汤姆.邦巴迪尔之谜
<i>还记得那个在老林子里,从老柳头手中救出4个霍比特人的汤姆.邦巴迪尔吗?这里是一篇有关他的讨论,译自<a href='http://www.glyphweb.com/arda/' target='_blank'> “Arda百科全书”----The Encyclopaedia Of Arda</a>;部分译文摘录抄自译林版《魔戒》第1版。</i>翻得不好的地方还请各位大人海涵。<br><br><b><span style='color:green'><span style='font-size:9pt;line-height:100%'>汤姆 邦巴迪尔之迷</span></b></span><br><br>汤姆 邦巴迪尔是Tolkien作品中的主要神秘人物之一。比起几乎所有其他描述详尽的中洲事物,汤姆却是一个谜。我们几乎找不到任何有关他的一些线索:他的由来,命运,他的目的,乃至种族归属。因此汤姆成为话题最多的Tolkien人物也就不足为奇了。<br><br>本文并不打算对所谓“邦巴迪尔问题”给出一个明确的答案----并且看来这样的答案是不大可能有的。我们想做的只是综合一下常见的各种观点----从或者不从Tolkien的世界体系出发(Tolkien’s cosmology),并讨论各个见解的孰是孰非。<br><br>托老自己对汤姆的身份问题保持着反常的沉默。<br><br><b><span style='font-size:9pt;line-height:100%'><span style='color:green'>“即便是在神话时代,也肯定存在许多的谜团,和通常一样。汤姆 邦巴迪尔就是一个(故意地)。”[align=right]<i>《托尔金书信集》 144号,1954年</i>[/align]</b></span></span><br><br>好在相比这一说法,他给我们留下了更多线索,但那仍不足以彻底揭开这个谜底。<br><br>事实上,解决汤姆的身份问题有两种途径:把他放在《魔戒》和《精灵美钻》的世界体系里,或是更广泛地从一个文学人物的角度来看。这里我们会尝试以上的两种方法,下面就先从Tolkein世界体系中的汤姆开始讨论吧。<br><br><b><span style='color:green'>1. Tolkien世界体系里的汤姆</b></span><br>托老的世界里居住着名目繁多的族类和生命:问题是,就目前所知,我们不能把汤姆顺利地划分到其中的任何一个种族里。他好像是从别的地方“移民”过来的。事实上,他的事情差不多已经很清楚了,至少在文学的层面上;但我们在这里所关注的却是在托老的世界中给汤姆一个定位。虽说这里有很多候选,但其中的多数我们都能马上排除:汤姆肯定不是人类、霍比特、矮人,或者说他不属于任何生命有限的族类;而且,显而易见,大家能肯定他不是兽人、巨怪、恩特、龙或者鹰!可是尽管如此,还是留下了许多种可能。<br><b><span style='color:green'>汤姆是精灵?</b></span><br>汤姆的轻快步伐,他的智慧,他的长寿,以及对唱歌的喜好,都给了他一种精灵般的特质。但这个可能性很容易被《魔戒》里的文字反驳:<br><br><b><span style='color:green'><span style='font-size:9pt;line-height:100%'>“在精灵西迁之时,汤姆就在这里了…”<br><i>[align=right]汤姆自己的话,《魔戒》第一卷第七章“汤姆夫妇”[/align]</i></b></span></span><br><br><b><span style='color:green'></b></span>如果汤姆自己就是精灵的话他是不可能这样说的!另外,汤姆的高龄也是一个反证----精灵们的西迁发生在他说这话的约6个纪以前。<br><br><b><span style='color:green'>汤姆是Maia?</b></span><br>这是一个常见的观点,甚至这个观点有时还被认定是“事实”。然而并没有直接的证据来支持它----它似乎是建立在汤姆不会是Vala上的;并且,没有其它可能了,他必须是一位Maia。我们将会看到,这两种观点都是有缺陷的---汤姆有可能是Vala;而且,至少还存在另外一种可能。<br><br>虽然我们不能肯定汤姆不是一位Maiar,但这个定位是很勉强的。最重要的一点即是:他不受魔戒的影响。<br><br><b><span style='color:green'><span style='font-size:9pt;line-height:100%'>“汤姆将戒指套在小指尖上,凑近烛光…汤姆竟然没有隐形!**”<br><i>[align=right]《魔戒》第一卷第七章“汤姆夫妇”[/align]</i></b></span></span><br><i>**注意,译林在这个重要地方完全翻错了意思</i><br><br>魔戒大战时期在中洲还有其他一些力量强大的Maiar,尤其是Sauron,Saruman和Gandalf,他们多少都在魔戒的力量控制之下。