《魔戒》——《折磨》——《西游记》
曾经在某个论坛狂言,《魔戒》的书还凑付,但改编的电影实在糟糕。<br>在改拍电影很早以前,我已看了《魔戒》三部曲。看完之后,就感叹,写奇幻者当如此尔!所以又看了一遍。至于其他很多奇幻书,我一般耐着性子看个开头,便搁置一边了。不是说这些作者写的不好,而是个人兴趣不同罢了。<br>索伦将自己的全部魔力铸入了一个神奇的“礼物”——魔戒。在我看来,这个礼物之所以神奇是因为它实际上蕴含着人的欲望、人的梦想、人的本性。拥有魔戒,凡人即可使自己的内心本性外物化。<br>每个人都会因人的本性而无法拒绝它的诱惑。即使他是霍比特人、即使咕噜、巴金斯和佛罗多的本性有天壤之别。<br>甘多夫明了这个,所以便封闭自己,不敢碰它。然又不甘让人的本性控制中土。在他看来,只要融毁魔戒,人们就能够摆脱“低级本性”的控制,因此他们选择了走毁灭人性之道路,且不惜任何代价。<br>咕噜不同,它知道自己活着的意义,就在于自己的本性。因此当他丢失了自己的本性后,亦不惜任何痛苦,折磨,甚至于生命,也要将自己的本性夺回来。<br>佛罗多在经历了诸多磨难后,终于发现他不能抛弃人的本性,因此改变了初衷,决定接受魔戒。<br>当咕噜和佛罗多为了本性进行殊死搏斗时,那便是人性间的冲突。<br>所有人都没有料到的是,人性间的冲突恰恰导致了人本性的毁灭。<br>咕噜和魔戒一起掉入了末日火山化为灰烬,巴金斯和佛罗多的内心缺失了最重要的东西,永远作痛。<br>有人说,魔戒虎头蛇尾,应该再继续写下去。<br>我却以为,当人的本性毁于末日火山时,是最悲哀、痛苦的时刻,也是全书所有矛盾的最高体现。它就像圣经里的末日审判,或者是北欧神话中的诸神黄昏,一切都应该结束了。<br>当然,作者托尔金的原旨并非如此,这是我个人的曲解。<br><br>写到这里,<br>我不禁就想到,自己正在诠释的一个游戏《折磨》[《Planescape:Torment》]。<br>戏中有一个最经典的问题: <br>What can change the nature of a man?<br>是什么改变了人的本性?<br>当时我在玩游戏进行到此时,不由得想起一个稽康锻的典故<br>稽康问:“何所闻而来?何所见而去?”<br>钟会对曰:“闻所闻而来,见所见而去。”<br>不错,若能自由回答,我矛盾得亦会云:<br>The nature of a man can change the nature of a man。<br>“因本性而变本性矣”<br><br>毕业后刚工作时,单位一同事,言必出《大话西游》。我本就厌恶周星驰,因此十分讨厌此君。一日忍至不能忍,遂特向此君借了《大话西游》,打算细看一番以痛讥之。某虽生于70年代,大学里也时有人谈起周的《大话西游》,虽不以为然,也一笑了之,未有看的想法。因为还未有人如此君般,终日在耳边如唐僧诵经。<br>回到家中,仔细观瞧,上半部看到“见上帝”,不免莞尔。看到下半部至尊宝戴上金箍时,诚泪留满面。某并非为至尊宝的真情告白所动,而是感慨他经历了诸多胡闹之后终于认识了自己。此时亦体会周的悲哀与痛苦,也估计到紫霞的悲局已是命中注定。待到紫霞从至尊宝手中滑落时,心情反而平静下来,至最后在一个婉约的男声吟唱中,唐僧师徒于西行取经路漫漫逝去时。我闭上眼睛,叹息良久。<br>《大话西游》前面的诸多闹剧反而很自然的升华到片尾的严肃认真,这恐怕也是周自己所不能控制的,物极必反。<br>我也并未再看周以前的及以后的其他作品,但听说他还在努力的突破。在我看来,周仅凭此片足以明证他的才华。<br>那位同事依然照旧语,某也就无所谓了。<br>后看诸多网评云,周只不过是借了《西游记》的套子,其实和《西游记》扯不上干系,颇不以为然。回想自己读了七遍,尚未读懂的《西游记》,我认为周是认真反复的读过《西游记》的,当然是个人想法,实际情况我亦不知。<br>只不过在我眼里,周作品中的至尊宝并非《西游记》中的悟空,而是沾花一笑的金禅子罢了。<br><br>上均为个人胡言狂语,即门房客语。 对上文某些地方重新作了补充,修改。 根据其他论坛一位人士的看法,特加一句<br><br>“当然,作者托尔金的原旨并非如此,这是我个人的曲解。” 强烈要求楼主把精灵宝钻一并看了 <!--emo&:lol:--><img src='http://www.cndkc.org/bbs_en/html/emoticons/laugh.gif' border='0' style='vertical-align:middle' alt='laugh.gif' /><!