无尽斗争之中。在-150DR时，一群强大的罗曼萨（Raumathan）法师将他从原居界域召唤至凡间，试图命令火之王摧毁正围困他们的宿敌－奈佛尔（Nerfall）－的大军。卡署斯的确完成了这项要求－但他随即将怒火转向这群法师，把他们的城市一并烧成飞灰－以惩罚这群凡人的傲慢自大。这场天罚怒火最后焚毁了阿兰勃内海（Alamber Sea）北部的的大多数沿岸地区，甚至在他离开扥瑞尔世界之后仍熊熊燃烧了十年之久。自该次事件之后，他似乎便转移了一小部分心力开始注意凡人世界，在1357DR那场毁灭性的「火蜥蜴战争」之中，他在塞尔（Thay）的信众再一次将他召至物质界－但却成功地并未酿成可怕的浩劫。在动荡时期（Time of Trouble）中，卡署斯并未如众神般在扥瑞尔世界中活动－这或许是因为他设法逃过了AO的愤怒，或仅是在世界分崩离析时选择缄默。
卡署斯那有关火之至高性的教义使他无可避免地与其它元素神祇发生争斗－在其它元素之神中，烈焰之王最痛恨依斯提悉亚（Istishia），认为对方既可悲又脆弱。相对地，水元素之王也驱策自己的信徒尽一切可能破坏卡署斯的计划，两边教会之间常爆发牵连甚广的公开战事。火之王与其它费伦众神皆无甚往来。虽然莫拉丁（Moradin，矮人主神）与弗兰铎˙钢肤（Flandal Steelskin，侏儒的冶炼之神）都尊敬他在锻造时所能带来的热量，但他极少向对方作出响应。不过，卡署斯对班恩（Bane）的回归颇感愉悦－这两位神祇似乎都同意严密阶级划分的重要性，也都无法容忍所有混乱那不可预期又短暂易变的本质。
教义 Dogma： 只有真正的强者才配享有成功的一切。卡署斯的信仰在本质上就比其它所有信仰都要高级（尤其是依斯提悉亚的信仰）。火焰与纯净本为一体，烟尘只是大气忌妒的证据。心怀抱负而成功者的奖赏就是更多的力量。要想晋升更高的阶级，就不可避免地必须克服艰难，并熬过某些个人的苦痛。卡署斯送下他那纯净的火焰来净化我们、调和我们的灵魂，让我们能提升到更高的层次。随时准备接受试炼、迎接挑战－不论它将带来什么样的艰困或苦痛。那些在你之上的人已经证明了自己的能力与价值，因而得以享用你的服侍。引导其它人一起领受卡署斯的纯净光辉，让他们也能将自己的生命重炼成更纯净的精华。
牧师与神殿 Clergy & Temples： 卡署斯的牧师分为两种不同的宗派－「火舌」（Tandirls）与「火盆」（Burning Braziers）。前者占了教会中的多数，储备了绝大多数教会的力量。他们负责处理神殿日常各种事务、主持圣日与庆典、并向一般信众讲道。后者则是教会中负责出外探索与传教的分支，在荒野中四处旅行，为其它地区带去卡属斯那高热纯净的光辉。
这两个宗派都支持赞同严密的阶级制度。每座神殿都由一位最高祭司（被尊称为「永恒之焰」，Eternal Flame）领导，而该地区所有的信徒都追随他－「火盆」宗派的成员则在旅程中遵循距他最近的一位「永恒之焰」指示。在「永恒之焰」之下则是许多不同的位阶，每一阶都对地位较低者享有支配权。在最低阶的信徒必须拒绝一切世俗的财富与享乐，将其全数贡献予高阶成员，仅留下维持生计所需的基本须求（对出外探索的牧师而言，所谓「基本须求」包括防具、武器、以及魔法物品）。当一位牧师通过了艰难困苦（通常也十分危险致命）的信念试炼，位阶往上提升时，他就可以获得更多的权力与财富。
卡属斯的信徒中有许多狂热的策划者，希望能「净化」整个世界，再依火之王的意志将之重建。低阶的牧师很容易就会被影响与操纵，大都很快地就会失去继续晋阶的热情与努力；而高阶的牧师则将手下视为可消耗的炮灰，不停地派他们去执行（需要更多装备与训练才能达成的）任务，以筛选出技巧与野心兼具的精英－只有这些人才配晋阶。所有卡属斯的牧师都有着易怒的脾性－他们很容易被触怒，并使用暴力贯彻自己选择的价值观。几乎所有牧师的主要人生目标都是获取（更多的）领地、权势、力量，而教会所采取的种种行动也都或多或少与促进上述目标有关。
火之王的教会常夸耀旗下所属的三个战斗武僧团，分别对应不同的守序阵营－「凤凰之徒」（Disciples of the Phoenix，善良）、「纯净烈焰手足会」（Brothers & Sisters of the Pure Flame，中立）、「火蜥蜴之徒」（Disciples of the Salamander，邪恶）。在塞尔地区，火之王的教会一直占有重要的一席之地，一部分原因或许正因为此乃非穆兰裔（Mulan）塞尔人能晋身高位的唯一管道。
卡署斯的神殿都采用多层宝塔式的建筑风格，对应着整个教会严密的阶级划分。这些壮丽的的建筑物通常都以凝固后的熔岩作为建材，且整座神殿中到处都置放着火盆与熊熊燃烧的烈焰（由好几组低阶信徒负责保持圣火永不熄灭）。整个费伦大陆最豪华壮丽的卡署斯神殿，则当属位于塞尔地区拜占图城（Bezantur）的「炽焰圣塔」（the Flaming Brazier）。
Lathander洛山达（晨光之神）
[img]http://www.geocities.com/Area51/Chamber/2596/powers/Lathander.gif[/img]费伦神系 强大神力
别称：清晨之王 The Morringlord
圣徽： 由各色宝石镶嵌成的日出之景
居住界域：自然之殿 House of Nature
阵营：中立善良 NG
神职：运动 Athletics，出生 Birth，创造力 Creativity，黎明 Dawn，复苏 renewal，自我保护 self-protection，春天 spring，活力 vitality，年轻人 the young
信徒：贵族，艺术家，运动员，商人，武僧，年轻人
牧师阵营：守序善良 LG，中立善良 NG，混乱善良 CG
神域：善良 Good，贵族 Nobility，保护 Protection，复苏 Renewal，力量 Strength，太阳 Sun
喜好武器：黎明演说者Dawnspeaker（轻型或重型硬头锤light or heavy mace）
当人们踏上新的旅途、订立新的契约、或与他人缔结新的政治或爱情关系之时，他们常常向洛山达祈祷，希望能得到好兆头。尽管他是费伦最古老的神祇之一，然而清晨之王仍然保持着年轻人的乐观进取，因而
他成了「起始」的最佳象征。洛山达习惯忽视眼下的失败而关注未来的成功，他的教义也鼓励各种牺牲奉献的善良行为以及不停检视各种社会的传统与道德。他也勤于毁灭不死生物，认为这些可厌的腐败怪物是种对生命神圣性的污辱。