而汤姆却能够抵抗它的隐身力量,也没有任何想占有它的欲望(他把戒指还给Frodo的时候是“微笑着”的)。托老本人指出了汤姆免疫性的重要之处。对这个话题,他说道:<br><b><span style='color:green'><span style='font-size:9pt;line-height:100%'>“魔戒的影响力涵盖所有的事物,甚至术士(或Emissaries<使者>)也不例外----还不止是这样,甚至于世界上的所有物质形态。”<br><i>[align=right]《托尔金书信集》 153号,1954年[/align]</i></b></span></span><br><br><b><span style='color:green'> 汤姆是Vala?</b></span><br><br>在托老有名字的种族里,最后一个可能包含汤姆的就是Valar----the Power of the World。对这个论点最通常的反驳即是,所有Valar的名字都是已知的,而汤姆并不在其中。这个驳词也并非天衣无缝:<br><br><b><span style='color:green'><span style='font-size:9pt;line-height:100%'>“…(Valar)在中洲的精灵语言中有另外的名字,在人类的语言中更是形式众多。” [align=right]<i>《精灵美钻》,Valaquenta </i>[/align]</b></span></span><br><br>而对汤姆的说法是:<br><br><b><span style='color:green'><span style='font-size:9pt;line-height:100%'>“当时他(邦巴迪尔)也不是这个名字, 我们管他叫Iarwain Ben-adar,最年长者,无父者” [align=right]<i>Elrond语,《魔戒》第二卷第二章“林谷会议” </i>[/align]</b></span></span><br><br>所以,说汤姆是我们所知的14位Valar之一,隐姓埋名地生活在中洲,也并非无稽之谈。虽然我们不能确定,但看来很可能Vala是能够抵抗魔戒的力量的,这样一来困难就不存在了。即便“Vala假设”是目前最站得住脚的,它也有难以自圆其说的地方:<br><br><b><span style='color:green'><span style='font-size:9pt;line-height:100%'>“…最年长者,便是我…天上落下的第一点雨滴,树上结的第一只榛子,汤姆都还记得…他知道星光下面的黑暗,但在黑魁首从外面来之前,这黑暗并不可怕。” [align=right]<i>《魔戒》第一卷第七章“汤姆夫妇” </i>[/align]</b></span></span><br><br>所有Valar在Arda被创造之前就存在了,所以他们可以名正言顺地称自己为“最年长者”。但汤姆说他“知道星光下的黑暗”(也就是说,他是在这个世界里,而不是在其外),“在黑魁首从外面来之前”。“黑魁首”这一称呼在这里是有歧义的----既可指Melkor又可指Sauron,而且他们都是从世界的“外面”来的。如果他指的是Melkor,那就很好理解了:根据The Silmarillion的初始设定,这段话可以理解为Valar的到来:<br><br><b><span style='color:green'><span style='font-size:9pt;line-height:100%'>“于是很快就像他们担心的那样,Melkor先他们到了那里…” [align=right]<i>《失传的故事》第一部分第三章“The Coming of the Valar and the Building of Valinor”</i>[/align]</b></span></span><br><br>上文的“他们”指的是Manwë和Varda,除Melkor之外最早来到Arda的Valar。那么根据托老的初始设定(在已出版的《精灵美钻》里没有发现任何有抵触的文字),Melkor是第一个从“外面”进入世界的,而汤姆却暗示,在Melkor到来之时他就已经在这里了!<br><br>诚然,汤姆指的也许是Sauron,他当然是在那些大人物之后到来的,但是从“在黑魁首从外面到来之前”一句中认为那是Melkor似乎要更合理一些(亦即,他提及的是一件具全局影响力的大事件,世界历史的重要转折,这不是Sauron能够论及的)。<br><br>这只是Vala理论的漏洞之一而已。比如另一个,我们认为应该能够认出混迹其中的Vala的人(尤其是Gandalf)显然并没有做到。<br><br>对于汤姆的Vala地位还有着其它的众多争论。有关这个话题更为详细的讨论和具体的结论,我们在此强烈推荐Eugene Hargrove的精彩评述<a href='http://www.cas.unt.edu/~hargrove/邦巴迪尔.htm' target='_blank'>《Who is Tom Bombadil》</a>。