--endemo--> <!--emo&:lol:--><img src='http://www.cndkc.org/bbs_en/html/emoticons/laugh.gif' border='0' style='vertical-align:middle' alt='laugh.gif' /><!--endemo--> <!--emo&:lol:--><img src='http://www.cndkc.org/bbs_en/html/emoticons/laugh.gif' border='0' style='vertical-align:middle' alt='laugh.gif' /><!--endemo--> 以前有个很老的臆测,说是与法西斯有关,后被作者给辟了;但我却怎么读都想到那段历史。所谓至尊戒乃权力,魔戒大战实为人与人性的作战等等。<br>什么能改变一个人的本质?<br>在我看来,所谓本质,即根本之物,是不可变的;外在之物可变,内心之物可变,而个体变化的核心,如同旋转中心,不会变化。本质一旦改变,我们就要质问这个个体是否为个体了。这本质,我把它叫做神。 楼上的Arada,饶了我吧。<br>某总自语,要相信作者,要相信他们的智慧。<br>他们的后续之作定要必先前的好。<br>但是,随之而来的却是一次又一次的失望。<br>当萨尔瓦多笔下的崔斯特得知自己的父亲、老师、朋友——扎克凡纳已自愿成为牺牲品,他受此刺激终于觉醒逃出蛛城时,我欣喜异常,又一部好作品诞生了。接下来,某继续读,然后就Stop了。<br>当艾瑞阿卡斯无法相信,坦尼斯的剑已插在他的胸膛...而雷斯林大声地喊出,现在的、将来的强者已经到来时。某就猜到崔西曼接下来的要做的事情。以后也亦Stop了。<br>前些天,偶尔在某论坛,第一次碰到了古留根尾.我我神。谈起《Fire and Dust》时,他说本来它原可共有四部,但永远也不会有了。某感觉出他的遗憾与无奈。殊不知听了他的话,某着实心中一阵狂喜:“啊,伟大的James Alan Gardner大人。赞美你明智的选择,赞美那残缺不全的《Fire and Dust》。<br>James Alan Gardner大人,你可知否?当某读到,卡文迪许大声咒骂<br>“这太他妈容易了...难道这不太完美,太容易了吗?只要一句话就能消除一些阴霾。 所以,我不相信...就算把冥河水都用完也抹杀不掉这一点...我没有选择...我知道一直以来自己都对此耿耿于怀,可现在是时候面对事实了...”<br>某不禁骂道:“这说得太他妈好了...古留翻译得也真他妈不错,估计以后全他妈的是废话...”<br>所以罗丹把那美手砍了呀。<br>与其如楼上Arada所言,莫倒不如在这里扒拉扒拉出什么好东东来。刚撞进此堡时,先看到了《新房客》。写得好啊,某还是忍不住要仔细胡语一番的。<br><br>至于黑猎犬说得就是两条道了。<br>1、人性的涵义不同。<br>2、人性的状态不同。<br>若要讨论起来恐怕要另立话题了。 楼上的,精灵宝钻是魔戒的后续之作? <!--emo&:wacko:--><img src='http://www.cndkc.org/bbs_en/html/emoticons/wacko.gif' border='0' style='vertical-align:middle' alt='wacko.gif' /><!--endemo--> <br>您开玩笑吧.................<br>个人习惯将有关魔戒的一切(自然作者必须是托老) 当作一个整体看待,至于出版的顺序.........华丽地无视吧........ 汗楼主,精灵宝钻不是所谓后续之作,这本书的内容实际上先于3部曲几十年构思,老爷子死之前都未能完全写完,总体而言这是一部关于魔戒所处世界的背景资料纲领,从创世一直到精灵离开中土 两位的提醒,让我战战兢兢,汗不敢出。<br><br>如七步所述,某确实是因一个巧合,偶尔读了那三部。并不知《精灵宝钻》的来由。但也无所谓了。<br>某已对黑猎犬说了,观点实源自人性的涵义、状态不同。即使读了《精灵宝钻》恐怕也难改初衷。<br>前些日子,某已经为Planescape设定的谬论争得不可开交,自然不会再无谓的争下去。<br><br>更何况,前言已述,我无意按托的原旨理解,本就是曲解。<br><br>诸位就当,谬论原来可以这样写的笑话看,好了。页:
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