批评洛山达教义的人认为，这位神祇过度侵略性的利他主义与无私态度恰恰妨碍了他所追求的良善。他的自负和狂热只会遮蔽他，让他看不见其所作所为将造成的必然结果：他追求完美，却又刚愎自用，不肯听取别人的看法。这些缺点在黎明之劫 Dawn Cataclysm时表露无遗－那是场仅次于动荡之年的大灾难，当时洛山达打算自己重造一个新神系，结果却引起一场神性的冲击。他的失败毁灭了好几位神祇和强大的异界生物，使许多神权政治国家崩溃，并间接导致了歌声之城迷锁˙扎诺珥 Myth Drannor的毁灭。
尽管有过这种失败纪录，今日洛山达的教会依然有强大的影响力与众多的信徒，尤其在那些充满理想的年轻贵族（但通常不会是他们世故的父母）中更是风行。他们请求清晨之王赐给特别的任务，并把自己的一切都投入执行这些任务，似乎认为他们的贵族身分就是成为洛山达人间代表的最佳资格。对许多年轻贵族来说，为洛山达服务和冒险，是他们在接受自己贵族职责之前的最后一次反抗。然而，对这些虔诚的心灵来说，一直待在教会中最后只会使自己与所属的贵族圈越行越远。一般社会平民也很喜欢洛山达的教义，因此清晨之王的信仰在所有的社会阶层中都十分流行。 洛山达的牧师在黎明时祈祷以获得神术。大部分仪式都得在破晓之前就准备完成，另外两次聚会是在正午和日落之时。庄重的仪式让人心中充满喜乐，仪式包括圣歌、献祭、然后喝下以晨光洁净过的圣水。在仲夏 Midsummer、春分、以及秋分的清晨，
洛山达的牧师们会齐聚合唱「晨曦之歌」Song of the Dawn，那是一首复杂却又通俗的动人乐章，即使不是洛山达的信徒也常常被圣乐吸引而前往清晨之王的圣殿。守序阵营的洛山达牧师通常会兼职成为圣武
历史/与众神的关系 History/Relationship： 洛山达的友好风度使他在扥瑞尔世界的众神中也一样广受欢迎。不过，比起凡人信徒，神祇们拥有更长久的记忆；虽然许多神祇欣赏洛山达那积极行动的诉求以及那无私且激昂的信念，但仍会阻止他以避免对现状造成太多破坏。他与其它理念高尚的神祇（比如水泉女神埃达丝 Eldath以及欢乐女神莱尔菈 Lliira）以及那些积极在生命中寻找快乐和善良事物的神祇（比如说独角兽女神菈芮Lurue以及王权女神 Siamorphe）之间拥有十分良好的关系。他掌握的创造力神职使得他与知识之神欧格马 Oghma、咏唱之神密黎尔 Milil、工艺之神贡德 Gond建立了友好的联系，而对于不死生物的深切痛恨使他成为长眠之神克兰沃 Kelemvor的稳固盟友。大地女神裳禔亚 Chauntea似乎是整个费伦神系中最为欣赏洛山达那充沛活力的神祇，这或许是因为晨光之神一直照耀着她的古老灵魂。她和洛山达都相信他们的命运彼此交缠，虽然至今他们的恋情多次分分合合，但他们总是全心全意的将自己的一切奉献给对方。
洛山达有些天真固执地认为邪恶神祇们－比如暴政之神班恩 Bane、谋杀之神希瑞克 Cyric、折磨女神劳薇塔 Loviatar以及毁灭之神塔烙斯 Talos－需要为整个拖瑞尔世界大部分的不幸与邪恶之事负责。他尤其痛恨莎儿 Shar，认为她代表永恒的堕落力量，是策划那些针对他与教会邪恶阴谋的幕后污秽黑手。洛山达相信，是因为失落女士的间谍们暗中破坏他的努力，所以才会发生黎明之劫，因而他正努力地确保这种事永远不会再发生。
自黎明之劫后，护卫之神海姆 Helm便开始对洛山达心怀怨恨，因为晨光之王的作作所为间接地导致海姆的恋人穆珥汀 Murdane（掌管理性与实用主义的较弱神力神祇）死亡。不过，警醒者（海姆的别称）尚未发现，自从动乱之年后，洛山达又重新开始研究那些与多年前的大灾难有关的咒文和计划。欧格马、裳禔亚以及莱尔菈都知道山达的计划，但直到现在他们对此事依旧保持沉默。班恩回归之后，许多激进的神都认为应该采取直接的行动来（再次并且）彻底的毁灭邪恶，因而洛山达的计划中肯定也在策划着如何对付这些威胁世界的毒瘤，不会仅仅坐视不理。
教义 Dogma： 谨记，应当努力的帮助所有人类与他们的同盟，鼓励他们随时抱持新希望、坚持新理想以及保持新的活力。这是一份为了新的成长、自然成长的事物、以及保护新生和复兴的神圣职责。应当努力的完善自身，不论心智抑或肉体。无论你到何处，都要播下希望和理想的种子，以及用你的全部心力计划一个最乐观的未来。应当每天注视日出。要仔细思量你的所作所为将造成的结果，如此方能确保用最小的力气得到最大和最好的成效。就算生命到达尽头也不要抱持消极悲观的态度，因为挫折只不过是另一个成功的转机。努力的帮助其它人，这远比僵化地建持规定、仪式和以及你上级的命令更加重要。
牧师与神殿 Clergy & Temples： 洛山达的牧师通常都是热情洋溢的理想主义者，「晨光之民」morning people一词正是他们最佳的写照。他们鼓励各种社会、文化、以及政治上的进步，为人民争取自由，鼓励艺术创作，并推动种族间的和谐共存。洛山达的牧师时常举办体育或艺术比赛以向外界展示（炫耀）教会的力量，他们也常常出资赞助寻找失落艺术品或是修复重要印记，藉此鼓励人们进行与良善有关的任务。洛山达的教义要求信徒尊重自己的同伴和自然界的万物，并强烈谴责那些因自身之怠惰而在不自觉中助长邪恶的人（当然也谴责邪恶本身）。较好战的信徒通常会致力于驱逐文明地区内的危险野兽，或者是净化整个世界的不死生物污染。教会中较为强大的成员会成为驱魔师或屠魔者以保护他们的教会免受邪恶异界生物的威胁。各个教会间没有统一的中心权威；各个神庙的领袖不管在何地都一样会受到信徒的敬重。牧师们彼此间互相称呼对方为「晨曦使者」Dawnbringers。
洛山达的教堂有着大量雕像和华丽（到甚至是俗丽程度）的彩色镶嵌玻璃窗，向外界展示着教会的庞大财富。所有的神庙都拥有一座朝向东方的大厅，如此方可确保能在清晨集会之时看到破晓的第一道曙光。因此，为了能达成前项条件，在拥挤或有城墙的城市里，教会通常会在高地上建立神殿，同时也常常变通地改成在三楼甚至四楼举行仪式。如果这样还是无法如愿，那么最后的办法，就只有建造一系列复查的反射镜来引导阳光（就像神鬼传奇第1集的埃及地下城那样）。洛山达神殿的特征还有在沟渠内围绕着神殿流淌的精巧圣水喷
近几年中，洛山达向他最信任的仆人们透露了有关他那神秘计划的片段。这些晨曦使者们提及一个名为「审判」Deliverance的神秘事件，并宣称它会对这整个世界（尤其是对那些与洛山达教义对立的邪恶存在）产生非常重大的影响。虽然没有凡人知道「审判」的具体内容，但可以确信的是，晨光之王似乎是想在这个充满他狂热激情信徒的扥瑞尔世界中扮演一个更为积极的角色。他的牧师正激进地向其它人劝说，要异教徒们趁着时间还不嫌太晚的时候赶快改宗加入他们的信仰。