<br><br><b><span style='color:green'>汤姆是Ilúvatar本人?</b></span><br><br>汤姆显然有着无穷的能力,至少在他自己的领域内,这引起不少人提出,他只可能是Eru Ilúvatar本人。《魔戒》中的确有一些文字在暗示他可能就是:他被称为“主人”,“最年长者”,并且金莓干脆就称他为“他”。<br><br><b><span style='color:green'><span style='font-size:9pt;line-height:100%'>“就是他呀。” [align=right]<i>《魔戒》第一卷第七章“汤姆夫妇”</i>[/align]</b></span></span><br><br>所有这些也许都在暗示汤姆和Ilúvatar就是同一个人。然而事实上,这也是关于汤姆的理论中极少数能有一个确定结论的。这一点在托老的信件中被提到过好几次,并且每一次他都表明汤姆和Eru不该被混为一谈。以下大概算他最明确的声明:<br><br><b><span style='color:green'><span style='font-size:9pt;line-height:100%'>“The One,或主神,是没有化身的,他确实远离于世界之外,并且只有卫世者Valar才能够接近。” [align=right]<i>《托尔金书信集》 181号,1958年</i>[/align]</b></span></span><br><br>如果The One(也就是Eru)没有化身的话,那么汤姆当然也就不可能是这个化身了。<br><br><b><span style='color:green'>汤姆是“Spirit”(“精灵”一词已经被占了;精神,灵魂?不好翻)?</b></span><br>按照《精灵美钻》,汤姆是“spirit”(相对于Maia和Vala理论)的说法是可行的。虽然通常认为只有Valar和Maiar才进入了Arda,但是在托老正式出版前的原始版本中,他曾论述了Aratar,即8位权力最大的Valar:<br><b><span style='color:green'><span style='font-size:9pt;line-height:100%'>“…他们的权威是同等的,远远超越了其他人,无论是Valar还是Maiar,或是Ilúvatar送到Eä的其他任何形态。” [align=right]<i>《精灵美钻》,Valaquenta</i>[/align]</b></span></span><br><br>这个简单的“其他任何形态”,似乎正是在《失传的故事》中找到的更加古老而又详细得多的对应文字的残迹:<br><br><b><span style='color:green'><span style='font-size:9pt;line-height:100%'>“…棕仙,小仙子,小精灵(pixie),妖精,还有别的叫不出名字的,因为他们的数量非常大…他们诞生在世界之前,比最古老的更古老,他们不属于它,却多是嘲笑它…” [align=right]<i>《失传的故事》第一部分,第三章“The Coming of the Valar and the Building of Valinor” </i>[/align]</b></span></span><br><br>很难不把这段话和汤姆联系起来,这可能正是创造汤姆的灵感来源(《失传的故事》比汤姆在出版物中的初次现身早了近十年)。然而无论汤姆是棕仙,小仙子,小精灵还是妖精,都值得怀疑----这些生物都没有在托老已出版的作品中出现过,而他们的作用----为后来的传说做引,这一点至少部分地在霍比特人身上得到传承。<br><br>而Spirit一说并不能解释上面讨论过的很多问题。为什么连Maiar都不能抵抗魔戒的力量而“妖精”却可以?一个“棕仙”可能在Valar之前就来到这个世界吗?<br><br>还有另外一种spirit可以考虑:“自然之灵”。托老本人好像也挺支持这种说法:<br><br><b><span style='color:green'><span style='font-size:9pt;line-height:100%'>“你认为汤姆,一个(正在消失中的)牛津和伯克郡乡村的精灵,能成为故事中的英雄吗?” [align=right]<i> 《托尔金书信集》 19号,1937年</i>[/align]</b></span></span><br><br>这封信的时间早于汤姆在《魔戒》中的出场(事实上,这一段引文正是有关《霍比特人》结局的讨论的一部分),所以可做为最好的旁证。<br><br>“自然之灵”的说法在托老的世界里是完全可能的。虽说这个领域在他的世界体系里从来没有被直接提到过,但中洲似乎总是住满了各种Spirits----至少一些树明显是有灵之物(比如老柳头,还是范冈森林的呼翁)。加之:<br><br><b><span style='color:green'><span style='font-size:9pt;line-height:100%'>“但这片土地的精灵与我们西尔凡精灵很陌生。