洛山达的化身 Lathander's Avatar： 洛山达的 化身 通常是一位年轻且健壮的金肤人类男性，他总是带着沈静的微笑以及和蔼可亲的气度。他穿着最华贵的长袍，戴着光辉灿烂的皇冠。当为了交涉而现身之时他会穿着与晨光色的袍子，而在执行作战任务是则会穿戴着美观又耐用的金色或银色铠甲。少数情况之下，洛山达会改用他喜欢的非人类形态－灿日孔雀sunpeacock现身，那是一种存活在费伦大陆南方的鸟类，有着明亮颜色的羽毛以及巨大的装饰尾羽。但无论是采用何种形象，洛山达会派遣化身降临扥瑞尔世界，通常是为了向信徒传道或行使神迹；在极少的情况下，则是为了复活某个教会的重要朋友而降临。
Lliira黎儿拉（欢乐女神）
[img]http://www.geocities.com/Area51/Chamber/2596/powers/LLiira.gif[/img]费伦神系 弱等神力
别称：喜悦女士 Our Lady of Joy，喜乐使者 Joybringer，欢乐夫人 Mistress of the Revels
圣徽： 三颗不同颜色（黄，橙，红）的六芒星组成的正三角形
居住界域：明水之域 Brightwater
阵营：混乱善良 CG
神职：欢乐 joy，幸福 happiness，舞蹈 dance，节日欢庆 festivals，自由 freedom 信徒：吟游诗人，舞者，表演艺人，诗人，狂欢者，歌手
牧师阵营：中立善良 NG，混乱善良 CG，混乱中立 CN
神域：混乱 Chaos，媚惑 Charm，家庭 Family，善良 Good，旅行 Travel
喜好武器：喜乐火花 Sparkle（手里剑 shuriken）
黎儿拉是一位不停舞动的女神，她代表着无数的歌谣、是激励诗词歌曲创作的跃动灵感、也是生命中各种欢乐自由的体验与惊奇。她较不常直接在尘世中现身，而是在梦境中拜访她最虔诚的信徒，教导他们无忧无愁的快乐，让他们知道没有什么烦恼可让他们远离「快乐之舞」（Elysian Rigadoon）－一种将欢乐置于所有事务之上的哲学观点。
黎儿拉的牧师（被称为「喜乐使者」Joybringer）有各种不同的类型，从轻忽的调情者到偏离正常生活的享乐主义者皆有。但他们心地善良，且将快乐的重要性置于所有事物之上。他们通常都极端虔诚，且在费伦各地都颇受欢迎，被视为欢乐的「带原者」。其神殿常藉由举行盛大的庆典以筹募捐款，然后再将募得款项投入各种看似毫无事先规划的用途－比如集中美化一块公共区域，或砸大钱为严肃的地方领主举办惊奇宴会。在文明开化的地区，黎儿拉的喜乐使者都广受赞助与支持，甚至是该地区中最受欢迎的牧师；但在叫黑暗凶险或未开化的地区，黎儿拉的信仰便饱受打击抑制－只因在大环境（不论是自然或人为）的压迫下，轻忽妄动只会带来死亡。然而（出于好奇心），这种挫折只会更加鼓励喜乐使者们去寻找这种地区，希望能藉由欢乐的舞步或轻扬动听的歌声带来快乐与喜悦。
喜乐使者为黎明的到来而为所有的事物感到满心喜悦，并在一天的新生时刻向欢乐女士祈祷以获得神术。几乎每个与邪恶信仰无关的假日都是教会举办庆典的理由。在最神圣的庆典开始之前，会先进行一个名为「舍弃暴戾」（Swords Cast Down）的仪式－将两把以上的武器丢在地上，而后用大量的鲜花将之掩埋。许多黎儿拉的牧师都会兼职成为吟游诗人。
历史/与众神的关系 History/Relationship： 歌唱之神密黎尔（Milil）是黎儿拉在费伦神系中最为亲密的朋友，他们一起共享表演的灵感火花。财富女神渥金（Waukeen）曾经是黎儿拉另一位亲密的盟友，当商贾之友（渥金的别称）在动荡时期中失踪后，许多不坚定的牧师逐渐转而信奉欢乐女士。然而，当渥金回归之后，财富女神妒忌地试图抢回这些从前的信徒－此举已在两位前任伙伴之间造成明显的嫌隙。当位于沙尔刚特城（Selgaunt）的喜乐大祭司克兰娜˙安杰罗丝（Chlanna Asjros，当黎儿拉于动荡时期谪落费伦大陆时，她曾是欢乐女神的爱人）被当地劳微塔（Loviatar，折磨与苦楚女神）教派的势力谋杀后，喜乐使者们在行动方针也随之深受影响。在黎儿拉的授意下，信徒们组成一个名为「猩红伶人」（Scarlet Mummers）的暗杀教团，在费伦大陆上四处巡回表演，以精巧致命的舞蹈为掩饰，利用暗藏利刃的舞鞋（blade boot）取走痛楚少女信徒的生命。
教义 Dogma： 生命中的每一天都是「快乐之舞」的一下舞步，那是一支由充满喜乐、无忧无虑的生命所组成舞蹈。努力寻找快乐，并与他人一同分享。生命的飨宴是由众人共享，也是由失落者、孤独者、流放者、违法者、甚至是你的仇敌所共同参与的庆典。让所有人都能依循内心的渴望而行－包括你自己。
Loviater劳薇塔（虐待女神）
[img]http://www.geocities.com/Area51/Chamber/2596/powers/Loviatar.gif[/img]费伦神系 弱等神力
别称：痛苦少女 Maiden of Pain，意志之鞭 the Willing Whip
圣徽： 以骨头为握柄的九尾鞭
居住界域：毁灭与绝望之荒原 The Barrens of Doom and Despair
阵营：守序邪恶 LE 神职：疼痛 pain，伤害 hurt，苦痛 agony，折磨 torment，苦难 suffering，酷刑 torture
信徒：欺骗者，执行酷刑之人，邪恶的战士，堕落者
牧师阵营：守序中立 LN，守序邪恶 LE，中立邪恶 NE
神域：邪恶 Evil，守序 Law，报复 Retribution，力量 Strength，折磨 Suffering
喜好武器：痛苦使者 Painbringer（九尾鞭 scourge）
劳薇塔是一位侵略成性、专横跋扈且又大胆无惧的女神，守护着费伦大陆上所有的拷问者、虐待狂、及恃强凌弱之人。她的天性既冷酷又精于算计。痛苦少女热衷于制造痛苦（不论是身体或心理上的），她总是能准确地击中受害者心中信念的缺口。她不像大多数的恶霸使用暴力让人屈服，而是完美地运用人性的自私来推动她的计划。
劳薇塔的教会通常都在没落衰颓的大型城市中拥有庞大的势力（因为城市中的腐败官僚系统通常会对她们腐败堕落的行为视而不见），且教会中的掌权者一律都是女性的人类或半精灵。教会通常会在城市的富有与掌权阶级中招收新进成员。她的牧师总是不屈不挠地制造各种折磨（不论是针对个人或是广大群体），像是残暴地鞭打碰到她们的兽人部落（直到对方逃走为止），或是假意与（装成女神信徒前来求爱的）年轻贵族陷入热恋后再狠狠地抛弃对方；她们也努力地破坏所有的恋情与友谊，然后先在这些受害人的面前故作亲昵状的调戏，接着再对受害人冷嘲热讽。对痛苦少女的信徒来说，精湛的演技与美丽的外表（这点可利用法术效果达成）是非常有用的工具；而最受劳薇塔眷顾的人，则是那些能够理解平民大众心理与本质的信徒，因为她们知道该怎么作才能让愚民们陷入最深的痛苦，然后让他们步向灭亡。 劳薇塔的牧师会在早上时用鞭子鞭打自己，然后下跪祈祷以获得神术（傍晚时还会重复一次此仪式，只是不会进行神术祈祷）。她的信徒会在一年之中的四个季节庆典日举行名为「纯净痛苦」（the Rite of Pain and Purity）的仪式－牧师们会赤脚踩在带刺铁丝、尖角、或是碎玻璃上，围成一圈吟唱圣歌并献舞，且高阶的牧师手中挥动的长鞭与围观世俗信徒们的激昂鼓声会将仪式的气氛炒热到最高点。而在每个月的第二十日（除非当天恰好是「纯净痛苦」的圣日），牧师们也会举行名为「烛焰」（Ccadle Rite）的小型仪式－她们围绕着燃烧的蜡烛吟唱圣歌并献舞祈祷，然后不停地用蜡烛的火焰烧灼自己的身体，直到高阶牧师用圣酒熄灭烛火为止。许多劳薇塔牧师都兼职战士专攻使用长鞭的技巧，或是兼职术士与法师（通常专攻幻术系与附魔系）。
历史/与众神的关系 History/Relationship： 劳薇塔曾经是「黑暗众神」（Dark Deities）的一员，与塔洛娜（Talona，毒疫女神，注）一起侍奉巴尔（Bhaal，前任谋杀之神）。自从巴尔死于动荡之年后，这两位女神都逐渐臣服于莎儿（Shar，暗夜女神）的力量之下。然而在班恩（他曾是巴尔的强大盟友）回归之后，劳薇塔对莎儿的忠诚也开始出现动摇。痛苦少女与马拉（Malar，猎杀之神）相处甚欢，她认为猛兽之王的血腥猎杀也是一种令人愉悦的折磨。劳薇塔极度痛恨伊尔玛特，因为这位受难之神总是不遗余力地保护那些原本该受折磨的人；她也痛恨埃达丝（Eldath，宁和女神）与黎尔拉（Lliira，欢乐女神），因为这两位女神宣称不需经过折磨就可以得到内心的宁静与喜悦。 注：劳薇塔非常喜欢折磨戏弄塔洛娜。
教义 Dogma： 这个世界充满了痛苦与折磨，因此我们唯一能作的就是面对这些无可避免的苦痛，并对那些造成我们苦痛的人回敬更多的苦痛。仁慈是伤害与苦痛最好的同伴，因为只有仁慈的衬托才能加深折磨的痛苦。要记住，永无止境的残酷与折磨只会让受虐者起身反抗，所以偶尔也要（心血来潮地）停止折磨并给予他们意想不到的抚慰与医疗，使其捉摸不清女神的旨意，如此一来，愚昧的民众才会更加渴求痛苦少女的仁慈。要尽力展现自己的诱惑力，让那些渴求折磨的人得到他们想要的、让那些应得之人承受他们应得的、也要让那些脆弱的人承受最深刻的痛苦。长鞭、火焰、以及寒冷是女神赐给信徒最有用的三种工具。不论何时，当我们施加折磨与处罚之时，都应该宣扬劳薇塔的教诲。痛苦是最全面的试炼，它能增强精神的韧性，并让渡过煎熬的人得到真正的喜乐。只有知道女神教规的人，才能施加真正的处罚与虐待。只要有鞭子的地方就会有劳薇塔女神。敬畏劳薇塔，并渴望她的恩典。
-- 附录：九尾鞭 scourge 中型奇特武器 价格 伤害 致命一击范围 重量 伤害种类 20gp 1d8 x2 2磅 挥砍
Lurue菈芮（独角兽女神）
费伦神系 微弱神力别称：圣独角兽 the Unicorn，独角兽女王 the Unicorn Queen，智性神兽女王 the Queen of Talking Beasts
圣徽： 独角兽与其鬃毛缠绕的新月
居住界域：自然之殿 House of Nature
阵营：混乱善良 CG
神职：智性神兽 talking beasts，有智能的非人生物 intelligent nonhumanoid creatures
信徒：德鲁伊，表演艺人，流浪者，游侠，旅行者，独角兽骑乘者
牧师阵营：中立善良 NG，混乱善良 CG，混乱中立 CN
神域：动物 Animal，混乱 Chaos，善良 Good，医疗 Healing
喜好武器：独角兽之角 A unicorn horn（短矛 shortspear）
菈芮酷爱四处漫游，她的性格也有些反复无常－不过，一旦她认为对方值得信任，就会展现忠实的友谊，也绝不会弃陷于困境的信徒不顾。当必须面对战斗时，菈芮会是非常棘手的敌人，但她喜爱的是各种轻松的戏谑、巧妙的谜题、新奇的发现、以及生命中的种种欢悦探索。
菈芮的教会内部没有任何正式的神职阶层系统，也没有任何以其名号建立的神殿或圣坛。虽然有些种族（比如独角兽、飞马pegasus、以及智性猫头鹰）尊她为自族的的守护女神，但她绝大多数的信徒却都是因自身独特能力（比如「启蒙术」awaken的受术者）而遭放逐的弃民。信奉拉芮的牧师都致力于援助并抚慰贫困之人、助身怀梦想者达成目标、并救助所有身陷困境而急需援手之人。他们很少在同一件任务上投注过多时间与注意力，常在某一特定任务结束时就飘然离去，继续自己的流浪。许多菈芮的牧师都会成为冒险者，在费伦大陆上四出旅行以拨乱反正，并藉此寻求各种欢乐新奇的体验、以及自我的成长。
信奉菈芮的牧师与德鲁依在午夜时祈祷以获得神术（如条件许可，会尽可能在林荫的幽谷间或月光照拂的林间空地中祈祷）。拉芮教会的两个圣日位于「仲夏节前夕」（Midsummer Eve）与「月宴节」（the Feast of Moon）。前者是信众整夜狂欢的庆典，充斥着各种狂放的戏谑与喧哗。当夜会有许多在乡野间或横越天空的狂野骑乘，以及各种夸张的滑稽短剧、风趣演说、讽刺辩论、以及浪漫的告白。许多独角兽也会选在当夜交配繁衍后代。「月宴节」当天则会举行静肃的仪式，标志着冬天的到来，并追思已逝之人。许多伟大的艺术作品与传奇诗歌都会选在仪式中发表，并获得无声的喝采－在银月城（Silvermoon），此活动甚至会持续一整天。许多信奉拉芮的牧师与德鲁依都会兼职成为游侠。
历史/与众神的关系 History/Relationship： 在古老的传说中，菈芮是苏伦（Selune）的女儿。独角兽女王是梅莉凯（Mielikki）的同盟、密友、也是森林女王的座骑－并间接地为西凡那斯（Silvanus）服务。她与希昂莉亚（Shiallia）、桂伦风暴（Gwaeron Windstorm）共事，也是努比恩（Nobanoin，雄狮之神）的紧密盟友。此外，她与裳禔亚（Chauntea）之间的关系也十分友好。她对马拉的恨意十分炽烈，谴责猛兽之王协助红袍法师会制造黑邪独角兽（black unicorn）的罪行。而相对地，马拉也乐于品尝菈芮喉头的鲜血，视她为另一个值得猎杀的目标。