如今这里的草朩都记不得他们了。我只听到过石头为他们哀悼…” [align=right]<i>《魔戒》第二卷第三章“魔戒南去” </i>[/align]</b></span></span><br><br>这样的例子不计其数:显然托老的世界里,自然造物比现今世界要活跃得多。从这些到“自然的精灵”只是一小步,而到那个穿着黄靴子,住在房子里的人物就是一大步了。 <b><span style='color:green'>2. 做为文学人物的汤姆</b></span><br><br>很清楚,汤姆所归属的世界没能给他一个可靠的定位。而跳出这个世界,我们却可以拿到一些更有把握的结论(当然也被给予更为广泛的想象空间)。<br><br><b><span style='color:green'>从早期作品中看汤姆的来源</b></span><br><br>还在写作《魔戒》之时,托老就已经完成了一套体系,这是许多作家终其一生也难以达到的。汤姆早在1933年时就现身出版物中(虽然诗集《汤姆.邦巴迪尔的冒险》迟至1961年才出版,并且其实汤姆本人只出现在那16首诗的前两首中)。另外,《精灵美钻》的故事也演绎得差不多了(虽然那时其中有不少内容,现今熟悉公布版本的读者可能还认不出,但其大部分的陈记述已经就位了)。<br><br>在当时看来,《精灵美钻》永远也没有机会出版,所以托老很放心地将其中的人名用到《霍比特人》的续集中。格洛芬德尔就是最出名的例子,而许多其它的名字如Gildor,Denethor,Boromir,Minas Tirith都出现在了两部作品中,分别代表不同的人物和地方。<br><br>汤姆很可能也是其中之一,但这里不止是名字,他的特质也被转移到了《魔戒》中。汤姆在前几章中出现是很自然的----那时托老还把这本书定位在儿童读物上,打算延续《霍比特人》的风格写一部续篇,汤姆放在这里面当然很合适。然而随着故事的发展,《魔戒》的世界开始向《精灵美钻》融合。于是问题就来了----汤姆这样的角色,放在不甚严谨,说故事式的《霍比特人》里是一回事,而想要在细节详尽的《精灵美钻》世界里轻易地给个定位就是另一回事了。<br><br>虽然把汤姆安插到初期的《魔戒》中看起来(至少就某些方面来说)像是个“意外事故”,而他仍被保留至今则肯定不是意外了。托老以他一惯的严谨,仔细检查修订过这部书----要说托老没有注意到汤姆 邦巴迪尔和故事里其它部分的“配合”问题,那是难以想像的。这是他的原话:<br><br><b><span style='color:green'><span style='font-size:9pt;line-height:100%'>“…我把他保留下来,因为他代表某些忽略了的事物。” [align=right]<i>《托尔金书信集》153号,1954年</i>[/align]</b></span></span><br><br>在同一封信中,他进一步说明了所谓的“某些事物”是什么。在这里要解释清楚他的论述相当困难:大意是当魔戒大战中的各方都在想方设法寻求某种政治力量时,汤姆对这一切都是免疫的,就如他对魔戒免疫一样。对事物,他想弄清的只是它是什么,而并不打算去控制它(这里只是对托老注解的一段苍白概括,具体细节请参看《托尔金书信集》144号和153号中的相关内容)。<br><br><b><span style='color:green'>汤姆在神话中的地位</b></span><br><br>托老自己对汤姆在《魔戒》中的好像有点“马后炮”:从已掌握的迹象来看,托老显然一开始就决定汤姆要出现在这部书里,然后才去使之合理化。下面是《魔戒》出版后他对汤姆的最早评论之一:<br><br><b><span style='color:green'><span style='font-size:9pt;line-height:100%'>“…他代表着某种我觉得很重要的东西,虽然我并不打算去弄清那种感觉具体是什么。” [align=right]<i>《托尔金书信集》144号,1954年</i>[/align]</b></span></span><br>在同一节里,他进一步给出了汤姆在书中的文学职能,以及他代表的涵义所在。但这只是一个从理性角度出发的解释,而不是导致他在书中出现的“感觉”。我们在此可以推测一下汤姆神话式的角色,以及托老最初的“感觉”是什么。但事先声明,托老本人是不喜欢这个推理方向的。在谈及Åke Ohlmarks为瑞典语版的《魔戒》所作的引言时他说:<br><br><b><span style='color:green'><span style='font-size:9pt;line-height:100%'>“就如Wayland Smith(日耳曼和英国民间传说中的隐身铁匠)的“潘”(半人半羊的山林和畜牧之神)式形象,或将之同样用于邦巴迪尔和Gollum,像Ohlmarks博士的评论这类的无聊推测和荒谬结论实在是太多了。” [align=right]<i>《托尔金书信集》229号,1961年</i>[/align]</b></span></span><br><br>(Wayland Smith是盎格鲁撒克逊民族的神;而Pan当然是希腊的)。