教义 Dogma： 圣独角兽是希望、欢乐、以及援助的象征，也是贫困者、不幸者、以及被弃者的屏障。生命就应该好好地细细品味，应当充满欢笑。所有任务都是挑战；只有心血来潮才能带来各种惊奇的体验。努力地实现各种不可能的梦想，追求奇迹，化不可能为可能。不管多么独特，每个人都必定有可取的优点、也必定会有松懈的弱点。在敏锐的才智与自由的欢笑之前，邪恶终将消失无踪。汝当设法搜寻独角兽，也设法追寻快乐
Malar 马拉 （猎杀之神）
[img]http://www.geocities.com/Area51/Chamber/2596/powers/Malar.gif[/img]费伦神系 弱等神力
别称：猛兽之王The Beastlord，黑血之兽the Black-Blood Pard
圣徽： 染血的猛兽爪
居住界域：狂怒之心Fury’s Heart
阵营：混乱邪恶CG
神职：血腥之欲bloodlust，邪恶的兽化人evil lycanthropes，猎人hunters，凶猛的野兽与怪物marauding beasts and monsters，追踪stalking
信徒：猎人，邪恶的兽化人，高智力的肉食动物，游侠，德鲁依
牧师阵营：混乱中立CN，中立邪恶NE，混乱邪恶CE
神域：动物Animal，混乱Chaos，邪恶Evil，月亮Moon，力量Strength
喜好武器：野兽之爪A beast’s claw（附爪的护腕claw bracer）
Mask麦斯克（盗贼之神）
[img]http://www.geocities.com/Area51/Chamber/2596/powers/Mask.gif[/img]费伦神系 弱等神力
别称：众贼之主 Master of All Thieves，阴影之王 Lord of Shadows
圣徽： 黑色的丝绸面具
居住界域：影界 Plane of Shadow
阵营：中立邪恶 NE
神职：阴影 shadows，偷窃 thievery，盗贼 thieves
信徒：刺客，乞丐，罪犯，盗贼，黯影，影舞者 牧师阵营：守序邪恶 LE，中立邪恶 NE，混乱邪恶 CE
神域：黑暗 Darkness，邪恶 Evil，幸运 Luck，诡术 Trickery
喜好武器：秘密低语者 Stealthwhisper（长剑 longsword）
麦斯克是个充满自信且心机深沉的神祇，他爱好策划各种各样的秘密阴谋－虽然他的计划总是让自己陷入危险的境地。阴影之王既机警又冷酷，他从来不曾情绪失控，且说话时总是隐含讥讽与嘲弄。麦斯克的外表总是变幻不停，因而从来没有任何人知道他的真正面目。
许多人都惧怕麦斯克的教会，不仅只是因为其传闻中的残酷，也是因为其对于偷窃与在阴影中潜伏的嗜好。大部分的圈外人都认为麦斯克的教会只不过是个打着宗教名义组织起来的盗贼工会（这的确是十分精确的描述）。由于麦斯克教会对阴谋十分偏好，因而在政治圈中的声望一向不佳，有许多机警的观察员也提出警告，认为此教会时常受雇为间谍网络的一环。 麦斯克的牧师于夜晚之时在黑暗或阴影之中祈祷以获得神术。所有较具规模的神殿每个月都至少会举行一次名为「隐形者之赞颂」（the Ritual of the Unseen Presence）的仪式赞扬麦斯克对所有事物的详加探查（不管目标多么隐蔽）。此一是包含了吟唱圣歌、颂念赞美诗、以及捐献财富。一般的信徒也都会参与每日例行的日落祈祷，在仪式中他们围绕着神殿中央的祭坛跪下祈祷，然后捐献钱币。为了宣扬麦斯克的辛辣幽默感（他时常故意对调高位与低位），资深的牧师会赠送钱币给予年轻的牧师，而最高阶的祭司也会赠送钱币给予最低阶的祭司。麦斯克的牧师时常兼职刺客、吟游诗人、神力寻者、工会盗贼、一般盗贼、阴影法师、以及影舞者。
历史／与众神的关系 History／Relationship： 麦斯克对阴谋与偷窃的嗜好不仅使他失去了许多（原本有可能缔结的）盟友，也使他损失许多力量。在动荡之年中，阴影之王将自己伪装成弑神剑 Godsbane，而当时仍是凡人的希瑞克用这把剑杀死了谋杀之神巴尔。之后，他又将幻影女神莱拉出卖给希瑞克，让暗日夺得「幻影」神职。但当麦斯克阅读了「希瑞经」之后，他反而被自己策划的复杂阴谋反噬，这项错误几乎毁了他（也让希瑞克夺走「阴谋」神职）。更糟的是，阴影之王惹上了浑沌魔犬科泽夫 Kezef，一个强大的异界生命体。虽然当麦斯克得到「弑犬剑」Houndsbane（由蜜丝特拉制造的强大魔法武器）之后，他得以暂时不受魔犬的威胁。然而，如果麦斯克失去了这把剑，那科泽夫就会立刻重新开始它的猎杀。 麦斯克已向重生的班恩提议让双方结为盟友，但黑暗之王（the Black Lord）非常了解麦斯克的天性与本质，因而仍对众贼之主保持戒心。麦斯克十分痛恨抢走他神职的希瑞克，无时不刻都在策划着要夺回原本属于他的东西。但非常讽刺的，莎儿女神也正计划着要夺走麦斯克的「阴影」神职，因此也虎视眈眈的注意麦斯克的一举一动。由于本质上的完全对立，麦斯克因而与渥金（Waukeen，商业女神）以及海姆（Helm，守护之神）成为死敌，不过尚有许多神祇－比如德奈尔（Deneir，艺术之神）、欧格马（Oghma，知识之神）、托姆（Torm，忠诚之神）、提尔（Tyr，正义之神）、以及苏伦（Selune，月之女神）也都努力地破坏麦斯克的阴谋。
教义 Dogma： 一切阴影覆盖之处皆受麦斯克掌管。只有当你占有某物之时，才是真正占有该物，因此真正拥有这个世界的是那些有迅捷身手、如簧之舌、以及灵巧手指的人。随时保持秘密与谨慎，这不仅是种美德，也是能够让你圆滑地偷天换日的技巧。财富只属于有能力获取它的人，此乃绝对真理。每一天都要努力「增加」属于自己的财富，但亦应谨记只对最有价值的目标下手，切忌不加挑选而「来者不拒」。虽然只有傻瓜才会对人诚实，但也要明白表面上的诚实也是种有利的伪装。要让所有的都相信你说出的「事实」，但是记住，当说出真正的事实反而更能混淆对方之时则绝对不可说谎。精明与狡诈最为重要。在幕后操纵剩于直接在台面上发号施令（如此有助于让他们相信自己是单纯「靠自己」而作成某事）。除非对隐匿有所助益，否则千万不可明目张胆的行动。待在阴影的保护下，光明正大的行动只会让你变成明显的标靶。
牧师与神殿 Clergy & Temples： 麦斯克教会的负有程度仅次于渥金教会。众多的牧师为教会「累积」了数不尽的财富，并将之藏匿于许多秘密地点。麦斯克的牧师并不会像矮人那样为了满足贪婪而囤积财富；他们活用这些财富－比如雇用眼线、打通门路的行贿、篡改合约、以及操纵平民。牧师们躲在幕后依照他们的企图调整情势（虽然有可能比直接现身在台面操纵耗费更多资源，才能完美的操纵局势而不让外界发现有幕后黑手存在）。这些老练的骗徒们如此做的原因都是为了让痴愚易受骗的平民认为麦斯克已死，而他的教会也已衰微分裂。
麦斯克牧师的日常生活，通常就是策划或执行阴谋，以及对盗贼个体户与工会提供援助（并向其收取规费）。各地神殿对于独行的盗贼都有不同的处理方法－有的在提供协助的同时暗中知会当地工会；有的直接拒绝给予协助并通知当地工会；也有的神殿会帮助所有能缴纳「适当数量」献金的盗贼而不通知工会。牧师与信徒们努力地维持隐密状态，有时也会在当地工会的地底建造秘密祭坛以提供服务。如果该地区只有单一个强大的工会（比如安姆地区的影贼工会），则当地的神殿通常会藉由下水道或地底密道与该公会的大厅相连。如果在有数个工会互相竞争的大城市中，则当地的神殿便会保持中立，不偏颇任何一方。麦斯克神殿的中央祭坛都是由厚重的石块建成，其上覆有由天鹅绒、毛皮、或是丝绸制成的黑色面具，或是由贵重宝石拼成的镶嵌图像。
麦斯克教会的祭仪服装是色彩鲜艳的短袍与长裤。此种华贵的短袍有着膨胀如滚筒般的袖子与袖口，且还有明亮的镶边以展示教会的财富，同时还有一件附有兜帽的长披风，可在必要时遮蔽身上的色彩。当然，祭服的标准配备还包括一副步制的黑色面具。在某些麦斯克信仰较不昌圣（当地神殿处境也因而较为艰苦）的地区，信徒们在祭典中至少也会穿戴灰色长披风与黑色面具以象征麦斯克的眷顾。在神殿内部时，信徒们通常都只会戴着黑纱制成的面具（毫无疑问地，这无法隐匿面容与身分）；但当有事出外时，他们便会戴上可遮盖大部分脸孔的厚沉羊毛制或绸制面具（必要时甚至可以遮住全部面孔）。 自古以来，麦斯克的教会就是由各个独立的基地、神殿、以及地区组织所组成的松散网络。虽然近年来其本质并无多大变化，但近几年来的逆境（麦斯克的神格下降）已促使各地区的领导人彼此之间更加密切的合作。因此，麦斯克教会筹划了更多有利于己的阴谋。这种改变也已挽回了麦斯克教会在希瑞克教会影响之下所呈现的颓势（至少目前是如此）。
麦斯克的化身 Mask's Avatar 麦斯克化身的典型形象是一位体态纤瘦的人类男子，穿着柔软的灰色皮甲、镶红边的黑色面具、以及深黑色的斗篷。他有时也会以语调柔和的人类女性形象现身，有着微微发光的苍白肌肤、像星辰般耀眼的双朣、以及拖曳至地的乌黑长发。当麦斯克用后者形象现身时，她总是赤脚行走，且全身隐匿于阴影中若隐若现。当于公开场合现身时，他的外型总是变换不停－人类、半身人、矮人；男性或女性；各种年龄、身型、以及力量。在许多异界旅行者与麦斯克的牧师中都流传着有人遇上疑似这位神祇的故事。这些人都无法确定那个人真的是麦斯克，或者如该人所自称的，只是名为伯尔史东˙铁拳（Burlstone Ironfist）的矮人。不论采用何种型态，麦斯克行走时都绝对不会制造任何收声响与踪迹。
在「希瑞经」事件之前，麦斯克的一个化身一直伪装成玫瑰红的弑神剑潜伏在希瑞克身旁，但当谎言之王折断这把剑而毁去这个化身之后，便在有没有任何迹象显示出麦斯克采用类似的伪装。传说麦斯克拥有举世无双的优雅与敏捷，他可以在滞空状态中轻易地投掷武器、越过深谷、穿过狭窄的窗户、抓住细微的支撑点、并可以在半空中作出极为精巧复杂的系列动作。阴影之王总是十分机警小心（到了偏执的程度，不停的侦查刺探自己的仇敌与信徒），也从来不曾失却耐性。他说话的语调总是十分平和却又暗含讥讽，每句话都隐藏着辛辣的讽刺与幽默。
Mielikki梅莉凯（森林与游侠女神）
[img]http://www.geocities.com/Area51/Chamber/2596/powers/Mielikki.gif[/img]费伦神系 中等神力
别称：我们的森林女士 Our Lady of Forest，森林女王 the Forest Queen
圣徽： 朝左的独角兽，拥有金色的角与蓝色的眼睛
居住界域：自然之殿 House of Nature
阵营：中立善良 NG
神职：秋季 autumn，树精 dryads，林中生物 forest creatures，森林 forest，游侠 rangers
信徒：德鲁依，精类生物，森林住民，游侠
牧师阵营：守序善良 LG，中立善良 NG，混乱善良 CG
神域：动物 Animal，善良 Good，植物 Plant，旅行 Travel
喜好武器：角刃 The Hornblade（弯刀 scimitar）
(怪不得崔三要认这位神）
梅莉凯是一位幽默的善良神祇，脸上总是带着自信的微笑。她对于结交朋友十分谨慎，然而一旦被她认定为友，她便会热切忠实地保护他们。虽然她明白死亡也是生命周期的一环，但她却不像西凡那斯（Silvanus）那般冷漠，反而时常出于同情心插手医治生物的伤痛。她的形象是一位褐发棕眼、体态强健又优雅的美丽女子，穿着一套绿褐混色的皮甲。
梅莉凯的教会十分关注荒野地区－在这种地区里，游侠们往往就是抵御危险的唯一防线。许多人都认为她的牧师远比那些西凡那斯信徒、及躲在森林里的精灵们更加乐意去找出文明发展与保护自然之间的平衡点（虽然这种看法不一定正确）。此外，她的教会也被视为是对抗那些凶狠残暴的马拉（Malar）信众所不可或缺的力量。
信奉梅莉凯的牧师、德鲁依、游侠在上午或上半夜时祈祷以获得神术（然而，不论于何时获得神术，每天都必须于这两个时间进行祈祷）。当经历一段时间的冥思与内省之后，他们便能聆听并了解树木彼此间的低语。每位牧师与德鲁依每个月都必须遵行一个名为「树歌」（the Song of Trees）的仪式，唤起一位树精或树人（dryad or treant），并在当天之内为她（它）服务。教会内最神圣崇高的仪式名为「四圣宴」（the Four Feasts），分别在春分、秋分、夏至、冬至举行，信众们会在仪式中赞美一切存在的感官面向，并高声唱颂对女神的礼赞，尽可能使歌声传进密林深处。此外，在「绿草节」（Greengrass）与「仲夏节之夜」（Midsummer night）时也会举行类似「四圣宴」的庆祝仪式，但与后者不同之处在于－除了后者原有的仪式之外，还多出了栽种植物的神圣仪式、以及「荒野骑乘」（the Wild Ride）－在这两天中独角兽群将会齐聚一处，并允许信众乘着它们在森林中奔驰（不可上鞍）。每逢「盾集庆典」（Shieldmeet，四年一次）尾随「仲夏节」之后出现的年份，这场骑乘奔驰的仪式甚至会持续一整天。几乎所有信奉梅莉凯的牧师都会兼职成为游侠或德鲁依（后者较为少见）。信奉梅莉凯的德鲁依可使用游侠能用的武器与防具，而不会触犯自己的神圣誓言