到底托老只是在批评Ohlmarks博士的结论,还是整个反对将神话人物做比较?我们不很清楚。总之,托老只是在创造着他自己的神话(有意或无意)而已;避免与其他神话的比较就是避开大量的材料 。尽管如此,下面的文字应当参照他上面的论述来读。<br><br>这里将要提及的其它神话形态都是“顽皮的槛外人”< “mischievous outsider”不好意思,借了《红楼梦》里的词来翻》 >式的,即一位神或其他存在形式在某种意义上不“从属于”任何别的事物(而且,他们经常是从外部引进的)。这种角色通常好管闲事且惹人烦恼(就像北欧神话的洛基,即Arthurian Cei的原型),但一般来说他们只不过是快活,爱恶作剧的人物(埃及有喜神贝斯----狒狒王,而希腊人从色雷斯那里“借来”了酒神巴可)。有很多别的例子符合这个原型:像北美的Coyote,墨西哥的Ueuecoyoti或是东方的美猴王----也被叫作孙悟空(西方人仅仅只知道是他一只“猴子”)。<br><br>我们这里关心的不是为什么这种形象会如此普遍,我们只不过说明情况就是这样。<br><br>汤姆 邦巴迪尔是“顽皮的槛外人”吗?他确实很“顽皮”(也许更精确一点,自得其乐而对诺大世界满不在乎),而且我们看得出他当然也是个“槛外人”,因为他难以融入托老世界的其它部分。我们想说明的是,这些因素并不妨碍他在《魔戒》中的设定;事实上,它们也是可取的:它们加深了这部书的神秘感,否则会远不及这样明显。<br><br>当然不是说托老会有意地从这方面考虑。比起封存于神话传统中的人,汤姆应该更像是个故事角色----他有助于将厄运山口之旅从单纯的“传说”提升到了“神话”领域。这也许(记住我们这里是在大胆猜测)有助于解释托老对汤姆那不明确的“感觉”。<br><br><b><span style='color:green'>结论</b></span><br><br>汤姆.邦巴迪尔之谜的答案只有一个:那就是没有答案。虽然本文列举了一些证据,但我们只不过是从表面上向下挖了一点而已。<br><br>看来汤姆的本质终究不能公诸于世,这也是一件好事。<br><br>托老世界的非凡之处在于它的深入透彻和繁枝末节,但秘密和未知也是必要的:如果我们对Arda世界的一切都了如指掌,那么探索和发现的趣味也就荡然无存了。如果不是别的什么,汤姆.邦巴迪尔只不过要充当这些未解之谜的象征,我们会很高兴他正是。<br><br><b><span style='color:green'>进阶阅读</b></span><br><a href='http://tolkien.slimy.com/essays/Bombadil.html' target='_blank'>汤姆.邦巴迪尔是什么?</a>Steuard Jensen的思索和讨论<br><a href='http://www.cas.unt.edu/~hargrove/bombadil.html' target='_blank'>汤姆.邦巴迪尔是谁?</a>Eugene Hargrove的评论文 好佩服大人,这么长的文。很长学问呢。<br>邦巴迪尔之谜的真相并不重要,但真的有趣,看着有趣,想着有趣。他的领地,或者说力量范围是有限的,是吗? 也许......邦巴迪尔代表了老托本人?<br><br>个人看法,说说而已... he was in everywhere and nowhere...<br><br>he was here to see the birth of the first upon ME and perhaps he would see the death of the last.I think he was a special envoy of the Valar but oddly enough,he wasn't a maia??maybe some other unknown folk??? 看到世界末日吗,好恐怖的<br>我同意汤姆是老托,HOBBIT们掉进古墓时还没有人能救他们,只能老托自己出马了,何况这是老托创造的世界 我想可能是The Holy Ones中的一个,不过不是Valar,也不是Maia,使自己来到ME的。<br><br>愚蠢的观点~~~ 偶倒觉得前传里那个会变熊的老兄(忘了叫什么了)很神秘~~ 我记得文章里有一段(英文原文记不清了,译林的翻译错了):<br>是说汤姆从古冢的财宝里拣出一个状似亚麻花的蓝宝石胸针,说:“这是给汤姆和他妻子的一个小礼物。当年她(胸针原来的主人)别在胸前真是光彩照人。现在金莓应该带上它。我们不会忘记<br>她的。”<br><br>这里的“她”到底指的是谁? :confused: 对阿,那个“她”是谁?<br><br>或许,汤姆真是一个Valar? 每次看到这种被国外的fans都问烂的问题还拿来炒冷饭真是兴致索然的很啊。不少国外的fans天生就具有语言和信息上的优越性,他们的很多答案还是可以借鉴的。费费力气自己搜索一下就是那么困难的事情?页:
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