历史/与众神的关系 History/Relationship： 梅莉凯是西凡那斯的女儿，也是埃达丝（Eldath）的姊姊。桂伦˙风暴（Gwaeron Windstorm）与希昂莉亚（Shiallia）都为她服务，而独角兽菈芮（Lurue）则是她战斗时骑乘的座骑。她与山达柯尔（Shaundakul）以及洛山达（Lathander）之间的关系非常友好，并努力地对抗邪恶的众神－尤其是马拉（Malar）、塔烙斯（Talos）、以及塔洛娜（Talona）。
教义 Dogma： 所有智性的生物皆可与自然和谐共存，无须互相毁灭。对荒野无须感到畏惧，应当投入它的怀抱－荒野自然之道并非邪恶之道。汝当保护「一体至衡」（the Balance），并学习生命的诸多面向－但亦不可忘却大自然那积极成长的本质。汝当保护林中生物、捍卫每一棵树木、在树木枯死（或被砍倒）之处重新栽种、并设法回复被伐木者与用火过度者所扰乱的自然和谐。汝当视自己为森林的一份子，并教导其它人也这么做。严惩那些为了娱乐或残忍狩猎自然荒野生物的恶人。
牧师与神殿 Clergy & Temples： 信奉梅莉凯的牧师与德鲁依皆致力于保护自然界（尤其是森林）免受因邪恶或无知而引发的破坏。他们常在森林外缘之间的小型社群之间四处巡回，鼓励当地居民照料森林（与其中的众多生命），并对之保持敬意。为了避免文明对现存森林造成过多威胁，他们屡次向外界传达「审慎使用森林资源」的理念。当必要时，他们会毫不犹豫地动用武力保护森林。信奉梅莉凯的游侠们会保护（与帮助）西凡那斯与埃达丝的信徒，也与竖琴手同盟（the Harpers）共同保护、重建、甚至扩展森林与林中生物的生存活动范围。他们努力地反抗惯用火焰魔法的势力（特别是红袍法师会，Red Wizards），并鼓励一般民众将森林视为舒适的避难所，教导他们领会自然之美，无须对森林感到惧怕、也无须与森林抗争。 梅莉凯教会的成员们平时大都四散各处，很少长时间大量聚集。森林女王极少有大型的正式神殿，信徒们大都在林间圣地或小型祭坛对她进行祈祷。如果不是直接建于小树林之内的话，她的神殿内必定都栽种了许多树木－其中至少有一棵橡树，以作为祭拜的圣坛及树精的居所。这些圣堂欢迎所有的小型森林生物前去－有些小动物甚至以该处为家，整年都住在那里。
梅莉凯教会的仪式服装包括长裤、棕色的靴子、一件短披风（由树精们以蜘蛛丝织成，再以天然颜料染色）、以及一件短衫（冬季为长袖，夏季为无袖），当战斗时则会再穿上盔甲（通常是炼甲）。服装的颜色随四季更迭而各有不同的底色与缀色－冬季时为白底缀绿、春季时为绿底缀黄、夏季时为黄底缀红、秋季时为红底缀白。此外，信徒们还会在心口佩带梅莉凯的独角兽圣徽（以角、骨雕成，或以银铸成）。 梅莉凯的教会没有正式的神职体系，相对地，信徒们由教会内最资深的成员们共同领导－此点与竖琴手同盟颇为类似。各由德鲁依、牧师、游侠领导的众多小团体们架构起一张互通声息的情报网络，在有需要时互相合作以达成教会的目标。不过近年来在森林女王的命令之下，教会内已组成了三个不同的分支－「树心」（the Heartwoods，树精与树人）、「枝桠」（Arms of the Forest，牧师与德鲁依）、「针叶」（Needles，游侠）－以避免陷于僵化、并保存古老的森林之道。
梅莉凯的化身 Mielikki's Avatar： 梅莉凯永远都走在空气之中，她那无声的步伐从未真正接触地面，因此绝不会留下任何踪迹。她偏好让化身使用「至高游侠」（the Supreme Ranger）的形象－一位高大强健、体态优雅的美丽女子，穿着许多游侠爱用的皮甲与绿褐混色的衣饰，一头红褐色的长发披散在肩膀与背上，双瞳像是两泓深不见底的褐色水池。她也能让化身选择以「森林女王」（the Forest Queen）的形象现身－一位发上覆满绿叶与金苔的年轻少女，身着黄绿色的薄纱长袍。脚踏空气的她身旁总是围绕着许多夏日的鸣禽。不论采用何种形象，她的声音都低沉而充满磁性。在从前的年代中，她偶尔也会让前额长出雄鹿的鹿角，并随着凡人的注视而缓缓成长－但自从本莎芭（Beshaba）开始以黑色鹿角作为圣徽之后，她便不再这么做。森林女士偶尔会骑乘菈芮（或其化身）投入战斗。
Milil 密黎尔（咏唱之神）
[img]http://www.geocities.com/Area51/Chamber/2596/powers/Milil.gif[/img]费伦神系 微弱神力
别称：歌之王Lord of Song，奥格玛的真实之手the One True Hand of All-wise Oghma 圣徽： 有树叶装饰的银制五弦竖琴
居住界域：知识之殿House of Knowledge
阵营：中立善良NG
神职：咏诗poetry，歌唱song，辩论eloquence
信徒：冒险者，吟游诗人，表演艺人
牧师阵营：守序善良LG，中立善良NG，混乱善良CG 神域：媚惑Charm，善良Good，知识Knowledge，贵族Nobility
喜好武器：锋利之舌Sharptongue（细剑rapier）
Mystra蜜丝特拉（魔法网络女神）
[img]http://www.geocities.com/Area51/Chamber/2596/powers/Mystra.gif[/img]费伦神系 强大神力
别称：神秘女士 The Lady of Mysteries，魔法之母 the Mother of All Magic
圣徽： 一道红色雾气自中央流出，周围有七颗蓝白色的星星
居住界域：咒文之心 Dweomerheart
阵营：中立善良 NG
神职：魔法 Magic，法术 Spells，魔法网络 the Weave
信徒：精灵，半精灵，咒术师，术士，咒火引导者，法师
牧师阵营：守序善良 LG，中立善良 NG，混乱善良 CG，守序中立 LN，守序邪恶 LE
神域：善良 Good，幻象 Illusion，知识 Knowledge，魔法 Magic，符文 Rune，法术 Spell
喜好武器：七枚旋舞星辰 Seven whirling stars（手里剑 shuriken）
蜜丝特拉女神创造并看护着魔法网络（事实上她就是魔法网络的化身）。由于魔法网络的存在，使得凡人施法者和魔法物品制造者能够安全地使用原始魔法能量。蜜丝特拉还掌管着一切与魔法有关的事物，她因而成为托瑞尔世界中（Toril）最强大的存在之一。尽管最近才上任的女神本身属于善良阵营，但她也明白只要身为魔法之神，她就必须尽力维持整个托瑞尔世界的平衡。因此，虽然她本身极为厌恶那些与她的哲学理念相左的法术和魔法物品，但是除非它们会直接对魔法网络和魔法本身产生威胁，否则她也不会阻止这些法术以及魔法物品的研发与制造。蜜丝特拉的形象是一位拥有水嫩透光肌肤与流泻黑色长发的美丽人类女子。
蜜丝特拉的教会在费伦各地都深具影响力且信徒众多。不过，假如有更多的法师和术士能真诚地信奉神秘女士的话，那么密丝特拉教会的影响力将毫无疑问的更加强大。在动荡之年－那个因魔法乱窜而引起大量伤害与死亡的年代－之时，有许多人背弃了对蜜丝特拉的信仰。而且，阵营转变为善良的女神在最近这十年以来的作为，也只不过是更进一步地促使越来越多的信徒（尤其是邪恶的法师和术士）投向莎儿Shar的怀抱
蜜丝特拉的牧师们会挑一个白天或者黑夜的某个时间祈祷以获得神术。各地的教会都会在每年 Marpenoth月的15日（现任 Mystra封神的日子）举行庆典纪念女神的升天。不过除此之外便并没有其它统一的固定庆典，多半由各地教会自行决定或是信徒私人的崇拜。对于某些虔诚的秘术施法者来说，这种私人崇拜仪式多半是一种对他们所施放法术的感恩，也包含了一些对于如何正当使用法术的道德思考。有两个具有显著个人意义的庆典仪式－星辰飞行 Starflight和法师之火 Magefire。前者为使用飞行术的仪式，使信徒在只要天上看得见星辰的情况下就能一直飞行，这经常在新进成员加入教会或者两个信徒结婚之时举行。在法师之火的仪式中，巨大的魔法能量从人体内奔腾涌出，化为洗涤和净化的闪耀蓝色火焰。这是一个咏叹伟大女神的肃穆仪式，多半在葬礼的场合使用。当牧师开口吟唱哀歌的时候，死去的法师和蜜丝特拉牧师的形象就会共同升起，蜜丝特拉也常常会加入她自己的指引形象。蜜丝特拉的牧师经常会兼职成为秘术信徒 Arcane Devotees，咒文守护者 Dweomerkeeper，术士和法师。
历史/与众神的关系 History/Realtionship： 蜜丝特拉是历史中自耐色瑞尔兴起以来第三位拥有神秘女士和魔法之母称号的神祗。第一位是蜜丝琳 Mystryl，由于骄傲自大的耐色瑞尔大法师卡苏斯 Karsus妄图取代女神，造成了严重的破坏，因而蜜丝琳牺牲自己拯救了魔法网络。第二位神秘女士设立了大量的选民，包括伊尔明斯特，凯尔本和七姐妹。在动荡之年，当她正试图返回异界时，死于看守天梯的海姆 Helm之手。当众神落入凡尘的危机结束之时，一位叫午夜 Mignight的凡人法师继承了蜜丝特拉的名号成为新任的魔法女神。与希瑞克 Cyric以及克兰沃 Kelemvor相同，这位新的女神也花了一些时间来适应自己的新身分。从上任的十年以来，她一直与她的旧日敌人希瑞克明争暗斗，有一段时间她甚至封锁部分魔法网络以阻止希瑞克和某些凡人使用魔法。不过，在几乎遭到众神联合抵制之后，她似乎已经明白自己身为平衡维护者和中立的魔法网络仲裁者的角色。
蜜丝特拉的主要顾问是阿祖斯 Azuth，不过法师之神与她的密切程度比不上前一位女神（主要是因为阵营的差异）。预言之神萨弗拉斯 Savras和巫妖之神维沙伦 Velsharoon也借着为阿祖斯服务来间接的为蜜丝特拉效劳。魔法之母和那些与知识神职有关的神祇之间结有紧密的同盟，包括欧格马 Oghma，德耐尔 Deneir，密黎尔 Milil，还有那些其它神系的魔法之神，比如柯瑞隆˙拉瑞辛 Corellon Larethian，伊西丝 Isis和索斯 Thoth。不过，尽管她非常憎恨希瑞克，并仇视业已回归的班恩 Bane，但是她的主要敌人还是莎儿 Shar。莎儿很久以前就秘密地创造了阴影魔法网络以对抗苏伦 Selune创造蜜丝琳和魔法网络的举动（虽然莎儿自己也是无意中参了一角）。蜜丝特拉把莎儿的这种行为看作是对她神职的直接威胁，而她和苏伦的紧密关系也与日俱增。她的最终目标是把莎儿的阴影魔法网络纳入自己的神职，即使这意味着牺牲她必须最后残存的人性和良善天性并吸收来自莎儿的黑暗力量。
教义 Dogma： 热爱魔法本身，不要只把它当成是一件可以随意改造世界的武器。要记得，魔法不只是一种技术，这样才能展露真正的智慧。记住，当你的力量越强，就要越少使用魔法，因为魔法最终的展现往往与对它的寄托和希望大相径庭。魔法是一种艺术，是女神赐与凡人的礼物，那些有幸能拥有它的人可说是享有最高的特权。记住上述的教诲，为人处事应当谦虚谨慎，切忌骄矜自大。要聪明有效地运用这项艺术，切勿鲁莽粗暴。当要不断追求学习和创造新的魔法。
牧师和神殿 Clergy & Temples： 不管他们将使费伦上的智慧种族和诸位面中的神祗们面临何种命运，蜜丝特拉的教会努力地保存所有的魔法知识以使魔法可以流传万世。他们暗中建造许多秘密图书馆、私人避难所、警卫森严的研究室以及小而隐蔽的隐匿处。蜜丝特拉的信徒也致力于寻找那些精于使用魔法的人，并密切关注那些将来可能极为重要的施法者，监视着他们的力量和一举一动。教会积极寻找各种古老的魔法，因而多半都会深入墓区或危险遗迹--甚至是巫妖的隐匿之处。他们认为知道古老神器的确切地点和它们的魔法力量要比实际拥有这些物品更为重要，不过，如果可以，他们也会努力地从那些富侵略性的邪恶者、不负责任的人以及神智不健全的人手中夺走这些东西的所有权。虽然一些蜜丝特拉的牧师仍然遵循前任女神守序中立的教导，但大多数已经转变成与现有女神一致的阵营（或者干脆离开教会）。所有蜜丝特拉的神职人员都被希望在拥有足够经验之后，能自行研究新的魔法（或是研发新的魔法物品）。因此，魔法的研究十分兴盛且普遍，而魔法不被认为仅仅只是那些试图控制费伦大陆的统治者和策划者们的合手工具，它更是一种神奇的存在。 蜜丝特拉的神殿可以是任何大小与样式的建筑，甚至有些神殿就是天然的岩洞。所有的神殿都是生动的艺术品--或者说，是由魔法所创造出来的一种蕴藏着无数法术的艺术。这类神殿大都充满着魔法物品，不过多半都是为了增加神秘，而不是基于实用。许多神殿都有一个大型的中央天井，每日都会于此地举行礼拜，人们也能在晚上从那边抬头仰望星辰－或者用魔法仿制的星辰。较小的房间则作为收藏魔法知识的图书馆、工作间、或者作为用以研究魔法的实验室。这些专门侍奉女神所在地点的魔法网络都会有所强化，在此地法术的威力将变的更强。在这些地区由女神牧师施展的法术都可以自由附加一个超魔法魔法专长 Metamagic Feat而无需使用较高的法术记忆格。这